今上御極已垂五十年。德符幸生堯舜之世，雖困處菰蘆，然詠歌太平，無非圣朝佳話。間有稍關(guān)時(shí)事者，其涇渭自明。

藿食者，但能粗憶梗概而已。至于風(fēng)氣之轉(zhuǎn)移，俗尚之改革，又漸與往年稍不同。蓋自丙午、丁未間。有《萬歷野獲編》共卅卷，棄置廢簏中，且輟筆已十余年而往矣。壯歲已去，記性日頹；諸所見聞，又有出往事外者。胸臆舊貯，遺忘未盡。恐久而并未盡者失之，邃不問新舊，輒隨意錄寫，亦復(fù)成帙，緒成前稿，名曰“續(xù)編“，仍冠以萬歷。其事亦有不盡屬今上時(shí)者，然耳剽目睹，皆德符有生來所親得也。昔吾家存中，身處北扉，淹該絕世，故《筆談》一書傳誦至今。吾家石田，雖高逸出存中上，終以布衣老死吳下，故所著《客座新聞》，時(shí)有牴牾。德符少生京國，長游辟雍，較存中甚賤。而所交士大夫及四方名流聚輦下者，或稍過石田，因妄為此筆?？傊?，書生語言，疵誤不少，姑存之以待后人之斥正?；虮扔凇缎帧贰ⅰ稙t湘》諸錄，差為不妄。今圣人在宥，當(dāng)如紀(jì)年所稱萬數(shù)，與天罔極，野之所獲，正不勝書也。萬歷四十七年己未歲新秋，題于敝帚齊