勇於敢則殺,
必不得其死也。
勇於不敢則活。
必齊命也。
此兩者,或利或害。
俱勇而所施者異,利害不同,故曰,或利或害也。
天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。
孰,誰也。言誰能知天下之所惡,意故邪,其唯聖人,夫聖人之明,猶難於勇敢,況無聖人之明而欲行之也,故曰,猶難之也。
天之道,不爭而善勝,
天唯不爭,故天下莫能與之爭。
不言而善應,
順則吉,逆則兇,不言而善應也。
不召而自來,
處下則物自歸。
繟然而善謀。
垂象而見吉兇,先事而設誠,安而不忘危,未召而謀之,故曰,繟然而善謀也。
天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
必不得其死也。
勇於不敢則活。
必齊命也。
此兩者,或利或害。
俱勇而所施者異,利害不同,故曰,或利或害也。
天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。
孰,誰也。言誰能知天下之所惡,意故邪,其唯聖人,夫聖人之明,猶難於勇敢,況無聖人之明而欲行之也,故曰,猶難之也。
天之道,不爭而善勝,
天唯不爭,故天下莫能與之爭。
不言而善應,
順則吉,逆則兇,不言而善應也。
不召而自來,
處下則物自歸。
繟然而善謀。
垂象而見吉兇,先事而設誠,安而不忘危,未召而謀之,故曰,繟然而善謀也。
天網(wǎng)恢恢,疏而不失。