持而盈之，不若其以。

　　嚴(yán)可均曰：“不若其以”，各本作“不如其已”，古字通。

　　謙之案：后漢書申屠剛對(duì)策曰：“持滿之戒，老氏所慎。”“持滿”即“持盈”也。史記樂書：“滿而不損則溢，盈而不持則傾?！贝俗鳌俺侄?，于義為優(yōu)。荀子宥坐篇：“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰：‘吁！惡有滿而不覆者哉！’”按此即懼其盈之易溢，不若其已也。嚴(yán)君平作“殖而盈之”，陳碧虛云：“謂積其財(cái)寶也。”謙之案：此蓋涉下文“金玉滿室，莫之能守”，而誤改上文。

　　揣而銳之，不可長(zhǎng)保。

　　嚴(yán)可均曰：“而銳”，王弼作“而梲”；“長(zhǎng)?！?，邢州本作“長(zhǎng)寶”。

　　謙之案：“揣而銳之”，傅本作“○而梲之”，高翿作“○而銳之”。

　　畢沅曰：說文解字無“○”字。奕本惟此句下有音義云：“○音揣，量也。”案“量”之義即“揣”字。左傳所稱“揣高卑”，是或“○”為“揣”字古文歟？謙之案：“揣”乃老子書中方言。揚(yáng)雄方言十三“揣，試也”，郭璞注：“揣度試之。”以試訓(xùn)揣，義不明?！按А睉?yīng)訓(xùn)摧，顧歡注：“治也?！奔崳骸啊А睋粢?。”皆是。夏竦古文四聲韻卷三“揣”字，引古老子作○，傅奕本作“○”，即古“揣”字。

　　孫詒讓曰：“○”即“揣”之或體，見集韻四紙。然以注義推之，“揣”字當(dāng)讀為“捶”（集韻三十四梁文以“○”為或“捶”字，二字古本通也）。王云：“既揣末令尖，銳之令利。”即謂捶鍛鉤針，使之尖銳（河上公本“梲”作“銳”）?；茨献拥缿?yīng)訓(xùn)云：“大馬之捶鉤者?！备咦⒃疲骸按?，鍛擊也。”說文手部云：“揣，量也，一曰捶之?！鄙w揣與捶聲轉(zhuǎn)字通也。傅校“揣”作“○”，于文無異，而訓(xùn)為量，則非其義?！　∫醉樁υ唬骸皸z”字當(dāng)從河上本作“銳”。說文：“梲，木杖也?！睏z既為木杖，不得云“揣而梲之”。釋文雖據(jù)王本作“梲”，然言梲字“音菟奪反，又徒活反”?？加衿植浚骸皰ǎ交睢⑼脢Z二切，說文云：‘解也?！蹦静俊皸z”字兩見，一之悅切，一朱悅切，并無“菟奪”“徒活”兩音，則釋文“梲”字明系“挩”字之誤?！瓕?shí)則王本作“銳”與古本作“挩”不同，注云：“既揣末令尖，又銳之令利，勢(shì)必摧衄。”是其證。文子微明篇、淮南子道應(yīng)訓(xùn)作“銳”，并同。謙之案：易說是也。馬敘倫曰：“彭耜引釋文正作‘挩’，蓋王本作‘挩’而讀為‘銳’?！笔Y錫昌曰：“劉惟永考異：‘嚴(yán)遵、楊孚、王弼并同古本?！忠醣窘?jīng)文‘揣而銳之’，則劉見王本作‘銳’，易氏謂王本作‘銳’是也?！?br />
　　武內(nèi)義雄曰：“揣而梲之”，河上本作“銳”。按王注云：“既揣末令尖，又銳之令利?！眲t王氏以“梲”字為“銳”之假借，河上從正字作“銳”。

　　金玉滿堂，莫之能守。

　　謙之案：“堂”，釋文：“本或作室?！狈稇?yīng)元曰：“‘室’字，嚴(yán)遵、楊孚、王弼同古本?！苯癜父当疽嘧鳌笆摇保鳌笆摇绷x優(yōu)。說文：“室，實(shí)也?！贬屆骸叭宋飳?shí)滿其中也?！标惐烫撍妵?yán)君平、王弼本亦作“室”。

　　富貴而驕，自遺其○。

　　嚴(yán)可均曰：“而驕”，御注作“而憍”?！　×_振玉曰：景龍、御注、景福三本作“○”，乃“咎”別構(gòu)。

　　謙之案：樓正、司馬光“驕”亦作“憍”，高翿本作“○”。“自遺其咎”，治要作“還自遺咎”，室町本作“還自遺其咎”。玉篇：“‘咎’，說文云：‘災(zāi)也，從人從各，各有相違也。’”

　　功成、名遂、身退，天之道。

　　嚴(yán)可均曰：王弼作“功遂、身退”，傅奕作“成名、功遂、身退”，邢州本作“名成、功遂、身退”。

　　羅振玉曰：景龍、御注、景福三本均作“功成、名遂、身退”。景福本“道”下有“也”字。

　　謙之案：文子上德篇引：“功成、名遂、身退，天道然也?！被茨系缿?yīng)訓(xùn)：“故老子曰：‘功成、名遂、身退，天之道也。’”亦均有“也”字。又“身退”，開元御注本作“身○”。字鑒曰：“○，說文：‘卻也，從月從◆，從◆?！鬃魍恕！?br />
　　「音韻」此章江氏韻讀：已、保、守、咎、道韻（之、幽通韻，已協(xié)音酉，保音○）。姚文田同。鄧廷楨：保、守、咎、道韻?！氨！保乓粞a(bǔ)阜切?！暗馈保茁?，古音在幽部。謙之案：已音以，碑本作“以”。以，之部，保、守、咎，幽部，道，之、幽二部并入，此之、幽通韻。應(yīng)包括“盈之”“銳之”二“之”字，即之、以、之、保、守、咎、道為韻。又高本漢以“驕”字協(xié)已、保、守、咎、道為韻。奚侗曰：已、保、守、咎、道為韻。之、尤互轉(zhuǎn)，如易恒以“道”韻“已”“始”也。江永古韻標(biāo)準(zhǔn)上聲第十一部“?！弊郑咀C：“永言保之”韻考、壽，“他人是保”韻栲、杻、掃、考，“南土是?！表崒?、舅，“王躬是保”韻考。旁證：老子“揣而銳之，不可長(zhǎng)保，金玉滿堂，莫之能守”。

　　右景龍碑本四十一字，敦煌本、傅奕本同，河上、范應(yīng)元本四十字，王弼本三十九字。河上題“運(yùn)夷第九”，王本題“九章”，范本題“持而盈之章第九”。