治大國(guó)，若烹小鮮。

　　不擾也，躁則多害，靜則全真，故其國(guó)彌大，而其主彌靜，然後乃能廣得眾心矣。

　　以道蒞天下，其鬼不神；

　　治大國(guó)則若烹小鮮，以道蒞天下則其鬼不神也。

　　非其鬼不神，其神不傷人；

　　神不害自然也，物守自然則神無(wú)所加，神無(wú)所加則不知神之為神也。

　　非其神不傷人，聖人亦不傷人。

　　道洽則神不傷人，神不傷人則不知神之為神。道洽則聖人亦不傷人，聖人不傷人則不知聖人之為聖也。猶云，不知神之為神，亦不知聖之為聖也。夫恃威網(wǎng)以使物者，治之衰也。使不知神聖之為神聖，道之極也。

　　夫兩不相傷，故德交歸焉。

　　神不傷人，聖人亦不傷人，聖人不傷人，神亦不傷人。故曰，兩不相傷也。神聖合道，交歸之也。