民不畏威,則大威至。
威,害也。人不畏小害則大害至。大害者,謂死亡也。畏之者當(dāng)愛精神,承天順地也。
無狎其所居,
謂心居神,當(dāng)寬柔,不當(dāng)急狹也。
無厭其所生,
人所以生者,以有精神。託空虛,喜清靜,飲食不節(jié),忽道念色,邪僻滿腹,為伐本厭神也。
夫唯不厭,是以不厭。
夫唯獨不厭精神之人,洗心濯垢,恬泊無欲,則精神居之不厭也。
是以聖人自知,不自見,
自知己之得失,不自顯見德美於外,藏之於內(nèi)。
自愛不自貴。
自愛其身以保精氣,不自貴高榮名於世。
故去彼取此。
去彼自見、自貴,取此自知、自愛。
威,害也。人不畏小害則大害至。大害者,謂死亡也。畏之者當(dāng)愛精神,承天順地也。
無狎其所居,
謂心居神,當(dāng)寬柔,不當(dāng)急狹也。
無厭其所生,
人所以生者,以有精神。託空虛,喜清靜,飲食不節(jié),忽道念色,邪僻滿腹,為伐本厭神也。
夫唯不厭,是以不厭。
夫唯獨不厭精神之人,洗心濯垢,恬泊無欲,則精神居之不厭也。
是以聖人自知,不自見,
自知己之得失,不自顯見德美於外,藏之於內(nèi)。
自愛不自貴。
自愛其身以保精氣,不自貴高榮名於世。
故去彼取此。
去彼自見、自貴,取此自知、自愛。