將者，死官也；兵者，危事也。一有處置不宜，安危存亡所系。何今九邊之將不顧安危與存亡、是非與利害，凡于上司勢要，當(dāng)面唯唯，不顧事理之通否。即曰：“山可挾乎？”亦且依唯，曰：“我當(dāng)遵奉挾山?！辈晃┳约浩坌?，遺患及將上司，逢迎迷亂。遂為我此舉也，可以為千百年之計，可以興利，可以除害。殊不知非議于背后者已紛紛矣。逢迎之徒更不思他日地方乖張致失軍機，禍必逮夫身。夫無責(zé)于身而逢迎以取悅己不可也。有責(zé)于身而逢迎之，是自賣其身于禍患之中，不亦左乎？吾人有疆場之責(zé)，遇上司之命令，當(dāng)?shù)乐稍?，必須是曰是、非曰非，某事不宜行則曰不宜，某事力不能奉行即曰力不能，直以告之，雖一時有拂上官意，終必?zé)o失于己。他時功求成，事求可，其上官且感我矣。故忠心有德之將必勵謇謇諤諤之風(fēng)，斷不逢迎以為悅。