[題解]戰(zhàn)形者,臨敵合戰(zhàn)之形也。上二篇?jiǎng)輰?shí)機(jī)深,固足以制勝,而戰(zhàn)之形有未識(shí),又何以預(yù)決彼己之勝負(fù)?故列《戰(zhàn)形》為第九。
74。夫兵有戰(zhàn)之形,有所以戰(zhàn)之形。鼓行旌指,兵刃相搏,戰(zhàn)之形也。虛實(shí)藏勢(shì),向背隱機(jī),所以戰(zhàn)之形也。故知戰(zhàn)之形非難,而能知所以戰(zhàn)之形為難。能知所以戰(zhàn)之形,則能因形以措勝。因形以措勝者,上智也。
?。叟u(píng)]戰(zhàn)形有所以,乃察微探玄之論?! 。墼ⅲ萦帽叨嗤街獞?zhàn)之形,而求其知所以戰(zhàn)之形者,則鮮矣,故每泥惑于戰(zhàn)之形而取敗。若能知其所以,因之變化,自無(wú)不勝,非上智之將而何?
75。戰(zhàn)有必勝之形者五:得天之時(shí)者勝,得地之利者勝,得敵之情者勝,得士之心者勝,得事之機(jī)者勝。此五勝者,虛實(shí)之勢(shì)也。將之用其形者,得其一,勝之基;得其二,勝可期;得其三,勝可必;得其四,民乃歸;得其五,天下無(wú)敵。
[批評(píng)]意見因“全”,詞句道勁?! 。墼ⅲ荽伺e必勝之形有五,將能得之斯勝,惟全得者為無(wú)敵也。虛實(shí)之勢(shì),謂彼我之間,得之者實(shí),失之者虛,見當(dāng)慎之,不可自去其勢(shì)也。得天時(shí)勝,如崔浩謂五星并出東方,利西伐,果大破赫連昌之類。得地利勝,如趙奢先據(jù)北山,秦人爭(zhēng)不得上,遂大勝之之類。得敵情勝,如韋孝寬以金貨遺齊人,盡得其動(dòng)靜,卒能間死明月之類。得士心勝,如李晟以忠義感發(fā)士心,雖盛夏衣裘無(wú)攜怨,卒能破朱之類。得事機(jī)勝,如漢高為義帝發(fā)喪,名羽為賊,卒能破楚之類。
76。戰(zhàn)有必?cái)≈握呶澹褐\人而使人知者敗,詐人而使人識(shí)者敗,間人而使人反者敗,乘人而使人覺者敗,攻人而使人襲者敗。此五敗者,向背之機(jī),用其形者之失也。五者之中,若有其一,敵無(wú)人焉,猶或庶幾,敵如有人,敗復(fù)何疑?
[原注]此舉必?cái)≈斡形?,言五者斷不可有一,有則決為敵所敗也。僥幸于敵之無(wú)人者,豈良策哉?向背,猶言順逆。向背之機(jī),謂此五者,順其機(jī)而行之,原有可勝之理,惟逆其機(jī)而露其形,故失于不密而害成耳。謀人使知,如陳馀不聽左車堅(jiān)壁清野、間道絕糧之謀,而韓信得以諜知之類。詐人使識(shí),如王恢覆兵三十萬(wàn)于馬邑之旁,而匈奴聞詐驚去之類。間人使反,如秦人用間,趙奢反留壁增壘而善食遣之之類。乘人使覺,如秦孟明提兵百萬(wàn),千里乘鄭,致弦高傳告于穆公,而秦之三大夫皆奔之類。攻人使襲,如關(guān)羽悉力攻樊城,不虞曹操結(jié)吳,使呂蒙得暗取荊州之類?! ?7。故知兵之士,審其虛實(shí),察其向背,以我量敵,以敵量我。敵得勝之形,我雖無(wú)敗之形,難保其不敗也。敵有敗之形,我雖無(wú)勝之形,可冀其能勝也。況勝在敵而敗在我,敗在敵而勝在我哉!吾兩持度之,勝負(fù)可知矣?! 。叟u(píng)]此正是較量彼〔我〕也。
[原注]此總承上二節(jié)。言彼我之間,敵得勝形,則我無(wú)敗形者,亦難求勝。敵有敗形,則我無(wú)勝形者,亦未必?cái)?。又何疑于勝敗之形相懸者哉?故度之而即知也?br />
78。是以因形而推之以制戰(zhàn)。敵飽我饑,則掠不容緩;敵眾我寡,則險(xiǎn)不容失;敵強(qiáng)我弱,則謀不可以不急;敵攻我守,則備不可以不周;敵佚我勞,則銳不可以不蓄;敵動(dòng)我靜,則亦不可以不圖。此不惟知?jiǎng)僦危抑苿僦g(shù)者也?! 。叟u(píng)]此因形措勝之妙,軍之急務(wù)。
?。墼ⅲ荽擞钟趹?zhàn)形之外,推言制勝之術(shù)。蓋非縱掠不足以濟(jì)饑,非據(jù)險(xiǎn)不足以用寡,非急謀不足以摧強(qiáng),非周備不足以御攻,非蓄銳不足以恤勞,非圖變不足以制動(dòng)。故皆云不可者,警之之詞也。
79。明乎此者,雖未合戰(zhàn),而勝之形已在于目中。不明乎此,而強(qiáng)以戰(zhàn),徒多殺兵耳?! 。墼ⅲ荨按恕弊?,指上六事,皆制勝之術(shù)。故明則勝可先知,不明則敗可立待。有閫外責(zé)者,其圖之哉!
74。夫兵有戰(zhàn)之形,有所以戰(zhàn)之形。鼓行旌指,兵刃相搏,戰(zhàn)之形也。虛實(shí)藏勢(shì),向背隱機(jī),所以戰(zhàn)之形也。故知戰(zhàn)之形非難,而能知所以戰(zhàn)之形為難。能知所以戰(zhàn)之形,則能因形以措勝。因形以措勝者,上智也。
?。叟u(píng)]戰(zhàn)形有所以,乃察微探玄之論?! 。墼ⅲ萦帽叨嗤街獞?zhàn)之形,而求其知所以戰(zhàn)之形者,則鮮矣,故每泥惑于戰(zhàn)之形而取敗。若能知其所以,因之變化,自無(wú)不勝,非上智之將而何?
75。戰(zhàn)有必勝之形者五:得天之時(shí)者勝,得地之利者勝,得敵之情者勝,得士之心者勝,得事之機(jī)者勝。此五勝者,虛實(shí)之勢(shì)也。將之用其形者,得其一,勝之基;得其二,勝可期;得其三,勝可必;得其四,民乃歸;得其五,天下無(wú)敵。
[批評(píng)]意見因“全”,詞句道勁?! 。墼ⅲ荽伺e必勝之形有五,將能得之斯勝,惟全得者為無(wú)敵也。虛實(shí)之勢(shì),謂彼我之間,得之者實(shí),失之者虛,見當(dāng)慎之,不可自去其勢(shì)也。得天時(shí)勝,如崔浩謂五星并出東方,利西伐,果大破赫連昌之類。得地利勝,如趙奢先據(jù)北山,秦人爭(zhēng)不得上,遂大勝之之類。得敵情勝,如韋孝寬以金貨遺齊人,盡得其動(dòng)靜,卒能間死明月之類。得士心勝,如李晟以忠義感發(fā)士心,雖盛夏衣裘無(wú)攜怨,卒能破朱之類。得事機(jī)勝,如漢高為義帝發(fā)喪,名羽為賊,卒能破楚之類。
76。戰(zhàn)有必?cái)≈握呶澹褐\人而使人知者敗,詐人而使人識(shí)者敗,間人而使人反者敗,乘人而使人覺者敗,攻人而使人襲者敗。此五敗者,向背之機(jī),用其形者之失也。五者之中,若有其一,敵無(wú)人焉,猶或庶幾,敵如有人,敗復(fù)何疑?
[原注]此舉必?cái)≈斡形?,言五者斷不可有一,有則決為敵所敗也。僥幸于敵之無(wú)人者,豈良策哉?向背,猶言順逆。向背之機(jī),謂此五者,順其機(jī)而行之,原有可勝之理,惟逆其機(jī)而露其形,故失于不密而害成耳。謀人使知,如陳馀不聽左車堅(jiān)壁清野、間道絕糧之謀,而韓信得以諜知之類。詐人使識(shí),如王恢覆兵三十萬(wàn)于馬邑之旁,而匈奴聞詐驚去之類。間人使反,如秦人用間,趙奢反留壁增壘而善食遣之之類。乘人使覺,如秦孟明提兵百萬(wàn),千里乘鄭,致弦高傳告于穆公,而秦之三大夫皆奔之類。攻人使襲,如關(guān)羽悉力攻樊城,不虞曹操結(jié)吳,使呂蒙得暗取荊州之類?! ?7。故知兵之士,審其虛實(shí),察其向背,以我量敵,以敵量我。敵得勝之形,我雖無(wú)敗之形,難保其不敗也。敵有敗之形,我雖無(wú)勝之形,可冀其能勝也。況勝在敵而敗在我,敗在敵而勝在我哉!吾兩持度之,勝負(fù)可知矣?! 。叟u(píng)]此正是較量彼〔我〕也。
[原注]此總承上二節(jié)。言彼我之間,敵得勝形,則我無(wú)敗形者,亦難求勝。敵有敗形,則我無(wú)勝形者,亦未必?cái)?。又何疑于勝敗之形相懸者哉?故度之而即知也?br />
78。是以因形而推之以制戰(zhàn)。敵飽我饑,則掠不容緩;敵眾我寡,則險(xiǎn)不容失;敵強(qiáng)我弱,則謀不可以不急;敵攻我守,則備不可以不周;敵佚我勞,則銳不可以不蓄;敵動(dòng)我靜,則亦不可以不圖。此不惟知?jiǎng)僦危抑苿僦g(shù)者也?! 。叟u(píng)]此因形措勝之妙,軍之急務(wù)。
?。墼ⅲ荽擞钟趹?zhàn)形之外,推言制勝之術(shù)。蓋非縱掠不足以濟(jì)饑,非據(jù)險(xiǎn)不足以用寡,非急謀不足以摧強(qiáng),非周備不足以御攻,非蓄銳不足以恤勞,非圖變不足以制動(dòng)。故皆云不可者,警之之詞也。
79。明乎此者,雖未合戰(zhàn),而勝之形已在于目中。不明乎此,而強(qiáng)以戰(zhàn),徒多殺兵耳?! 。墼ⅲ荨按恕弊?,指上六事,皆制勝之術(shù)。故明則勝可先知,不明則敗可立待。有閫外責(zé)者,其圖之哉!