絕學(xué)無(wú)憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。

　　下篇，為學(xué)者日益，為道者日損。然則學(xué)求益所能，而進(jìn)其智者也，若將無(wú)欲而足，何求於益。不知而中，何求於進(jìn)。夫燕雀有匹，鳩鴿有仇，寒鄉(xiāng)之民，必知旃裘，自然已足，益之則憂。故續(xù)鳧之足，何異截鶴之頸，畏譽(yù)而進(jìn)，何異畏刑。唯阿美惡，相去若何？故人之所畏，吾亦異焉，未敢恃之以為用也。

　　荒兮其未央哉！

　　歎與俗相返之遠(yuǎn)也。

　　眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。

　　眾人迷於美進(jìn)，惑於榮利，欲進(jìn)心競(jìng)，故熙熙如享太牢，如春登臺(tái)也。

　　我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；

　　言我廓然，無(wú)形之可名，無(wú)兆之可舉，如嬰兒之未能孩也。

　　儽儽兮，若無(wú)所歸。

　　若無(wú)所宅。

　　眾人皆有餘，而我獨(dú)若遺。

　　眾人無(wú)不有懷有志，盈溢胸心，故曰，皆有餘也。我獨(dú)廓然，無(wú)為無(wú)欲，若遺失之也。

　　我愚人之心也哉！

　　絕愚之人，心無(wú)所別析，意無(wú)所美惡，猶然其情不可睹，我頹然若此也。

　　沌沌兮，

　　無(wú)所別析，不可為名。

　　俗人昭昭，

　　耀其光也。

　　我獨(dú)若昏。俗人察察，

　　分別別析也。

　　我獨(dú)悶悶。澹兮其若海，

　　情不可睹。

　　飂兮若無(wú)止。

　　無(wú)所繫縶。

　　眾人皆有以，

　　以，用也。皆欲有所施用也。

　　而我獨(dú)頑似鄙。

　　無(wú)所欲為，悶悶昏昏，若無(wú)所識(shí)，故曰，頑且鄙也。

　　我獨(dú)異於人，而貴食母。

　　食母，生之本也。人者皆棄生民之本，貴末飾之華，故曰，我獨(dú)欲異於人。