?。郯l(fā)明］地上有河港，劃斷南北東西，使行者望洋浩嘆。一旦濟(jì)之以橋梁，是猶絕處逢生，不舟而渡也。謂建橋者，非大功勛事乎，豈止千萬(wàn)人往來(lái)乎。

　　修造橋梁，是渡人于川澗。布施作福，是渡人于貧窮。改惡修善，是渡人于患難。勤學(xué)好問(wèn)，是渡人于愚癡。修行學(xué)道，是渡人于生死。內(nèi)典稱六波羅蜜，即所謂六度之意也。

　　下附征事（四則）

　　海神示約（《萬(wàn)安橋記》）

　　福建洛陽(yáng)江，地形瀕海，舊設(shè)海渡渡人，每遇風(fēng)波，溺死無(wú)算。宋大中年間，有舟將覆，忽聞空中曰："勿傷蔡學(xué)士！"已而風(fēng)浪頓息，一舟無(wú)恙。詢之，舟中無(wú)姓蔡者，止有一婦，厥夫姓蔡。時(shí)婦方娠已數(shù)月矣，心竊自異，即發(fā)愿云："若所生之子，果為學(xué)士，必造輿梁，以濟(jì)渡者。"后生子，即忠定公襄，以狀元及第。出守泉州時(shí)，母夫人猶在，促公創(chuàng)建此橋。公念水深莫測(cè)，且潮汐頻至，何以興工？于是因循者年余。母夫人促之益力，公乃移文海神，遣一隸卒赍去。其卒痛飲大醉，投書(shū)海中，酣臥海上，醒后視之，書(shū)已易封。公啟視之，止一"醋"字，翰墨如新。公恍然曰："神其命我二十一日酉時(shí)興工乎！"至期，潮果退舍，泥沙擁積丈余。潮之不至者，連以八日，遂創(chuàng)建此橋。其長(zhǎng)三百六十丈，廣一十有五尺，共費(fèi)金錢(qián)一千四百萬(wàn)，因名之曰萬(wàn)安橋。

　?。郯矗輹r(shí)董其事者，有盧實(shí)、王錫、許忠，及釋氏義波、宗善等，十有五人。獨(dú)言蔡公者，因其為之倡也。

　　延齡裕后（《善余堂筆乘》）

　　程夷伯，年二十九，一夕夢(mèng)其父謂曰："汝今年當(dāng)死，可求覺(jué)海救之。"夷伯醒而惘然。一日遇見(jiàn)一蜀僧，善相術(shù)，叩其字，號(hào)覺(jué)海。問(wèn)及壽算，曰："君年甚促，恐不能至明歲矣。"夷伯固懇之。乃覓水一杯，呵氣入其中，令夷伯飲。且曰："今夜若有吉夢(mèng)，可即報(bào)我。"是夜，夢(mèng)至一官府。左廊下所立男子女人，皆衣冠整肅，有喜悅狀。右廊所立，皆枷鎖縲紲之人〖縲（léi）紲（xiè），捆綁犯人的繩索〗，哀號(hào)涕泗。旁一人云："左廊是修建橋路人，右廊是毀壞橋路人。若要福壽，自可擇取。"夷伯遂發(fā)心修補(bǔ)橋梁道路，不遺余力。后復(fù)見(jiàn)覺(jué)海，曰："壽已延矣。"后夷伯年九十二，子孫五世昌盛。

　　［按］造橋與拆橋，明明兩種人。善報(bào)與惡報(bào)，明明兩條路。若說(shuō)因果虛，必定遭奇禍。

　　建橋福果（昆邑共知）

　　昆山周季孚，富而好善，中年無(wú)子。后遷至蘇郡，遇一異人告曰："汝命數(shù)無(wú)子，必欲求之，當(dāng)修造橋梁三百，便可得子。"周曰："吾無(wú)其力，奈何？"或曰："橋不拘大小，亦不必創(chuàng)造，但能修補(bǔ)缺略，亦可湊足其數(shù)。"周欣然從之，欲造者造，欲修者修，略無(wú)難色，恰滿三百之?dāng)?shù)，而周已六旬矣。其后連舉三子，皆為名儒，其一則息關(guān)蔡先生之婿。公之沒(méi)也，在康熙四十九年，時(shí)已八十有四。

　　［按］一橋既成，猶能濟(jì)人無(wú)數(shù)，況三百乎？宜其轉(zhuǎn)無(wú)后為有后。命數(shù)不足以敵其福報(bào)也。

　　毀橋獲譴（金陵共傳）

　　江寧貢院前，為秦淮湖，素?zé)o橋梁，行人以舟為渡。康熙甲辰，有巨商涉此渡，適乏渡錢(qián)，舟子逼勒之，商怒曰："吾于此建橋甚易，豈靳一錢(qián)乎〖靳（jìn），吝惜〗？"舟子爭(zhēng)論不已，哄然市人咸集。商即以二千金買(mǎi)木石。其工匠，則一僧募焉。僧乃露棲其處，以董其役，不勝勞瘁，逾年而后告成。丙午秋闈〖鄉(xiāng)試〗，江寧府脫科，咸歸咎于橋。諸生呈于當(dāng)事，因拆毀之。僧恚甚，投湖而死。未幾，倡首拆橋之士，親見(jiàn)僧來(lái)詰責(zé)，數(shù)之以罪，立時(shí)嘔血而死。

　?。郯矗菝摽埔嗯既皇拢幢毓岛鯓?。即或因橋而有礙，亦當(dāng)更想榜上所登者，為何如人？設(shè)或讀書(shū)學(xué)道，動(dòng)師古人，每事必欲濟(jì)人利物，脫科固是可恨。不然，一登仕籍，即欲奉妻孥，美田宅，結(jié)交官吏，武斷鄉(xiāng)曲，使善良之士畏若虎狼。則橋之當(dāng)拆與否，尚可徐商，正不必如是之汲汲〖急切〗也。