凡立朝廷,問(wèn)有本紀(jì)。爵授有德,則大臣興義。祿予有功,則士輕死節(jié)。上帥士以人之所戴,則上下和。授事以能,則人上功。審刑當(dāng)罪,則人不易訟。無(wú)亂社稷宗廟則人有所宗。毋遺老忘親,則大臣不怨。舉知人急,則眾不亂。行此道也,國(guó)有常經(jīng),人知終始,此霸王之術(shù)也。然後問(wèn)事:事先大功,政自小始。問(wèn)死事之孤其未有田宅者有乎?問(wèn)少壯而未勝甲兵者幾何人?問(wèn)死事之寡,其餼廩何如問(wèn)國(guó)之有功大者何官之吏也?問(wèn)州之大夫也何里之士也。今吏亦何以明之矣,問(wèn)刑論有常以行,不可改也,今其事之久留也何若?問(wèn)五官有制度,官都有其常斷。今事之稽也何待。問(wèn)獨(dú)夫寡婦孤寡疾病者幾何人也?問(wèn)國(guó)之棄人何族之子弟也?問(wèn)鄉(xiāng)之良家其所牧養(yǎng)者幾何人矣。問(wèn)邑之貧人債而食者幾何家?問(wèn)理園容而食者幾何家?人之開(kāi)田而耕者幾何家?士之身耕者幾何家?問(wèn)鄉(xiāng)之貧人何族之別也?問(wèn)宗子之收昆弟者,以貧從昆弟者幾何家?餘子仕而有田邑,今入者幾何人?子弟以孝聞於鄉(xiāng)里者幾何人?餘子父母存,不養(yǎng)而出離者幾何人?士之有田而不使者幾何人?吏惡何事士之有田而不耕者幾何人?身何事。君臣有位而未有田者幾何人?外人之來(lái)從而未有田宅者幾何家?國(guó)子弟之游於外者幾何人?貧士之受責(zé)於大夫者幾何人?官賤行書(shū),身士以家臣自代者幾何人?官承吏之無(wú)田餼而徒理事者幾何人?群臣有位事官大夫者幾何人?外人來(lái)游在大夫之家者幾何人?鄉(xiāng)子弟力田為人率者幾何人?國(guó)子弟之無(wú)上事,衣食不節(jié);率子弟不田弋獵者幾何人?男女不整齊,亂鄉(xiāng)子弟者有乎?問(wèn)人之貸粟米,有別券者幾何家?問(wèn)國(guó)之伏利其可應(yīng)人之急者幾何所也?人之所害於鄉(xiāng)里者何物也?問(wèn)士之有田宅身在陳列者幾何人?餘子之勝甲兵有行伍者幾何人?問(wèn)男女有巧伎,能利備用者幾何人?處女操工事者幾何人?冗國(guó)所開(kāi)口而食者幾何人?問(wèn)一民有幾年之食也?問(wèn)兵車之計(jì)幾何乘也?牽家馬軶家車者幾何乘。處士修行。足以教人,可使帥眾蒞百姓者幾何人?士之急難可使者幾何人?工之巧,出,足以利軍伍,處,可以修城郭補(bǔ)守備者幾何人?城粟軍糧其可以行幾何年也。吏之急難可使者幾何人?大夫疏器甲兵、兵車、旌旗、鼓鐃、帷幕、帥車之載、幾何乘?疏藏器弓弩之張、衣夾鋏鉤弦之造、戈戟之緊,其厲何若?其宜修而不修者故何視?而造修之官,出器處器之具,宜起而未起者何待?鄉(xiāng)師車輜造修之具,其繕何若?工尹伐材用,毋於三時(shí),群材乃植,而造器定冬,完良備用必足。人有餘兵,詭陳之行,以慎國(guó)常。時(shí)簡(jiǎn)稽帥馬牛之肥膌,其老而死者皆舉之。其就山藪林澤食薦者幾何,出入死生之會(huì)幾何。若夫城郭之厚薄,溝壑之淺深,門閭之尊卑,宜修而不修者,上必幾之。守備之伍,器物不失其具,淫雨而各有處藏。問(wèn)兵官之吏,國(guó)之豪士,其急難足以先後者幾何人?夫兵事者危物也,不時(shí)而勝,不義而得,未為福也。失謀而敗,國(guó)之危也。慎謀乃保國(guó)。問(wèn)所以教選人者何事?問(wèn)執(zhí)官都者,其位事幾何年矣。所辟草萊有益於家邑者幾何矣?所封表以益人之生利者何物也?所築城郭修牆閉絕通道阨闕深防溝以益人之地守者何所也?所捕盜賊除人害者幾何矣?
制地。君曰:理國(guó)之道,地德為首,君臣之禮,父子之親,覆育萬(wàn)人,官府之藏,彊兵保國(guó),城郭之險(xiǎn),外應(yīng)四極,具取之地。而市者天地之財(cái)具也。而萬(wàn)人之所和而利也。正是道也。民荒無(wú)苛人,盡地之職,一保其國(guó)。各主異位,毋使讒人亂普,而德?tīng)I(yíng)九軍之親。關(guān)者,諸侯之陬隧也。而外財(cái)之門戶也。萬(wàn)人之道行也。明道以重告之。征於關(guān)者,勿征於市,征於市者,勿征於關(guān)。虛車勿索,徒負(fù)勿入,以來(lái)遠(yuǎn)人。十六道同身外事謹(jǐn),則聽(tīng)其名,視其名,視其色,是其事,稽其德。以觀其外則,無(wú)敦於權(quán)人,以困貌德。國(guó)則不惑,行之職也。問(wèn)於邊吏曰:小利害信,小怒傷義,邊信傷德,厚和構(gòu)四國(guó)以順貌德。后鄉(xiāng)四極,令守法之官日行,度必明,無(wú)失經(jīng)常。
制地。君曰:理國(guó)之道,地德為首,君臣之禮,父子之親,覆育萬(wàn)人,官府之藏,彊兵保國(guó),城郭之險(xiǎn),外應(yīng)四極,具取之地。而市者天地之財(cái)具也。而萬(wàn)人之所和而利也。正是道也。民荒無(wú)苛人,盡地之職,一保其國(guó)。各主異位,毋使讒人亂普,而德?tīng)I(yíng)九軍之親。關(guān)者,諸侯之陬隧也。而外財(cái)之門戶也。萬(wàn)人之道行也。明道以重告之。征於關(guān)者,勿征於市,征於市者,勿征於關(guān)。虛車勿索,徒負(fù)勿入,以來(lái)遠(yuǎn)人。十六道同身外事謹(jǐn),則聽(tīng)其名,視其名,視其色,是其事,稽其德。以觀其外則,無(wú)敦於權(quán)人,以困貌德。國(guó)則不惑,行之職也。問(wèn)於邊吏曰:小利害信,小怒傷義,邊信傷德,厚和構(gòu)四國(guó)以順貌德。后鄉(xiāng)四極,令守法之官日行,度必明,無(wú)失經(jīng)常。