《白虎通義》，又省稱《白虎通》，東漢班固撰。清代乾隆年間編輯《四庫全書》將這部書收入子部雜家類。

　　漢代在統(tǒng)一天下后，廢除秦代的書禁，廣開獻(xiàn)書之路，設(shè)立五經(jīng)博士，經(jīng)學(xué)由此繁榮，成為漢代典章制度的重要依據(jù)及統(tǒng)治思想的重要來源。但經(jīng)學(xué)由于文字和師承的不同形成了今文和古文之爭，造成了經(jīng)義的分歧局面，不但令學(xué)者無所適從，也不利于政治思想的統(tǒng)一。西漢時(shí)，漢宣帝甘露三年(公元前51年)曾在石渠閣大集諸儒，討論五經(jīng)的同異，分歧不決的由皇上出面作出最后決定。東漢章帝建初四年(公元79年)，模仿石渠故事，在白虎觀召開由廷臣及諸侯參加的討論五經(jīng)同異的會(huì)議，歷時(shí)數(shù)月之久。會(huì)上，使五官中郎將魏應(yīng)提出需要討論的問題，由淳于將討論結(jié)果上奏，分歧處由章帝作出決斷。班固在淳于恭議奏的基礎(chǔ)上，將其中統(tǒng)一的意見和章帝決斷的結(jié)果編撰成書，就成為《白虎通義》一書?！巴x”是指統(tǒng)一的、可以通行天下的經(jīng)學(xué)思想?！栋谆⑼x》所反映的是東漢今文經(jīng)學(xué)派的政治及學(xué)術(shù)思想，是西漢董仲舒以來今文經(jīng)學(xué)派的唯心主義思想和神秘主義哲學(xué)思想的延伸和發(fā)展，是今文經(jīng)學(xué)派的政治學(xué)說提要?！栋谆⑼x》的內(nèi)容十分豐富，現(xiàn)在流傳的《白虎通義》共有四十四門，幾乎涉及了漢代社會(huì)生活的各個(gè)方面，是研究古代政治、哲學(xué)、民俗、語言等歷史文化現(xiàn)象的重要參考資料?！　?

　　《白虎通義》在長期的流傳過程中產(chǎn)生了許多錯(cuò)訛并且有部分闕佚，雖然歷經(jīng)盧文弨、莊述祖、陳立、劉師培等人的?？?、輯佚、疏證，但仍有一些問題得不到解決。

　　班固（公元32～92），中國東漢史學(xué)家。 字孟堅(jiān)。 扶風(fēng)安陵 （今陜西咸陽東北）人。班彪之子。建武三十年（公元54），其父卒，班固自太學(xué)返回鄉(xiāng)里。居憂時(shí)，在班彪續(xù)補(bǔ)《史記》之作《后傳》基礎(chǔ)上開始編寫《漢書》，至章帝建初中基本完成。明帝時(shí)，曾任蘭臺(tái)令史，與陳宗、尹敏、孟異共同撰成《世祖本紀(jì)》，升遷為郎，負(fù)責(zé)校定秘書。章帝時(shí)，班固先任郎官。建初三年（公元78）升為玄武司馬，章帝多次召他入宮廷侍讀。章帝出巡，常隨侍左右。還曾參加論議對西域和匈奴的政策 。四年，章帝在白虎觀召集當(dāng)代名儒討論五經(jīng)同異，并親自裁決（見白虎觀會(huì)議）。班固以史官兼任記錄，奉命把討論結(jié)果整理成《白虎通義》，又稱《白虎通德論》。和帝永元元年（公元89），大將軍竇憲奉旨遠(yuǎn)征匈奴，班固被任為中護(hù)軍隨行，參預(yù)謀議。四年，竇憲在政爭中失敗自殺，洛陽令對班固積有宿怨，借機(jī)羅織罪名，捕班固入獄。同年死于獄中。班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》、《幽通賦》等。