230司馬悅視鞘已見釋冤門。
按:此與高湝留靴之術(shù)同,但彼譎而此正耳。 231魏昶搜宅唐中書舍人郭正一破平壤,得一高麗婢,名玉素,極姝艷,令專知財(cái)物庫(kù)。正一夜須漿水粥,玉素遂毒之。良久,覓婢不得,又失金銀器四十余事。敕令捕賊,鼎沸三日。長(zhǎng)安萬年捉不良有主帥魏昶,請(qǐng)喚舍人家奴,取少年端正者三人,布衫籠頭;又傳衛(wèi)士四人,問:“十日以來,何人曾覓舍人家?”衛(wèi)士云:“有投化高麗,留書與舍人捉馬奴,書見在?!比◎?yàn)之,但言“金城坊中有一空宅”,更無他語。昶乃往金城坊應(yīng)空宅并搜之,果至一宅,封鎖甚密,即時(shí)打開,婢及投化高麗皆在,乃是投化高麗與捉馬奴藏之。敕斬于東市。舊不著出處。按:唐書郭正一傳云,正一與郭待舉、魏玄同、岑長(zhǎng)倩并相高宗、唐平章事自正一等始。正一為中書舍人,不當(dāng)出征高麗;酷吏周興誣而殺之,非為婢所毒也。其征高麗者有郭待封,乃孝恪之子,武將,其后副薛仁貴伐吐蕃,敗績(jī)貶死,附見薛仁貴傳中,亦無為婢所毒事。此蓋小說所載,傳聞繆說,不足信者,姑取其事之跡可也。
按:昶喚舍人家奴,取少年端正者三人,布衫籠頭,欲以譎取之也;又傳衛(wèi)士四人,問“十日以來,何人曾覓舍人家”,欲以跡求之也。雖兼用二術(shù),然譎賊不效,而跡賊效矣。譬猶得雀者網(wǎng)之一目,而不可以一目之網(wǎng)捕雀也。昶雖小人,而善捕賊,與蘇無名、董行成類矣,特著其事,以勸能者,不為無補(bǔ)也。
232劉崇龜換刀已見釋冤門?! ?33府從事發(fā)瘞已見釋冤門。
234桑懌閉柵(虞詡一事附)桑懌崇班,初以右班殿直,為永安縣巡檢。明道末,京西旱蝗,有惡賊二十三人。樞密院召懌至京師,授以賊名姓,懌曰:“盜畏吾名必潰,潰則難得矣。宜先示之以怯。”至則閉柵,戒軍吏不得一人輒出。居數(shù)日,其下不知所為,數(shù)請(qǐng)出自效,輒不許。夜與數(shù)卒服盜服,跡盜所嘗行處,入民家,老小皆走,獨(dú)一媼留為治飲食,如事群盜。懌歸,閉柵三日,復(fù)往,自攜具就媼饌,而以余遺媼。媼以為真盜,乃稍就,與語及群盜,媼曰:“彼聞桑殿直來,皆遁去。近閉營(yíng)不出,知其不足畏,今皆還矣,某在某處,某在某所?!睉秩胀?,厚遺之,遂以實(shí)告曰:“我桑殿直也,為我察其實(shí)勿泄,后三日復(fù)來。”又三日而往,媼盡得居處之實(shí),以告懌。明日,部分軍士,盡擒諸盜,其尤強(qiáng)梁者,懌自馳馬取之。見本傳?! “矗簯乳]柵譎賊,使不走;乃因媼跡賊,使不覺;然后悉擒之;皆兵法也。
后漢虞詡為朝歌長(zhǎng)時(shí),賊寧季等數(shù)千人攻殺長(zhǎng)吏,屯聚連年,州郡不能禁。詡到官,既誘令劫掠,伏兵殺之;又潛遣貧人能縫者,傭作賊衣,以采線縫其裾為識(shí),有出市里者,吏輒擒之。賊遂駭散,咸稱神明。出后漢書本傳。是亦兵法也。然于跡賊之術(shù),悉皆有所考焉,顧用者如何耳,故并著之以備采擇也。
按:此與高湝留靴之術(shù)同,但彼譎而此正耳。 231魏昶搜宅唐中書舍人郭正一破平壤,得一高麗婢,名玉素,極姝艷,令專知財(cái)物庫(kù)。正一夜須漿水粥,玉素遂毒之。良久,覓婢不得,又失金銀器四十余事。敕令捕賊,鼎沸三日。長(zhǎng)安萬年捉不良有主帥魏昶,請(qǐng)喚舍人家奴,取少年端正者三人,布衫籠頭;又傳衛(wèi)士四人,問:“十日以來,何人曾覓舍人家?”衛(wèi)士云:“有投化高麗,留書與舍人捉馬奴,書見在?!比◎?yàn)之,但言“金城坊中有一空宅”,更無他語。昶乃往金城坊應(yīng)空宅并搜之,果至一宅,封鎖甚密,即時(shí)打開,婢及投化高麗皆在,乃是投化高麗與捉馬奴藏之。敕斬于東市。舊不著出處。按:唐書郭正一傳云,正一與郭待舉、魏玄同、岑長(zhǎng)倩并相高宗、唐平章事自正一等始。正一為中書舍人,不當(dāng)出征高麗;酷吏周興誣而殺之,非為婢所毒也。其征高麗者有郭待封,乃孝恪之子,武將,其后副薛仁貴伐吐蕃,敗績(jī)貶死,附見薛仁貴傳中,亦無為婢所毒事。此蓋小說所載,傳聞繆說,不足信者,姑取其事之跡可也。
按:昶喚舍人家奴,取少年端正者三人,布衫籠頭,欲以譎取之也;又傳衛(wèi)士四人,問“十日以來,何人曾覓舍人家”,欲以跡求之也。雖兼用二術(shù),然譎賊不效,而跡賊效矣。譬猶得雀者網(wǎng)之一目,而不可以一目之網(wǎng)捕雀也。昶雖小人,而善捕賊,與蘇無名、董行成類矣,特著其事,以勸能者,不為無補(bǔ)也。
232劉崇龜換刀已見釋冤門?! ?33府從事發(fā)瘞已見釋冤門。
234桑懌閉柵(虞詡一事附)桑懌崇班,初以右班殿直,為永安縣巡檢。明道末,京西旱蝗,有惡賊二十三人。樞密院召懌至京師,授以賊名姓,懌曰:“盜畏吾名必潰,潰則難得矣。宜先示之以怯。”至則閉柵,戒軍吏不得一人輒出。居數(shù)日,其下不知所為,數(shù)請(qǐng)出自效,輒不許。夜與數(shù)卒服盜服,跡盜所嘗行處,入民家,老小皆走,獨(dú)一媼留為治飲食,如事群盜。懌歸,閉柵三日,復(fù)往,自攜具就媼饌,而以余遺媼。媼以為真盜,乃稍就,與語及群盜,媼曰:“彼聞桑殿直來,皆遁去。近閉營(yíng)不出,知其不足畏,今皆還矣,某在某處,某在某所?!睉秩胀?,厚遺之,遂以實(shí)告曰:“我桑殿直也,為我察其實(shí)勿泄,后三日復(fù)來。”又三日而往,媼盡得居處之實(shí),以告懌。明日,部分軍士,盡擒諸盜,其尤強(qiáng)梁者,懌自馳馬取之。見本傳?! “矗簯乳]柵譎賊,使不走;乃因媼跡賊,使不覺;然后悉擒之;皆兵法也。
后漢虞詡為朝歌長(zhǎng)時(shí),賊寧季等數(shù)千人攻殺長(zhǎng)吏,屯聚連年,州郡不能禁。詡到官,既誘令劫掠,伏兵殺之;又潛遣貧人能縫者,傭作賊衣,以采線縫其裾為識(shí),有出市里者,吏輒擒之。賊遂駭散,咸稱神明。出后漢書本傳。是亦兵法也。然于跡賊之術(shù),悉皆有所考焉,顧用者如何耳,故并著之以備采擇也。