張心齋先生，家自黃山，纔奔陸海。丹榴賦就，錦月投懷；芍藥辭成，敏花作饌。蘇子瞻“十三樓外”，景物猶然；杜枚之“廿四橋頭”，流風仍在。靜能見性，洵哉人我不間而喜瞋不形！弱僅勝衣，或者清虛日來而滓穢日去。憐才惜玉，心是靈犀；繡腹錦胸，身同丹鳳?；ㄩg選句，盡來珠玉之音；月下題詞，已滿珊瑚之笥。豈如蘭臺作賦，僅別東西；漆園著書，徒分內(nèi)外而已哉！然而繁文艷語，止才子余能；而卓識奇思，誠詞人本色。若夫舒性情而為著述，緣閱歷以作篇章，清如夢室之鍾，令人猛?。豁懭裟嵘街I，別有深思。則《幽夢影》一書誠不能已于手舞足蹈、心曠神怡也！其云“益人謂善，害物謂惡”感仿佛乎外王內(nèi)圣之言；又謂“律己宜秋，處世宜春”，亦陶溶乎誠意正心之旨。他如片花寸草，均有會心；遙水近山，不遺玄想。息機物外，古人之糟粕不論；信手拈時，造化之精微入悟。湖山乘興，盡可投囊；風月維潭，兼供揮麈。金繩覺路，宏開入夢之毫；寶筏迷津，直渡文長之舌。以風流為道學，寓教化于詼諧。

為色為空，知猶有這個在；如夢如影，且應(yīng)做如是觀。

曼持老人余懷廣霞制