江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

　　江海以卑，故眾流歸之，若民歸就王。以卑下，故能為百谷王也。

　　是以欲上民，

　　欲在民之上也。

　　必以言下之；

　　法江海處謙虛。

　　欲先民，

　　欲在民之前也。

　　必以身後之。

　　先人而後己也。

　　是以聖人處上而民不重，

　　聖人在民上為主，不以尊貴虐下，故民戴而不為重。

　　處前而民不害。

　　聖人在民前，不以光明蔽後，民親之若父母，無(wú)有欲害之心也。

　　是以天下樂(lè)推而不厭。

　　聖人恩深愛(ài)厚，視民如赤子，故天下樂(lè)推進(jìn)以為主，無(wú)有厭也。

　　以其不爭(zhēng)，

　　天下無(wú)厭聖人時(shí)，是由聖人不與人爭(zhēng)先後也。

　　故天下莫能與之爭(zhēng)。

　　言人皆有為，無(wú)有與吾爭(zhēng)無(wú)為。