附錄一張湛事跡輯略
附錄二重要序論匯錄
劉向列子新書目錄
張湛列子序
盧重玄列子敘論
陳景元列子沖虛至德真經(jīng)釋文序
任大椿列子釋文考異序
秦恩復(fù)列子盧重玄注序
汪繼培列子序
附錄三辨?zhèn)挝淖州嬄?br />柳宗元辨列子
朱熹觀列子偶書(摘鈔)
高似孫子略(摘鈔)
葉大慶考古質(zhì)疑(摘鈔)
黃震黃氏日鈔(摘鈔)
宋濂諸子辨(摘鈔)
姚際恆古今偽書考(摘鈔)
錢大昕十駕齋養(yǎng)新錄
姚鼐跋列子
鈕樹玉列子跋
吳德旋辨列子
俞正燮癸巳存稿(摘抄)
何治運(yùn)書列子後
李慈銘越縵堂日記(摘抄)
光聰諧有不為齋隨筆卷己(摘鈔)
陳三立讀列子
梁?jiǎn)⒊艜鎮(zhèn)渭捌淠甏ㄕn)
馬敘倫列子偽書考(節(jié)錄)
〔附〕日本武義內(nèi)雄列子冤詞(節(jié)錄)
顧實(shí)漢書藝文志講疏(摘鈔)
呂思勉列子解題
劉汝霖周秦諸子攷(摘鈔)
陳旦「列子楊朱篇」偽書新證(節(jié)錄)
陳文波偽造「列子」者之一證(節(jié)錄)
楊伯峻列子著述年代考後記
附錄一
張湛事跡輯略
〔世說新語任誕篇注引晉東宮官名〕湛字處度,高平人。
〔又引張氏譜〕湛祖嶷,正員郎。父曠,鎮(zhèn)軍司馬。湛仕至中書郎。
〔世說新語任誕篇〕張湛好於齋前種松柏。時(shí)袁山松出遊,每好令左右作挽歌。時(shí)人謂張「屋下陳尸」,袁「道上行殯」。又見晉書卷八十三袁山松傳。
〔又注引裴啟語林〕張湛好於齋前種松養(yǎng)鴝鵒。
〔晉書范寧傳〕初,寧嘗患目痛,就中書侍郎張湛求方。湛因嘲之曰:「古方宋陽里子少得其術(shù)以授魯東門伯,魯東門伯以授左邱明,遂世世相傳。及漢,杜子夏、鄭康成、魏高堂隆、晉左太沖,凡此諸賢並有目疾。得此方云:用損讀書一,減思慮二,專內(nèi)視三,簡(jiǎn)外觀四,旦晚起五,夜早眠六。凡六物,●以神火,下以氣簁,蘊(yùn)於胸中七日,然後納諸方寸。修之一時(shí),近能數(shù)其目睫;遠(yuǎn)視尺捶之餘。長(zhǎng)服不已,洞見牆壁之外。非但明目,乃亦延年?!拱福核稳~夢(mèng)得避暑錄話下卷引有張湛授范甯目痛方?!菜螘祭魝鳌掣咂綇埖v,以吏材見知。祐祖湛,晉孝武時(shí)以才學(xué)為中書侍郎、光祿勳。
〔隋書經(jīng)籍志〕列子鄭之隱人列禦寇撰東晉光祿勳張湛注。
〔又〕養(yǎng)生要集十卷張湛撰新舊唐志同。丁國鈞補(bǔ)晉書藝文志曰:疑此係魏書列傳中之張湛,非注列子者。伯峻案:此說毫無根據(jù),且魏之張湛未必知醫(yī)(魏書以及北史張湛傳俱不曾提及),而晉之張湛能醫(yī),尤可證丁氏之說不可信。黃逢元補(bǔ)晉書藝文志云:初學(xué)記四、又三十七,文選注二十一、又五十二,御覽二十九、又三十一、又八百三十九、又八百四十一、又九百三均引存。伯峻案:湯用彤(一八九三──一九六四)讀道藏札記云:養(yǎng)生延年錦序謂「余因止觀微暇,聊復(fù)披覽養(yǎng)生要集,其集乃錢彥、張湛、道林之徒,翟平、黃山之輩,咸是好事英奇,志在寶育」云云,可見養(yǎng)生要集或?yàn)閺堈夸洰?dāng)時(shí)諸家之說而成。又云:養(yǎng)生延命錄卷上第九有張湛養(yǎng)生集敘。
〔新唐書藝文志〕張湛延年祕(mì)錄十二卷舊唐志不箸撰人。伯峻案:文選辯命論李善注引莊子張湛注,文廷式補(bǔ)晉書藝文志因謂張湛有莊子注,又自疑之。湯用彤讀道藏札記謂養(yǎng)性延命錄引莊子達(dá)生篇,皆有張湛之注,可知張湛曾注莊子。又據(jù)商務(wù)印書館影宋六臣注文選,卷一、十三、廿一、三十六、四十、五十、五十三俱曾引文子及張湛注,文廷式因謂張湛有文子注。
附錄二重要序論匯錄
劉向列子新書目錄
張湛列子序
盧重玄列子敘論
陳景元列子沖虛至德真經(jīng)釋文序
任大椿列子釋文考異序
秦恩復(fù)列子盧重玄注序
汪繼培列子序
附錄三辨?zhèn)挝淖州嬄?br />柳宗元辨列子
朱熹觀列子偶書(摘鈔)
高似孫子略(摘鈔)
葉大慶考古質(zhì)疑(摘鈔)
黃震黃氏日鈔(摘鈔)
宋濂諸子辨(摘鈔)
姚際恆古今偽書考(摘鈔)
錢大昕十駕齋養(yǎng)新錄
姚鼐跋列子
鈕樹玉列子跋
吳德旋辨列子
俞正燮癸巳存稿(摘抄)
何治運(yùn)書列子後
李慈銘越縵堂日記(摘抄)
光聰諧有不為齋隨筆卷己(摘鈔)
陳三立讀列子
梁?jiǎn)⒊艜鎮(zhèn)渭捌淠甏ㄕn)
馬敘倫列子偽書考(節(jié)錄)
〔附〕日本武義內(nèi)雄列子冤詞(節(jié)錄)
顧實(shí)漢書藝文志講疏(摘鈔)
呂思勉列子解題
劉汝霖周秦諸子攷(摘鈔)
陳旦「列子楊朱篇」偽書新證(節(jié)錄)
陳文波偽造「列子」者之一證(節(jié)錄)
楊伯峻列子著述年代考後記
附錄一
張湛事跡輯略
〔世說新語任誕篇注引晉東宮官名〕湛字處度,高平人。
〔又引張氏譜〕湛祖嶷,正員郎。父曠,鎮(zhèn)軍司馬。湛仕至中書郎。
〔世說新語任誕篇〕張湛好於齋前種松柏。時(shí)袁山松出遊,每好令左右作挽歌。時(shí)人謂張「屋下陳尸」,袁「道上行殯」。又見晉書卷八十三袁山松傳。
〔又注引裴啟語林〕張湛好於齋前種松養(yǎng)鴝鵒。
〔晉書范寧傳〕初,寧嘗患目痛,就中書侍郎張湛求方。湛因嘲之曰:「古方宋陽里子少得其術(shù)以授魯東門伯,魯東門伯以授左邱明,遂世世相傳。及漢,杜子夏、鄭康成、魏高堂隆、晉左太沖,凡此諸賢並有目疾。得此方云:用損讀書一,減思慮二,專內(nèi)視三,簡(jiǎn)外觀四,旦晚起五,夜早眠六。凡六物,●以神火,下以氣簁,蘊(yùn)於胸中七日,然後納諸方寸。修之一時(shí),近能數(shù)其目睫;遠(yuǎn)視尺捶之餘。長(zhǎng)服不已,洞見牆壁之外。非但明目,乃亦延年?!拱福核稳~夢(mèng)得避暑錄話下卷引有張湛授范甯目痛方?!菜螘祭魝鳌掣咂綇埖v,以吏材見知。祐祖湛,晉孝武時(shí)以才學(xué)為中書侍郎、光祿勳。
〔隋書經(jīng)籍志〕列子鄭之隱人列禦寇撰東晉光祿勳張湛注。
〔又〕養(yǎng)生要集十卷張湛撰新舊唐志同。丁國鈞補(bǔ)晉書藝文志曰:疑此係魏書列傳中之張湛,非注列子者。伯峻案:此說毫無根據(jù),且魏之張湛未必知醫(yī)(魏書以及北史張湛傳俱不曾提及),而晉之張湛能醫(yī),尤可證丁氏之說不可信。黃逢元補(bǔ)晉書藝文志云:初學(xué)記四、又三十七,文選注二十一、又五十二,御覽二十九、又三十一、又八百三十九、又八百四十一、又九百三均引存。伯峻案:湯用彤(一八九三──一九六四)讀道藏札記云:養(yǎng)生延年錦序謂「余因止觀微暇,聊復(fù)披覽養(yǎng)生要集,其集乃錢彥、張湛、道林之徒,翟平、黃山之輩,咸是好事英奇,志在寶育」云云,可見養(yǎng)生要集或?yàn)閺堈夸洰?dāng)時(shí)諸家之說而成。又云:養(yǎng)生延命錄卷上第九有張湛養(yǎng)生集敘。
〔新唐書藝文志〕張湛延年祕(mì)錄十二卷舊唐志不箸撰人。伯峻案:文選辯命論李善注引莊子張湛注,文廷式補(bǔ)晉書藝文志因謂張湛有莊子注,又自疑之。湯用彤讀道藏札記謂養(yǎng)性延命錄引莊子達(dá)生篇,皆有張湛之注,可知張湛曾注莊子。又據(jù)商務(wù)印書館影宋六臣注文選,卷一、十三、廿一、三十六、四十、五十、五十三俱曾引文子及張湛注,文廷式因謂張湛有文子注。