［發(fā)明］人莫愛于妻女，亦莫惡于淫其妻女。己亦莫愛于妻女，亦莫惡于淫己之妻女。"恕"之一字，終身可行，彼此借觀，自當(dāng)猛省。
　　淫為眾惡之門，古來英流才士，因此遭冥譴、犯王章、捐軀命、覆宗祧者，何可勝算！其所以看得破，忍不過者，止因愛心大濃耳。當(dāng)淫心勃發(fā)時，縱律之以名教，惕之以鬼神，懼之以果報，彼但顧目前之快樂，誰知日后之苦辛。余于少年，曾犯此病，痛自刻責(zé)。唯恐世人亦或同此，故著《欲?；乜窦穭袷?，其中多引內(nèi)典，但揭"不凈"二字，以為宗旨。茍能諦觀男女二根，極其污穢，從此竭愛水之源，斷淫魔之種，縱有西施在前，視之直如疥癩彌猴，何所容其愛戀？《感應(yīng)篇》云："見他色美，起心私之。"夫既見以為色美，則起心私之者自多矣。然則何如見他丑惡，淫心自然不起之為愈乎！
　　下附征事（五則）
　　丑訶美女（《雜譬喻經(jīng)》）
　　佛世一婆羅門，生女端正，艷麗無雙。乃懸金于外，募有能訶我女為丑者，當(dāng)與之金。九十日內(nèi)，竟無募者。引至佛所，佛便訶言："此女甚丑，無有一好。"阿難白佛："此女實好，何以言丑？"佛言："人眼不視色，是為好眼；不聽邪聲，是為好耳；舌不貪味，是為好口；身不著細滑，是為好身；手不盜他財，是為好手。今此女眼視色、耳聽音、鼻嗅香、身著細滑、手喜盜財，如此數(shù)者，皆不好也。"
　　［按］此即貴德不貴色之意也。重在于德，則為姜嫄、后妃。重在于色，則為妲己、褒姒。邪正之間，興亡立判。
　　人是革囊（《出曜經(jīng)》）
　　拘睒（shǎn）彌國有摩因提，生女端正，將詣佛所，愿給箕帚。佛言："汝以女為好耶？"曰："從頭至足，周旋觀之，無不好也。"佛言："惑哉肉眼！吾觀從頭至足，無一好也。汝見頭上有發(fā)，發(fā)但是毛，象馬之尾，亦皆爾也。發(fā)下有髑髏，髑髏是骨，屠家豬頭，其骨亦爾。頭中有腦，腦者如泥，臊臭逆鼻，下之著地，莫能蹈者。目者是池，決之純汁。鼻中有涕，口但有唾。腹藏肝肺，皆爾腥臊。腸胃膀胱，但盛屎尿。四肢手足，骨骨相拄，筋攣皮縮，但恃氣息，以動作之。譬如木人，機關(guān)作之，作之既訖，解剝其體，節(jié)節(jié)相離，首足狼籍。人亦如是，好在何處？"
　?。郯矗莘x哉肉軀也！肉軀之內(nèi)，諸蟲匯聚。據(jù)內(nèi)典云，人自出胎后，體中即生極微細蟲，為凡目所不見者，共有八十種。此外大而可見者，惟胃中蟲耳。世人所食之物，自喉入胃，其蟲歡喜，在內(nèi)低昂屈曲，飲食方消。濕者歸于膀胱，渣滓歸于大腸，臭穢難近。今以堂堂丈夫，偏欲于臭穢難近之處，用盡心機，多方留戀，是誠何心？《大寶積經(jīng)》云：菩薩觀諸眾生，耽嗜淫欲，便作是念："此等眾生，曾處母胎，臥息停止，生由產(chǎn)門，如何無恥，共行斯事？"嗟乎！不思則已，思之誠可愧也。
　　男根不凈（《禪秘要經(jīng)》）
　　經(jīng)云：男子周身四百四脈，皆從眼根布散，流注諸腸。生臟之下，熟臟之上，于其兩邊，盛青色膿，如野豬精，臭惡難近。至陰藏處，分為三支，如芭蕉葉紋，有一千二百脈。一一脈中，皆有風(fēng)蟲，細于秋毫。風(fēng)蟲之外，有筋色蟲七萬八千，圍繞如環(huán)。眼觸于色，風(fēng)動于心，心根一動，四百四脈皆動，八萬戶蟲一時張口，眼出諸淚，其色青白，化成為精，從男根出。
　?。郯矗莘鸶鎯?yōu)填王：世有淫夫，恒想睹女，為欲所使，如奴畏主。貪樂女色，不計九孔惡露之臭穢。注心在淫，吮其涕唾，玩其膿血，珍之如玉，甘之如蜜，故曰欲奴。
　　女根不凈（《禪秘要經(jīng)》）
　　又云：若有眾生，貪淫風(fēng)動，晝夜思欲。如救頭燃，當(dāng)疾治之。治之之法，當(dāng)先觀子臟。子臟者，在生臟之下，熟臟之上，有九十九重膜，如死豬胞，滿盛惡露，形如馬腸，上圓下尖，直至產(chǎn)門。中有一千九百細節(jié)，如芭蕉紋，八萬戶蟲，周匝圍繞。人飲水時，散布四百四脈，諸蟲食之，即吐敗膿，其色如血。復(fù)有細蟲，游戲其內(nèi)。積之一月，無可容受，所以女人必有經(jīng)水。
　?。郯矗菪耙耍鶒塾^女色，吾正惜其觀之不親切耳。茍能親切，洞然窺見底里，彼必有不欲觀者矣！
　　引經(jīng)策發(fā)（同前）
　　佛告阿難：若有四眾，著慚愧衣，服慚愧藥，欲求解脫者，當(dāng)學(xué)此法，如飲甘露。想前子臟，乃至女根，及男子身內(nèi)諸蟲，張口豎耳，瞋目吐膿。靜氣數(shù)息，一一觀之，如掌上螺紋，閉目開目，了了皆見。此觀成已，欲火自息?？v見天子、天女，猶如癩人。自身他身，乃至盡欲界眾生，亦復(fù)如是。若服此藥，是大丈夫、天人之師，不為愛恩大河之所漂沒。當(dāng)知是人未出生死，其身香潔，如優(yōu)缽羅，人中香象。龍王、力士、摩醯首羅，所不能及。
　　［按］此觀成后，又加以九想觀，則一片淫心，自然冰釋。
　　　　　　新死想 ┐　　　┌ 正直仰臥陰寒徹骨　 ┌────┐
　　　　　　
青瘀想 │　　　│ 遍體肌膚轉(zhuǎn)成青紫　 │想到此身│
　　
┌─┐　膿血想 │　　　│ 五臟消糜盡成膿血　 │結(jié)局，將│
　　
│九│　絳汁想 │　　　│ 七竅之中流出臭水　 │來畢竟如│
　　
│想│　蟲啖想 ├ 但見 ┤ 處處鉆嚙臭不可近　 │斯，試問│
　　
│觀│　筋纏想 │　　　│ 肉已鉆空惟存筋骨　 │一片淫心│
　　
└─┘　骨散想 │　　　│ 筋復(fù)爛完骨散在地　 │淡否？　│
　　　　　　
燒焦想 │　　　│ 被火燒焦形狀可惡　 └────┘
　　　　　　
枯骨想 ┘　　　└ 日暴雨侵僅見枯骨　

　　　　　　┌ 常慮彼殺
　　　　　　
│ 夫婦不睦
　　
┌─┐　│ 惡增善減
　　
│邪│　│ 妻子孤寡
　　
│淫│　│ 財產(chǎn)日耗
　　
│十│　│ 惡事被疑
　　
│罪│　│ 親友誹謗
　　
└─┘　│ 廣結(jié)怨家
　　　　　　
│ 死入地獄
　　　　　　
└ 妻不貞良

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│不邪│　┌ 多人稱譽　　　　　│不邪│　┌ 一名貞潔
　　
│淫者│　│ 不畏縣官　　　　　│淫者│　│ 二名無欲
　　
│能增│　│ 身得安隱　　　　　│得五│　│ 三名凈潔
　　
│五種│　│ 死生天上　　　　　│善神│　│ 四名無染
　　
│福德│　└ 究竟得道　　　　　│侍衛(wèi)│　└ 五名蕩滌
　　
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