◎城南錄

　　瓜洲在大江北岸，康熙間，總河于成龍請瓜洲儀征口交江防同知管理。趙總河世顯請于息浪庵護城堤埽工。雍正間，江溜北趨，嵇總河曾筠于瓜洲沿江拋填碎石，增修埽工。高總河晉以瓜洲城郭并無倉庫，沿江一帶，多系空曠，原非尺寸必爭之地。不如將城收小，讓地與江，不致生工，今因之，故于新港口收江。南巡至此，乃出揚郡；回鑾至此，乃入揚郡。而炮臺口之柳城，已成廢隍，今呼為“鬼臉城”。御制詩注云：“蔡寬夫詩話，潤州大江本與揚子橋對岸，瓜洲乃江中一洲耳。”李紳詩“揚州郭里見潮生”。白瓜洲以閘為限，潮遂不至揚州?！　》蛱茣r揚州尚見潮，何況于漢。著述家遷就枚乘賦語，俱以“曲江觀潮”為是杭非揚，且謂廣陵舊治甚大，錢塘當在所轄之內者，與刻舟膠柱之見何異。既為之辨，復作詩云：“江里洲傳瓜字曾，廣陵潮昔有明征。開元以后襟喉要，乾道之間城堡興。占地其來亦已久，讓川雖妥卒何能。去年異漲坍沙磧，幸保安然惕倍增?！?br />
　　吳園即大觀樓舊址，樓在瓜洲城南隅。順治間，海舟入犯，毀于火?？滴蹰g，防江郡丞遼東劉藻治城堞，增置樓櫓斥堠，別擇地建大觀樓，王文簡為之記。而大觀樓舊址，則為歙人吳氏別墅，賜名錦春園，及“竹凈松蕤”扁。園門外?石為岸，中建御書樓，樓前為東暖房，后有梅花廳、漁臺、水閣、江城閣、桂花廳，皆繞池四面，樓左建宮門，中為前正房、后正房、后照房，皆仿坐落做法，吳氏名家龍，子光政同建。

　　三汊河在江都縣西南十五里，揚州運河之水至此分為二支，一從儀征入江，一從瓜洲入江。岸上建塔名天中塔，寺名高?寺，其地亦名寶塔灣，蓋以寺中之天中塔而名之者也。圣祖南巡，賜名“茱萸灣”，行宮建于此，謂之塔灣行宮。上御制詩有“名灣真不愧”句，即此地也。　　高?寺大門臨河，右折，大殿五楹，供三世佛，殿后左右建御碑亭，中為金佛殿。殿本康熙間撤內供奉金佛，遣學士高士奇、內務府丁皂保，赍送寺中供奉，故建是殿。殿后天中塔七層，塔后方丈，左翼僧寮。最后花木竹石，相間成文，為郡城八大剎之一。是寺康熙間賜名高?寺，并“晴川遠適”、“禪悅凝遠”、“べ蔭軒”三扁；及“龍歸法坐聽禪偈，鶴傍松煙養(yǎng)道心”一聯(lián)，“殿灑楊枝水，爐焚柏子香”一聯(lián)。碑文一首，俱載郡志。今上南巡，賜“江月?觀”扁，及“潮涌廣陵，磬聲飛遠梵；樹連邗水，鈴語出中天”一聯(lián)。敕賜“關帝廟”扁、“氣塞宇宙”扁、天中塔“云表天風”扁。舟行至此，金山在望。御制詩“金山不速客，暫爾隱江煙”謂此。

　　行宮在寺旁。初為垂花門，門內建前中后三殿、后照房，左宮門前為茶膳房，茶膳房前為左朝房。門內為垂花門、西配房、正殿、后照殿，右宮門入書房、西套房、橋亭、戲臺、看戲廳。廳前為閘口亭，亭旁廊房十余間，入歇山樓；廳后石版房、箭廳，萬字亭、臥碑亭。歇山樓外為右朝房，前空地數(shù)十弓，乃放煙火處?？ぶ行袑m以塔灣為先，系康熙間舊制。今上南巡，先駐是地，次日方入城至平山堂。御制詩有“紆棹平山路”句，詩注云：自高?寺行宮策馬度郡，至天寧行宮，易湖船，歸亦仍之。以馬便于船，且百姓得以近光，謂此。　　蓋丁丑以前皆駐蹕是地，天寧寺僅一過而已。迨天寧寺增建行宮，自是由崇家灣抵揚，先駐天寧行宮，次駐高?行宮。由瓜洲回鑾，先駐高?行宮，次駐天寧行宮。是地賜有“邗江勝地”、“江表春暉”、“罨畫窗”三扁；“眾水回環(huán)蜀岡秀，大江遙應廣陵濤”一聯(lián)，“碧漢云開，晴階分塔影；青郊雨足，春陌起田歌”一聯(lián)。東佛堂，“法云回蔭蓮花塔，慈照長輝貝葉經(jīng)”一聯(lián)。西佛堂，“塔鈴便是廣長舌，香篆還成妙?云”一聯(lián)；“綠野農(nóng)歡在，青山畫意堆”一聯(lián)。“罨畫窗”本避暑山莊內扁額，因是地相似，故以總名名之。詩云：“虛窗正對綠波涯，名借山莊號水齋，卻似石渠披妙跡，水容山態(tài)各臻佳?！?br />
　　寺僧照月，守戒律，闡宗風，足不履限，脅不至席，化千人，主席十數(shù)年如一日，后示寂于華山律院。同時常州無錫南禪寺僧靜蓀，號雪舟。幼時能詩，與吳門王西莊、王蘭泉、吳竹嶼、錢辛楣、趙損之、曹仁虎、王文蓮七子游；中年遍參知識，主南禪講席。三千戒子，八百付法。著《禪宗心印大悲懺觀注》，時人謂之南靜北照。二僧皆非常人，故能繼臨濟正法眼藏。　　自塔灣河道至館驛前，南岸有洋子橋、文峰塔、智珠寺、福緣庵，北岸有龍衣庵、五里茶庵，河道紆折。南巡多由塔灣船橋渡至北岸御道，至安江門，故是地陸路多勝跡?！　○^驛，前揚州皇華亭也。郡中沿運河之城門，為便益、東關、缺口、徐寧、鈔關五門，皆無皇華亭。至鈔關二道溝，下館驛前，乃建馬頭郵亭，為來往長宮候館，額曰“春滿江城”。亭后大路入南門，此依省、郡、州、縣古制皇華亭在朝陽門之例。郡城北來之客，多于北橋設松亭彩樓，謂之馬頭差，平時送餞，皆于是地。若南巡時，則于是地備如意船。

　　安江門在舊城正南，即南門，嘉靖《維揚志》謂之鎮(zhèn)淮。城外有子城，子城中有隍，通響水橋，上建頭釣橋。釣橋之外，又有子城，子城中有隍，通二道溝，上建二釣橋。《嘉靖維揚志》云：“南門月城三重，余皆二重”是也。響水橋即古市河閘，在西半鋪。兩岸植木為?弋，中實磚石，上為衡木，加厚版，又?石屈鐵鍵之。液?Й埴之左右廣袤二十余丈，中為閘，下置版蓄水，水與版齊。版滿水概，即以泄水。河出頭釣橋分二支：一從南水關出北水關，一沿城出西門頭釣橋，入轉角橋，與保障湖通。二道溝制法與響水橋同，即古城河閘水出二釣橋，會于市河，于古渡橋入硯池。池南有嶼，池北皆蘆葦，深處與花山澗、保障湖通，出南紅橋，匯為巨津?？ぶ驹疲骸昂阅祥T古渡橋北抵紅橋，西繞法海寺?！?br />
　　自雍正十年長白尹制府浚市河時，博陵尹太守復浚保障與炮山通，使古炮山河襟帶蜀岡，繞法海寺，匯于古渡橋；又于南紅橋西浚深，會市河于轉角橋。至是炮山、保障、市河皆通。賈人鳴榔，游人鼓?，紛紜爭渡，款乃相聞。是河南水關一支，過利濟橋、新橋、太平橋、通泗橋、文津橋、開明橋，奎橋，凡七，出北水關會于外隍。北水關終年不啟，南水關尚以時啟閉，水關內萍藻《片半》合，稿刺不開。門洞上水氣郁蒸凝結，而垂如檐溜鐘乳。畫舫入門，抵利濟橋輒止；而城南游人，間有于此上畫舫者?！　∧祥T關帝廟在子城內，有周將軍靈異最著。慈溪縣成衣王某者，妻為狐奪，王患之，羽士理醮無所應。王苦之，挈妻移居三元庵，狐尋至，為禍愈烈。適張真人舟過運河，王控狐，真人可其請，狐知之，以酒肉錢帛賂王，王為之求免，不許。命法官于中埂街備法壇，又命王于家急備銀炭二百斤，大鐵火盆一，蠟燭二百斤，沉檀五十斤。次日法官以小圓鏡一，徑三寸，小銅劍一，長五寸，命王供于庭中。幾上?香置鐵盆，實以炭。將午，法官至，書符于炭上，令王守炭，自往法壇。自是每日中，法官來于炭火上書符而去。狐又以金賂王，王復為之求免，真人怒，命鞭之，王忽自伏地上如笞狀，起立跛一足。是夜城中十二門齊噪，城樓上有一黑物長四尺許墮地匿去。至暮，狐來曰：“南門周將軍于城上遍插旗幟，我不得出，奈何？”及第六日，法官四十余人來至庭中，圍立火盆步罡斗，焚符無數(shù)。第七日令王妻出房，諸法官移火盆劍鏡入房，法官遞更書符，羽士林東?等七十余人齊奏法曲。至夜半，諸法官鵠立房中，若有所待。一法官忽杖劍出房，若接引狀，復至房，諸法官齊書符，移火入瓦罐中，火焰出罐口丈余，焰中作狐語。法官乃以泥封罐口，貯南門子城內周將軍足下。

　　知己食在頭橋上，宰夫楊氏，工宰肉，得炙肉之法，謂之熏燒，肆中額云“絲竹何如”。人皆不得其解，或以雖無絲竹管弦之盛語解之，渭其意在觴詠?；蛞越z不如竹，竹不如肉語解之，謂其意在于肉。然市井屠沽，每藉聯(lián)扁新異，足以致金，是皆可以不解解之也。

　　南門馬頭在響水橋下，市河出頭釣橋北岸，循城南岸。沿中埂下岸，至古渡橋，復西折入西門。畫舫于此，分上下馬頭：在頭釣橋內者，為南門上馬頭；頭釣橋外者，為古渡橋下馬頭。篙師沙戶，皆江船浜中人，故此二地多搖船?！　∶髟聵遣杷猎诙灅蚰?，南岸外為二道溝，中皆淮水，逢潮汐則江水間之。肆中茶取于是，飲者往來不絕，人聲喧闐，雜以籠養(yǎng)鳥聲，隔席相語，恒以眼為耳。

　　草草館在中埂上岸，本南門草廠。瓜洲人め載江蘆，謂之蘆商，其船謂之柴め，至此為柴め馬頭。先駁運上岸，地名貯草坡，坡上為南門街之西，多屋舍以寓蘆商，即是館也。貯草坡豆腐乾姚氏為最，稱為“姚乾”?！　≈泄≡谀祥T街之西。江北無高山峻嶺，公安曾氏曰：“水里龍神不上山”，故堪輿家于郡中多用平洋法。間有土阜高隆，則為平洋中真龍。如北柳巷之龍背，鈔關之埂子上是也。埂子上即上埂，中埂氣脈與埂子上不斷，街口建九峰園枋楔。

　　秀野園酒肆在硯池北，對岸為掃垢山。春暖鶯飛，禽聲雜出，湖外黃花爛縵，千頃一色。

　　“硯池染翰”在城南古渡橋旁。歙縣汪氏得九蓮庵地，建別墅曰南園。有“深柳讀書堂”、“谷雨軒”、“風漪閣”諸勝。乾隆辛巳，得太湖石九于江南，大者逾丈，小者及尋，玲瓏嵌空，竅穴千百。眾夫輦至，因建“澄空宇”、“海桐書屋”，更圍“雨花庵”入園中，以二峰置“海桐書屋”，二峰置“澄空宇”，一峰置“一片南湖”，三峰置玉玲瓏館，一峰置雨花庵屋角，賜名九峰園。御詩二，一云：“策馬觀民度郡城，城西池館暫游行。平臨一水入澄照，錯置九出古情。雨后蘭芽猶帶潤，風列梅朵始敷榮。忘言似泛武夷曲，同異何妨細致評?！币辉疲骸坝^民后轡度蕪城，宿識城南別墅清。從目軒窗饒野趣，遣懷梅柳入詩情。評奇都入襄陽拜，筆數(shù)還符洛社英。小憩旋教追煙肪，平山翠色早相迎。”注云：“園有九奇石，因以名峰，非山峰也?！?br />
　　硯池即南池。志云：“元豐七年，詔京東淮南筑高麗館，以待朝貢之使，廢于建炎。后郡守向子固于紹興間重建，扁其門曰‘南浦’，以為迎餞之所?！被蛟唬航裰按簼M江城”距南池不遠，疑南池即南浦。志又曰：“南池距九蓮庵不遠，南池即蓮花池。”又志載：“磨劍池西有隋鑄錢監(jiān)?！被蛴衷唬航衲铣鼐噔n關不遠，南池即磨劍池。三說皆無所征?！镀缴教脠D志》云：“隔岸文峰寺有塔，俗稱“文筆”，故稱南池為硯池。汪氏因于南園題曰‘硯池染翰’。”　　九峰園大門臨河，左右子舍各五間。水有??系舟，陸有木寨系馬。門內三楹，設散金綠油屏風，屏內右折為二門，門內多古樹。右建廳事，名曰“深柳讀書堂”。堂前構玻璃房，三四折入“谷雨軒”，右為“延月室”，其東南閣子，額曰：“玉玲瓏館”。是屋兩面在牡丹中，一面臨湖。軒后多曲室，車輪房結構最精，數(shù)折通御書樓。樓右為雨花庵，庵屋四面接檐，中為觀音堂，右為水廊，廊外即市河。樓前門上，石刻“硯池染翰”四字。門外石版橋，過荷塘至堤上，方亭顏曰：“臨池”，東構小廳事，顏曰“一片南湖”，至此全湖在目。旁為“風漪閣”，左有長塘畝許，種荷芰，沿堤芙蓉稱最。最東小屋虛廊在叢竹間，更幽邃不可思擬。閣后曲室廣廈，軒敞華麗，窗欞皆置玻璃，大至數(shù)尺，不隔纖翳。窗外點宣石山數(shù)十丈，賜名“澄空宇”扁額，廳右小室三楹，室前黃石壁立，上多海桐，顏曰“海桐書屋”，屋右開便門，門外乃園之第二層門也?！　∩盍x書堂聯(lián)云：“會須上番看成竹（杜甫），漸擬清陰到畫堂（薛遠）。”堂前黃石疊成峭壁，雜以古木陰翳，遂使冷光翠色，高插天際。蓋堂為是園之始，故作此壁，欲暫為南湖韜光耳。旁有辛夷一樹，老根隱見石隙，盤踞兩弓之地，中為惡蟲蝕空，不絕如縷，以杖柱之，其上兩三嫩條，生意勃然，花時如玉山頹。

　　?雨軒種牡丹數(shù)千本，春分后植竹為枋柱，上織蘆荻為簾旌，替花障日。花時綺牖洞開，聯(lián)云：“曉艷遠分金掌露（韓琪），夜風寒結玉壺冰（許渾）?！避幣詾檠釉率遥?lián)云：“開簾見新月（李端），倚樹聽流泉（李白）?！睎|南構玉玲瓏館，聯(lián)云：“北榭遠峰閑即望（薛能）。南園春色正相宜（張謂）。”辟“┇”字徑，開“川”字畦，朝日夕陽，蓮炬明月，最稱佳麗。花過后各戶全扃。

　　?雨軒旁多小室，中一間窗牖作車輪形，謂之“車輪房”，一名“蜘昧網(wǎng)”。

　　御書樓即雨花庵舊址，樓右開門，嵌“雨花庵”舊額石刻于門上。中供千手眼準提像，昏鐘曉磬，園丁司之。

　　雨花庵門外嵌石刻曰“硯池染翰”。聯(lián)云：“高樹夕陽連古巷（盧綸），小橋流水接平沙（劉兼）?！遍T前石版橋三折，橋頭三??人立，其洞穴大可蛇行，小者僅容蟻聚，名曰“玉玲瓏”，又名“一品石”?！秷D志》云，相傳為海岳庵中舊物。趙云崧詩云：“九峰園中一品石，八十一竅透寒碧。”蓋謂此也。園中九峰，奉旨選二石入御苑，今止存七石。高東井文照《九峰園詩》云：“名園九個丈人尊，兩叟蒼顏獨受恩；也似山王通籍去，竹林惟有五君存?！薄　∈鏄蛲夂躺辖ǚ酵?，額曰“臨池”，聯(lián)云：“古調詩吟山色里（趙嘏），野聲飛入研池中（杜荀鶴）。”亭前為園中艤舟處，有畫肪名曰移園，為汪氏自制。

　　硯池例備水圍。先下水網(wǎng)，用三槳船，分左右翼，方舟沿岸棹入合圍。拊鴻，御?繳，水鳥群飛，鳥槍競發(fā)，墮羽殲鱗，不可勝計。平時土人取魚，亦往往在是。

　　臨池亭旁，由山徑入，一石當路，長二丈有奇，廣得其半，巧怪?巖，藤蘿蔓衍，煙靄云濤，吞吐變化，此石為九峰之一。旁構小廳，額曰“一片南湖”；聯(lián)云：“層軒皆畫水（杜甫），芳樹曲迎春（張九齡）?！笔俏荽皺簦再A五色玻璃，園中呼之為“玻璃房”。

　　“一片南湖”之旁，小廊十余楹，額曰“煙渚吟廊”。聯(lián)云：“階墀近洲渚（高適），亭院有煙霞（郭良）。”其東斜廊直入水閣三楹，額曰“風漪”，聯(lián)云：“隔岸春云邀翰墨（高適），繞城波色動樓臺（溫庭筠）。”是閣居湖北ぞ，湖水極闊。中有土嶼，松榆梅柳，亭石沙渚，共為一邱。其下無數(shù)青萍，每秋冬間，艾陵野鳧，揚子鴻雁，北郊寒雅，皆覓食于此。風雨時作激涌，狀如下石。鐘山對岸，南堤澗中，飛動成采，此湖上水局最勝處也。高東井詩云：“蘆芽短短釣船低，向晚濃煙失水西。半晌風漪亭上立，無情聽殺郭公啼。”

　　風漪閣后東北角有方沼，種芰荷，夾堤栽芙蓉花。沼旁構小亭，亭左由八角門入虛廊三四折，中有曲室四五楹，為園中花匠所居，蒔養(yǎng)盆景。

　　“煙渚吟廊”之后，多落皮松、剝皮檜。取黃石疊成翠屏，中置兩卷廳，安三尺方玻璃，其中或綴宣石，或點太湖石。太湖即九峰中之二峰，名之曰玻璃廳，上懸御扁“澄空宇”三字，及“雨后蘭芽猶帶潤，風前梅朵始敷榮”一聯(lián)，“縱目軒窗饒野趣，遣懷梅柳入詩情”一聯(lián)，“名園依綠水，野竹上青霄”一聯(lián)?！　∈埬仙絿L謂“澄空宇”二峰為真太湖石。太湖石乃太湖中石骨，浪激波滌，年久孔穴自生，因在水中，殊難運致。惟元至正間吳僧維則門人運石入城，延朱德潤、趙元善、倪元鎮(zhèn)、徐幼文共商，疊成獅子林，有獅子含輝吐月諸峰，為江南名勝。此外未聞有運致者，若郡城所來太湖石，多取之鎮(zhèn)江竹林寺、蓮花洞、龍噴水諸地所產(chǎn)。其孔穴似太湖石，皆非太湖島嶼中石骨。若此二峰，不假矣。

　　海桐書屋聯(lián)云：“峭壁削成開畫障（吳融），垂楊深處有人家（劉長卿）。”室后二峰屹立，至是九峰乃全。是本九蓮庵故址，九蓮本名“二分明月”。庵為宏覺國師木陳建，取唐人“古渡月明聞棹歌”句，自入園中，庵遂不復重建。

　　汪玉樞，字辰垣，號恬齋，歙縣人。早歲能詩，山林性成。南園之盛，由恬齋始也?？滴蹰g，王躬符曾于是園征《城南宴集詩》，為吳泰瞻、梁嘉稷、汪洋度、張師孔、費錫琮、王棠、張潛、顏敏、費錫璜、蕭?、閔奕佐、劉珊、閔奕佑、程元愈、汪荃、陳庭、陳于堂、程啟、王朝?、汪天與、汪涵仙、汪艾、卞恒久、張曰倫、程鐘、李潞、王文著、汪玉樹、費軒、費繼起、汪兼、王文樞、王文奎、唐繼祖、汪漢倬，暨恬齋計三十六人，各賦七言古詩一首，鏞州廖騰奎序其事，一時稱為勝游。玉樞年七十，嘗于易松滋抱山堂中作重九會，有“北雁去來霜鬢?攵，黃花開謝故人稀”句，比歸，無疾而終，社中謂為詩讖。子五：長德，字愚谷；次長仁，字梅谷；長馨字樹谷；潢字秋明；長豐字憲度。孫寶光，字峙山，俱工詩。又裒集《恬齋遺詩》若干首，杭世駿為之序。愚谷、梅谷、樹谷曾與王藻、陳皋、張士科暨世駿七人為《硯池聯(lián)句》，詩載《道古堂集》中。

　　是園前為九蓮庵故地，庵為轉運何?胃所建。轉運字謙之，浙江山陰人。幼熟南河，好善樂施，官至河南總督。子裕城，字福天，官巡撫。孫鐘，字立齋，官同知；銑字慎齋，官郎中，?字朗齋，官知州。金字純齋，官中書。其族元錫，字夢華，工詩，博考金石文字。

　　癸丑秋，曾員外燠，轉運兩淮，?禊是園，為吳?人翰林錫麒、吳退庵□□煊、詹石琴孝廉肇堂、徐閬齋孝廉嵩、胡香海進士森、吳蘭雪上舍嵩梁、吳白廠明經(jīng)照。丹徒陸曉山繪圖。轉運序云：“莫春?禊，厥事尚已。若乃魯都作賦，公干稱二七之祓；曲水侍宴，謝眺有濯流之詞。前代益罕聞之，今世無復行者，歲在癸丑，符蘭亭之年；序維上秋，落淮南之葉。下官系出先賢，志希風浴，矧茲淮海之會，兼有林谷之勝。公事方暇，素商屆節(jié)，不有嘉集，曷申雅懷？乃以七月朔越三日，會賓客于邗水之上，秋禊是舉。

　　于時水天一色，風露滿衣，羽觴浮而荷氣香，斗槎泛而銀河近。憶仙人之鶴駕，悲帝子之螢光。鮑賦斯成，牧詩載詠，自有禊事以來，未聞盛于此日者也。古用上巳，今行始秋，用陳潔清之義，匪泥祓除之旨。與斯會者，咸繪于圖，凡八人。序之云爾?！鞭D運蒞揚州，旦接賓客，夕誦文史，部分如流。觴詠多暇，著有《邗上題襟集》，《秋禊詩》載其中。至于北郊諸名勝，轉運燕游唱和，如《十一月望日黃建齋邀游平山堂夜飲湖上即席和韻奉答?日蜀岡探梅用昌黎人日城南登高韻》、《康山留客》諸詩，皆傳誦一時。

　　甲辰，管松?干珍巡視南漕，駐揚州。謝未堂司寇、秦西巖觀察、沈既堂轉運、吳杜村翰林、趙云崧觀察公宴是園，各賦詩以紀其勝。管公有“雨師若為淮山石，洗出芙蓉九點青”，一時傳為名句。　　南門外城腳，草生時，為放馬牧馬之地。古渡橋北路，昔為市河，西岸有影園，今城湖中長嶼。東岸由南門大街財神廟巷，為靜慧園大路。出壇巷過美人橋，至南紅橋，接掃垢山大路，至西門大街，凡此皆南湖兩岸也。

　　古渡橋以石為之，狹小不通畫舫，往來惟漁艇而已?！短斓撟R余》云：“揚州北三橋、中三橋、南三橋，號九橋，不通舟，不在二十四橋之數(shù)?！贝祟愂且?。

　　古渡禪林在湖中長嶼上，為金山下院，詩人儀?育與徐晁玖、陳仲公結社于此，謂之“二分明月社”，?育為文跋其事。

　　御舟水室在古渡禪林后堤，庋屋水上，一舟庋屋五楹，龍鳳各二舟，庋屋四層。兩旁用紅黃竹席圍之，以避風雨，名曰“藏舟浦”。此內河御舟，與外河馬頭備用如意船有別。是舟用四槳，船首刻龍鳳，布云母，或庋板屋飛廬，翠幃羽蓋，或用廠船。其余隨從船，或六槳、八槳、二槳、八艫，謂之官船。二槳即今劃子船，謂之差船。差后各歸工次，謂之園船。惟御舟入藏舟浦，有官司之。自是而北，則西城外矣。