天下皆知美之為美，

　　自揚(yáng)己美，使彰顯也。

　　斯惡已；

　　有危亡也。

　　皆知善之為善，

　　有功名也。

　　斯不善已。

　　人所爭也。

　　故有無相生，

　　見有而為無也。

　　難易相成，

　　見難而為易也。

　　長短相較，

　　見短而為長也。

　　高下相傾，

　　見高而為下也。

　　音聲相和，

　　上唱下必和也。

　　前後相隨。

　　上行下必隨也。

　　是以聖人處無為之事，

　　以道治也。

　　行不言之教，

　　以身師導(dǎo)之也。

　　萬物作焉

　　各自動(dòng)也。

　　而不辭，

　　不辭謝而逆止。

　　生而不有，

　　元?dú)馍f物而不有

　　為而不恃，

　　道所施為，不恃望其報(bào)也。

　　功成而弗居。

　　功成事就，退避不居其位。

　　夫唯弗居，

　　夫惟功成不居其位。

　　是以不去。

　　福德常在，不去其身也。此言不行不可隨，不言不可知疾。

　　上六句有高下長短，君開一源，下生百端，百端之變，無不動(dòng)亂。