漢景帝時(shí)廷尉上囚防年，繼母陳殺防年父，防年因殺陳。依律以殺母大逆論。帝疑之，武帝時(shí)年十二為太子，在帝側(cè)，遂問(wèn)之，對(duì)曰：夫繼母如母，明不及母。緣父之故，比之于母。今繼母無(wú)狀，手殺其父。下手之日，母恩絕矣。宜與殺人同，不宜以大逆論。

　　謹(jǐn)按大明律云：凡繼母殺其父，聽(tīng)告，不在干名犯義之限。今觀漢史所云，防年繼母殺父，因殺繼母，宜與殺人同，不宜以大逆論。竊詳此實(shí)倫理之變，若比殺常人，則故殺者斬。若比父母為人殺而子孫擅殺行兇人者，杖六十。其即殺死者勿論。盛世倫理修明，固無(wú)此事。萬(wàn)一遇此，所司當(dāng)體究的確，比擬奏請(qǐng)。