?。郯l(fā)明］上文"未嘗虐民"五句，皆帝君所行之陰騭也。不勝枚舉，故以"廣行"二字概之。

　　"陰騭"，《洪范》蔡注訓"默定"，而于此句不切合，似當作"陰德"解。

　　"蒼穹"，天也，"蒼"言其色，"穹"言其高。若據(jù)日天子身衣宮殿而言，則所謂"蒼"者，當是青琉璃色。據(jù)忉利天之形量言，則所謂"穹"者，實去地八萬四千由旬。

　　下附征事（二則）

　　清河善政

　　帝君曰：予既離惡道（遇佛之后），受形于趙國，為張禹之子，名勛。長為清河令，寬明自任，人不忍欺。待吏如僚友，視民如家人。吏有失謬者，正定之；馳慢者，勉勵之；魯莽者，教誨之；詭詐者，詰難之；爭財賄者，以義平之；爭禮法者，以情諭之；為賊者，使償其貲；傷人者，使庭拜其敵；初情可憫者，猶宥之；本心可恕者，猶出之。必詞窮心盡而后付之于法。若夫失出之罰，容惡之謗，予所不辭。為政五年，而雨旸以時，蝗疫不作，小民之禱頌興焉。

　　［按］漢世良吏多矣，有如帝君之視民如傷、慈祥惻怛者乎？乃考之史鑒，但見曲詆張禹，而后人之善政無聞。然則史鑒，果可盡信乎哉？

　　雪山大仙

　　帝君曰：予在幽王朝，既以諫諍獲罪（時王以帝君諫諍，賜藥酒而歿），魂無所歸，哭于宮闈三日。王以為妖，命庭氏望聲射之。余乃長辭王國，一意西方，歷岷峨，背井絡(luò)，登飛越嶺，遙望西極一山，高廣百余里，積雪凝寒，非塵境也（山在天竺界，近梵衍那國，奘法師曾到）。山神白輝曰："此名雪山，昔多寶如來，修行于此，八年得道。（釋迦如來，曾在此山，六年修道。若多寶如來，則是賢劫以前之古佛，山神何由而知？蓋佛之名號，隨處不同。經(jīng)言：一名號有無數(shù)佛，一佛有無數(shù)名號。然則多寶如來，當即指釋迦而言。）盍留焉？"予從之。未幾，上帝有旨，以予為雪山大仙。

　　［按］帝君掌桂籍，列仙班，皆上格〖格，感通〗蒼穹之實，此特其一耳。

　　凡經(jīng)上帝所用者，皆聽命于天者也。天既可以貴之，則亦可以賤之。獨修行出世人，或往生凈佛國土，或暫生色界禪天，則唯自去自來，不由上帝之命。