十月初一日,乃都人祭掃之候,俗謂之送寒衣。
按,《北京歲華記》:十月朔上冢,如中元祭,用豆泥骨朵。豆泥骨朵乃元人語(yǔ),今不知為何物矣。又《帝京景物略》:十月朔,紙坊剪紙五色作男女衣,長(zhǎng)尺有咫,曰寒衣。有疏印識(shí)其姓字行輩,如寄家書然,家家修具,夜奠而焚之其門,曰送寒衣。今則以包袱代之,有寒衣之名,無(wú)寒衣之實(shí)矣。包袱者,以冥鏹封于紙函中,題其姓名行輩,如前所云。
按,《北京歲華記》:十月朔上冢,如中元祭,用豆泥骨朵。豆泥骨朵乃元人語(yǔ),今不知為何物矣。又《帝京景物略》:十月朔,紙坊剪紙五色作男女衣,長(zhǎng)尺有咫,曰寒衣。有疏印識(shí)其姓字行輩,如寄家書然,家家修具,夜奠而焚之其門,曰送寒衣。今則以包袱代之,有寒衣之名,無(wú)寒衣之實(shí)矣。包袱者,以冥鏹封于紙函中,題其姓名行輩,如前所云。