近代喪禮，初死內(nèi)棺，而截亡人衣后幅留之。

　　又內(nèi)棺加蓋，以肉飯黍酒著棺前，搖蓋叩棺，呼亡者名字，言起食，三度然后止?！　∽玲敿捌峁字箍蓿薇闫岵磺?。

　　銘旌出門，眾人掣裂將去。

　　送亡人不可送韋革、鐵物及銅磨鏡奩蓋，言死者不可使見明也。董勛言，“《禮》：‘弁服???！擞庙f也?！保ㄒ辉弧懊╉f”）　　刻木為屋舍、車馬、奴婢，抵蟲蠱等。周之前用涂車、萏靈，周以來用俑。

　　送亡者又以黃卷、?葛錢、菟毫、弩機、紙疏、掛樹之屬。又作?康車。車，古蔞也，蔞似屏。

　　世人死者有作伎樂，名為樂喪。?頭，所以存亡者之魂氣也。一名蘇衣被，蘇蘇如也。一曰狂阻，一曰觸壙。四目曰方相，兩目曰亻欺。據(jù)費長房識李娥（一曰俄）藥丸，謂之方相腦，則方相或鬼物也，前圣設(shè)官象之。

　　又忌狗見尸，令有重喪?！　⊥鋈俗献骰暌拢^之上天衣?！　∷屯稣卟荤R赍奩蓋。

　　[B168]，鬼衣也。桐人起虞卿，明衣起左伯桃，挽歌起紼謳。故舊律發(fā)冢棄市，冢者重也，言為孝子所重，發(fā)一{爾蟲}土則坐，不須物也。

　　“吊”字，矢貫弓也。古者葬棄中野，《禮》：貫弓而吊，以助鳥獸之害。后魏俗竟厚葬，棺厚高大，多用柏木，兩邊作大銅?鈕，不問公私貴賤，悉白油絡(luò)?幃車，?素槊仗，打虜鼓，哭聲欲似南朝。傳哭挽歌無破聲，亦小異于京師焉?！　　吨芏Y》：“方相氏區(qū)攵罔象?！必柘蠛檬惩稣吒?，而畏虎與柏。墓上樹柏，路口致石虎，為此也。

　　昔秦時陳倉人，獵得獸若彘而不知名。道逢二童子，曰：“此名弗述，常在地中食死人腦。欲殺之，當(dāng)以柏插其首。”

　　遭喪婦人有面衣，期已下婦人著幗，不著面衣。又婦人哭，以扇掩面?；蛴嗅♂?nèi)哭者?！　h平陵王墓，墓多狐。狐自穴出者，皆毛上坌灰。

　　魏未有人至狐穴前，得金刀鑷、玉唾壺?！　∝惽鹂h東北有齊景公墓，近世有人開之，下入三丈，石函中得一鵝，鵝回轉(zhuǎn)翅以撥石。復(fù)下入一丈，便有青氣上騰，望之如陶煙，飛鳥過之輒墮死，遂不敢入。

　　元魏時，菩提寺增多（一曰“達(dá)多”）發(fā)冢取磚，得一人，自言姓崔名涵，字子洪，在地下十二年，如醉人，時復(fù)游行，不甚辨了。畏日及水火兵刃。常走，疲極則止。洛陽奉洛里多賣送死之具，涵言：“作柏棺莫作桑?襄。吾地下發(fā)鬼兵，一鬼稱是柏棺，主者曰：‘雖是柏棺，乃桑?襄也?！?br />
　　南朝薨卒贈予者以密，應(yīng)看貂蟬者以雁代之，綬者以書。

　　先賢大臣冢墓，揭衤戈題其官號姓名，五品以上漆棺，六品以下但得漆際。　　南陽縣民蘇調(diào)女，死三年，自開棺還家，言夫?qū)④娛?。赤小豆、黃豆，死有持此二豆一石者，無復(fù)作苦。又言可用梓木為棺?！　㈥膛泄倮铄?，莊在高陵，莊客懸欠租課，積五六年。邈因官罷歸莊，方欲勘責(zé)，見倉庫盈羨，輸尚未畢。邈怪問，悉曰：“某作端公莊客二三年矣，久為盜。近開一古冢，冢西去莊十里，極高大，入松林二百步方至墓。墓側(cè)有碑，斷倒草中，字磨滅不可讀。初，旁掘數(shù)十丈，遇一石門，固以鐵汁，累日洋糞沃之方開。開時箭出如雨，射殺數(shù)人。眾懼欲出，某審無他，必機關(guān)耳，乃令投石其中。每投箭輒出，投十余石，箭不復(fù)發(fā)，因列炬而入。至開第二重門，有木人數(shù)十，張目運劍，又傷數(shù)人。眾以棒擊之，兵仗悉落。四壁各畫兵衛(wèi)之像。南壁有大漆棺，懸以鐵索，其下金玉珠璣堆集。眾懼，未即掠之。棺兩角忽颯颯風(fēng)起，有沙迸撲人面。須臾風(fēng)甚，沙出如注，遂沒至膝，眾皆恐走。比出，門已塞矣。一人復(fù)（一曰后）為沙埋死，乃同酹地謝之，誓不發(fā)冢?！?br />
　　《水經(jīng)》言，越王勾踐都瑯琊，欲移允（一曰元）常冢，冢中風(fēng)生，飛沙射人，人不得近，遂止。按《漢舊儀》，將作營陵地，內(nèi)方石，外沙演，戶交橫莫耶，設(shè)伏弩、伏火、弓矢與沙，蓋古制有其機也。

　　又侯白《旌異記》曰（一作言）：“盜發(fā)白茅冢，棺內(nèi)大吼如雷，野雉悉ず。穿內(nèi)火起，飛焰赫然，盜被燒死?！钡梅欠鸷?？

　　永泰初，有王生者，住在揚州孝感寺北。夏月被酒，手垂于床。其妻恐風(fēng)射，將舉之。忽有巨手出于床前，牽王臂墜床，身漸入地。其妻與奴婢共曳之，不禁地如裂狀，初余衣帶，頃亦不見。其家并力掘之，深二丈許，得枯骸一具，已如數(shù)百年者，竟不知何怪。

　　江淮元和中有百姓耕地，地陷，乃古墓也。棺中得衤昆五十腰?！　√幨苦嵸e于言，嘗客河北，有村正妻新死，未殮。日暮，其兒女忽覺有樂聲漸近，至庭宇，尸已動矣。及入房，如在梁棟間，尸遂起舞。樂聲復(fù)出，尸倒，旋出門，隨樂聲而去。其家驚懼，時月黑，亦不敢尋逐。一更，村正方歸，知之，乃折一桑枝如臂，被酒大罵尋之。入墓林約五六里，復(fù)聞樂聲在一柏林上。及近樹，樹下有火熒熒然，尸方舞矣。村正舉杖舉之，尸倒，樂聲亦住，遂負(fù)尸而返。

　　醫(yī)僧行儒說，福州有弘濟上人，齋戒清苦，常于沙岸得一顱骨，遂貯衣籃中歸寺。數(shù)日，忽眠中有物嚙其耳，以手撥之落，聲如數(shù)升物，疑其顱骨所為也。及明，果墜在床下，遂破為六片，零置瓦溝中。夜半，有火如雞卵，次第入瓦下。燭之，弘濟責(zé)曰：“爾不能求生人天，憑朽骨何也？”于是怪絕。

　　近有盜，發(fā)蜀先主墓。墓穴，盜數(shù)人齊見兩人張燈對棋，侍衛(wèi)十余。盜驚懼拜謝，一人顧曰：“爾飲乎？”乃各飲以一杯，兼乞與玉腰帶數(shù)條，命速出。盜至外，口已漆矣。帶乃巨蛇也。視其穴，已如舊矣。