《周髀算經(jīng)》是中國流傳至今的最早的一部數(shù)學(xué)著作,同時(shí)也是一部天文學(xué)著作。
中國古代按所提出的宇宙模式的不同,在天文學(xué)上曾有三種學(xué)說。“蓋天說”是其中之一,而《周髀算經(jīng)》是“蓋天說”的代表。這派學(xué)說主張:天象蓋笠,地法覆盆(天空如斗笠,大地像翻扣的盆)。
據(jù)考證,現(xiàn)傳本《周髀算經(jīng)》大約成書于西漢時(shí)期(公元前一世紀(jì))。南宋時(shí)的傳刻本(1213)是目前傳世的最早刻本。歷代許多數(shù)學(xué)家都曾為此書作注,其中最著名的是唐李淳風(fēng)等人所作的注?!吨荀滤憬?jīng)》還曾傳入朝鮮和日本,在那里也有不少翻刻注釋本行世。
從所包含的數(shù)學(xué)內(nèi)容來看,書中主要講述了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法、用勾股定理來計(jì)算高深遠(yuǎn)近和比較復(fù)雜的分?jǐn)?shù)計(jì)算等。
中國古代按所提出的宇宙模式的不同,在天文學(xué)上曾有三種學(xué)說。“蓋天說”是其中之一,而《周髀算經(jīng)》是“蓋天說”的代表。這派學(xué)說主張:天象蓋笠,地法覆盆(天空如斗笠,大地像翻扣的盆)。
據(jù)考證,現(xiàn)傳本《周髀算經(jīng)》大約成書于西漢時(shí)期(公元前一世紀(jì))。南宋時(shí)的傳刻本(1213)是目前傳世的最早刻本。歷代許多數(shù)學(xué)家都曾為此書作注,其中最著名的是唐李淳風(fēng)等人所作的注?!吨荀滤憬?jīng)》還曾傳入朝鮮和日本,在那里也有不少翻刻注釋本行世。
從所包含的數(shù)學(xué)內(nèi)容來看,書中主要講述了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法、用勾股定理來計(jì)算高深遠(yuǎn)近和比較復(fù)雜的分?jǐn)?shù)計(jì)算等。