天之道，其猶張弓與！

　　天道暗昧，舉物類以為喻也。

　　高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補(bǔ)之。

　　言張弓和調(diào)之，如是乃可用耳，夫抑高舉下，損強(qiáng)益弱，天之道也。

　　天之道，損有餘而補(bǔ)不足。

　　天道損有餘而益謙，常以中和為上。

　　人之道則不然，損不足以奉有餘。

　　人道則與天道反，世俗之人損貧以奉富，奪弱以益強(qiáng)也。

　　孰能有餘以奉天下？唯有道者。

　　言誰能居有餘之位，自省爵祿以奉天下不足者乎﹖唯有道之君能行也。

　　是以聖人為而不恃，

　　聖人為德施，不恃其報(bào)也。

　　功成而不處，

　　功成事就，不處其位。

　　其不欲見賢。

　　不欲使人知己之賢，匿功不居榮，畏天損有餘也。