語云：“惟勤有功?！蔽阏撀氈绫?，藝之大小，商賈勤則致富，農(nóng)夫勤則收獲豐，工勤則器精家給，士勤則德進業(yè)修，一命之士勤于職則職修名顯。況夫為將之道，疆場之安危、三軍之死生系焉。譬如農(nóng)夫種田，春則勤耕，下種以時，糞多力勤，夏耘不失，秋乃有獲。尚有天時、蟲災、水旱未卜。若有美田，春僅下種，不耕不耘，不糞不力，到秋來也要與他農(nóng)同獲糧粟，有此理否？兵中事件一一預先勤苦教練，見見成成只是等候待用，還恐備久則損，氣久則暮，否則求守固戰(zhàn)勝，即與不耕不耘望地內(nèi)收糧粟之徒何異？為將者，須將所守疆域時時放在心上。軍士有病患難、顛連無靠之事，時時訪詢，隨有所聞，即時處之；軍器時時辨驗，一有不堪，即便修之；行伍時時點檢，一有紊亂，即清編之；烽火、哨報、城池、墻垣，稍暇即一巡行，隨目所見，即為修繕；文移案牘時時檢行，如一事未完，即忘其饑勞，務必終之，不拘夜半久勞之后，必不使軍機文案姑待來時。如此行之既熟，自然忘勞；精粗巨細，無不畢舉，自然有備無患，若夫百務廢馳，且顧眼前妻孥之樂，宴飲之歡，致將事務耽擱，行伍廢敗，卒然遇變，束手受死而為市曹之鬼，是自取之也。