《投筆膚談》成書于明末，是一部頗有影響的古代軍事理論著作。

粵稽古兵法有一百八十二家。漢張良、韓信刪取要用，定著三十五家。后至宋元豐年間，國子司業(yè)朱服奏校，其他盡屏去，止存七家之書。國初因之頒布。然七書之中，惟《孫子》純粹，書僅十三篇，而用后之法悉備，故首列之。余目擊時艱，不欲自限于博士業(yè)，遂勵志武事，間嘗亦仿《孫子》之遺旨，出一隙之管窺，謬成十三篇，題曰《投筆膚談》。先《本謀》而終以《天經(jīng)》。篇名雖與《孫子》相參，文義則別。蓋宗大圣人竊比老彭之意也。四方高明，乞鑒其愚而教焉，弗曬效顰，幸也。是為引。西湖逸士謹(jǐn)識。==============================================================================
中國明代兵書。著者署為西湖逸士，明何守法撰音點注。現(xiàn)存明萬歷三十二年（1604）弘錫堂刊本。全書分上下卷，共13篇，以示“仿《孫子》之遺旨”。上卷：《本謀》認(rèn)為戰(zhàn)爭之旨在于除亂去暴，用兵之本在于事先謀劃；《家計》、《達(dá)權(quán)》突出地闡述了立于不敗之地的謀略思想，“不虛營而實陣，不重戰(zhàn)而輕守，不緩御而急攻，不先彼而后己”，強調(diào)要通達(dá)權(quán)變，做到自備不虞，然后乘敵致勝；《持衡》論述攻守之災(zāi)利，主張違其災(zāi)，乘其利，攻其心，守其氣，神于機變；《諜間》講用間之方,《敵情》述知敵之法。下卷:《軍勢》闡述選將、治軍；《兵機》論用兵之機巧在于變化莫測；《戰(zhàn)形》論列交戰(zhàn)雙方的形勢，以因形措勝；《方術(shù)》、《物略》、《地紀(jì)》、《天經(jīng)》提出了不僅要利用天時地利，還要利用各種自然物的性能，要“察物之理，究物之用,總括其利，不遺微小”,以奪取戰(zhàn)爭的勝利。全書邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，重點突出，明顯地反映出明朝后期的御侮思想。書中有何守法的題解和點注，題解指出該篇的主要內(nèi)容和與其他篇的聯(lián)系，注解解釋原文并以大量戰(zhàn)例為佐證。但“方術(shù)”中有些怪誕神異內(nèi)容，則無價值。