絕學(xué)
絕學(xué)不真,不合道文。
無(wú)憂(yōu)。
除浮華則無(wú)憂(yōu)患也。
唯之與阿,相去幾何。
同為應(yīng)對(duì)而相去幾何。疾時(shí)賤質(zhì)而貴文。
善之與惡,相去若何。
善者稱(chēng)譽(yù),惡者諫諍,能相去何如。
疾時(shí)惡忠直,用邪佞也。
人之所畏,不可不畏。
人謂道人也。人所畏者,畏不絕學(xué)之君也。
不可不畏,近令色,殺仁賢。
荒兮其未央哉!
言世俗人荒亂,欲進(jìn)學(xué)為文,未央止也。
眾人熙熙,
熙熙,放淫多情欲也。
如享太牢,
如飢思太牢之具,意無(wú)足時(shí)也。
如春登臺(tái)。
春,陰陽(yáng)交通,萬(wàn)物感動(dòng),登臺(tái)觀之,意志淫淫然。
我獨(dú)怕兮其未兆,
我獨(dú)怕然安靜,未有情欲之形兆也。
如嬰兒之未孩。
如小兒未能答偶人時(shí)也。
乘乘兮若無(wú)所歸。
我乘乘如窮鄙,無(wú)所歸就。
眾人皆有餘,
眾人餘財(cái)以為奢,餘智以為詐。
而我獨(dú)若遺。
我獨(dú)如遺棄,似於不足也。
我愚人之心也哉,
不與俗人相隨,守一不移,如愚人之心也。
沌沌兮。
無(wú)所分別。
俗人昭昭,
明且達(dá)也。
我獨(dú)若昏。
如闇昧也。
俗人察察,
察察,急且疾也。
我獨(dú)悶悶。
悶悶,無(wú)所割截。
忽兮若海,
我獨(dú)忽忽,如江海之流,莫知其所窮極也。
漂兮若無(wú)所止。
我獨(dú)漂漂,若飛若揚(yáng),無(wú)所止也,志意在神域也。
眾人皆有以,
以,有為也。
而我獨(dú)頑
我獨(dú)無(wú)為。
似鄙。
鄙,似若不逮也。
我獨(dú)異於人
我獨(dú)與人異也。
而貴食母。
食,用也。母,道也。
我獨(dú)貴用道也。
絕學(xué)不真,不合道文。
無(wú)憂(yōu)。
除浮華則無(wú)憂(yōu)患也。
唯之與阿,相去幾何。
同為應(yīng)對(duì)而相去幾何。疾時(shí)賤質(zhì)而貴文。
善之與惡,相去若何。
善者稱(chēng)譽(yù),惡者諫諍,能相去何如。
疾時(shí)惡忠直,用邪佞也。
人之所畏,不可不畏。
人謂道人也。人所畏者,畏不絕學(xué)之君也。
不可不畏,近令色,殺仁賢。
荒兮其未央哉!
言世俗人荒亂,欲進(jìn)學(xué)為文,未央止也。
眾人熙熙,
熙熙,放淫多情欲也。
如享太牢,
如飢思太牢之具,意無(wú)足時(shí)也。
如春登臺(tái)。
春,陰陽(yáng)交通,萬(wàn)物感動(dòng),登臺(tái)觀之,意志淫淫然。
我獨(dú)怕兮其未兆,
我獨(dú)怕然安靜,未有情欲之形兆也。
如嬰兒之未孩。
如小兒未能答偶人時(shí)也。
乘乘兮若無(wú)所歸。
我乘乘如窮鄙,無(wú)所歸就。
眾人皆有餘,
眾人餘財(cái)以為奢,餘智以為詐。
而我獨(dú)若遺。
我獨(dú)如遺棄,似於不足也。
我愚人之心也哉,
不與俗人相隨,守一不移,如愚人之心也。
沌沌兮。
無(wú)所分別。
俗人昭昭,
明且達(dá)也。
我獨(dú)若昏。
如闇昧也。
俗人察察,
察察,急且疾也。
我獨(dú)悶悶。
悶悶,無(wú)所割截。
忽兮若海,
我獨(dú)忽忽,如江海之流,莫知其所窮極也。
漂兮若無(wú)所止。
我獨(dú)漂漂,若飛若揚(yáng),無(wú)所止也,志意在神域也。
眾人皆有以,
以,有為也。
而我獨(dú)頑
我獨(dú)無(wú)為。
似鄙。
鄙,似若不逮也。
我獨(dú)異於人
我獨(dú)與人異也。
而貴食母。
食,用也。母,道也。
我獨(dú)貴用道也。