幽囚士大夫，用夾棍逼取金錢，此古今未經(jīng)見之事，亦古今所未有之慘。然賊非有親舊心腹之臣，而結(jié)仇怨于不用之臣也?？傇髦看蠓?，自欲投用者眾，故賊之用刑亦有二：在要津清華者，則夾以索其銀；而在冷員間散者，則夾以釋其怒。然有已受夾而仍納銀以求用者；有寧受夾而不肯到吏部報(bào)名者，人品攸分，姑并存之。

周鐘勸進(jìn)表一聯(lián)云：“比堯舜而多武功，邁湯武而無慙德”，見馬士英疏。百戶周基，良鄉(xiāng)人。周鐘嘗寓其家。時(shí)百戶勸鐘死，鐘不應(yīng)，出戶投降，百戶手挽鐘帶至斷，不應(yīng)，百戶大慟，自經(jīng)。

周鐘授檢討，撰勸進(jìn)表、登極詔，并獻(xiàn)下江南策，逢人便云“牛老師極為欽賞”。錢位坤授國子監(jiān)丞，初牛賊不用，乃托周鐘夤緣偽文選司顧揚(yáng)，赴部時(shí)，對人曰“我明日此時(shí)便非凡人了”。故京師有不凡人傳云。

龔鼎孽降賊之后，每見人則曰“我原要死，小妾不肯”，小妾者，其為科臣時(shí)收娶秦淮媼婦也。見馬士英疏。

闖賊未入都之日，倉場尚書黨宗雅、御史熊世懿等，先期投降，傳言不待攻城，開門納款，即雞犬不擾，以致守城官軍懈心，一到城下，即有內(nèi)豎等獻(xiàn)門，及入門，即將獻(xiàn)門人殺死。又稱淫掠民間者，立行凌遲，假將犯罪之寇，殺死四人為五段，據(jù)稱以淫掠之故也，民間誤信，遂安心開張市店，嘻嘻自若，初來寇猶零星入搶，四五日后，恣行掠取。先令十家一保，一家逃亡，十家問斬，于是滿城百姓，無不家家傾竭，尤可恨者，搜取婦女，攜抱而出，青天白日之中，俱摟抱于馬上。有一寇挾兩人者，又有身摟一人余馬夾帶兩三人者，不避耳目，恣行淫戲。此真古今未見之辱也。

眾賊各肆擄掠，李闖或禁之，輒曰：“皇帝讓汝做，金銀婦女亦不與吾輩耶？”

李自成僭位詔系周介主筆，其文曰：“上帝鑒觀，實(shí)惟求莫，下民歸命，只切來蘇，命既靡常，情尤可見，粵稽往代，愛知得失之由，鑒往識今，每恃治忽之故，茲爾明朝，久襲大寧，浸弛綱紀(jì)。君非甚闇，孤立而煬蔽恒多，臣盡行私，比黨而公忠絕少。略通宮府，朝端之威福日移，制擅宗周閭左之脂膏殆盡，肆昊天聿窮乎仁愛，致兆民爰苦于災(zāi)祲。朕起布衣，目擊憔悴之狀，身切痌瘝之痛，念茲普天率土，咸罹困窮，詎忍易水燕山，未蘇湯火，躬于恒翼，綏靖黔黎，猶慮爾君若臣，未識帝心，未喻朕志。是以質(zhì)言正告，爾能體天念祖，度德審幾，朕將嘉惠前人，不吝異數(shù)，如杞如宋，享祀永延。下略”