正文

桯史卷第二

桯史 作者:(宋)岳珂(繁體)


  行都南北內(nèi)

  犇麤字說(shuō)

  李順吳曦名讖

  隆興按鞠

  東坡屬對(duì)

  富翁五賊

  太學(xué)祭齋碑

  泉江三地名

  牧牛亭

  黠鬼醞夢(mèng)

  望江二翁

  劉改之詩(shī)詞

  金華士人滑稽

  賢已圖

  ○行都南北內(nèi)

  行都之山,肇自天目,清淑扶輿之氣,鍾而為吳,儲(chǔ)精發(fā)祥,肇應(yīng)宅緯。負(fù)山之址,有門(mén)曰朝天,南循其陿為太宮,又南為相府,斗拔起數(shù)峰,為萬(wàn)松八盤(pán)嶺,下為鈞天九重之居,右為複嶺,設(shè)周廬之衞止焉。舊傳讖記曰:「天目山垂兩乳長(zhǎng) 【 天目山垂 郎瑛七修類(lèi)稿卷三「天目山」條引此作「天目山前」?!?/em> ,龍騫鳳舞到錢(qián)塘。山明水秀無(wú)人會(huì) 【 山明水秀無(wú)人會(huì) 郎瑛七修類(lèi)稿卷三「天目山」條引此作「海門(mén)一點(diǎn)巽峰起」。】 ,五百年間出帝王?!瑰X(qián)氏有國(guó),世臣事中朝,不欲其語(yǔ)之聞,因更其末章三字曰「異姓王」,以遷就之,讖實(shí)不然也。東坡作表忠觀碑,特表出其事,而讖始章。建炎元二之災(zāi),六龍南巡,四朝奠都,帝王之真,於是乎驗(yàn)。朝天之東,有橋曰望仙,仰眺吳山,如卓馬立顧。紹興間,望氣者以為有鬱蔥之符,秦檜顓國(guó),心利之,請(qǐng)以為賜第。其東偏即檜家廟,而西則一德格天閣之故基也。非望挻兇,鬼瞰其室,檜薨于位,熺猶戀戀,不能決去,請(qǐng)以其姪常州通判烜為光祿丞,留涖家廟,以為復(fù)居之萌芽。言者風(fēng)聞,遂請(qǐng)罷烜,併遷廟主於建康,遂空其居。高宗將倦勤,詔即其所築新宮,賜名德壽居之,以膺天下之養(yǎng)者。二十有七年,清蹕躬朝,歲時(shí)燁奕,重華繼御,更慈福、壽慈,凡四侈鴻名,宮室實(shí)皆無(wú)所更。稍北連甍,為今佑聖觀,蓋普安故邸。莊文魏王、光宗皇帝,寔生是間,今上亦於此開(kāi)甲觀之祥,益知天瑞地靈,章明有待,斗筲負(fù)乘,固莫得而妄據(jù)云。

  ○犇麤字說(shuō)

  王荊公在熙寧中,作字說(shuō),行之天下。東坡在館,一日因見(jiàn)而及之,曰:「丞相賾微窅窮,制作某不敢知,獨(dú)恐每每牽附,學(xué)者承風(fēng),有不勝其鑿者。姑以犇、麤二字言之,牛之體壯於鹿,鹿之行速於牛,今積三為字而其義皆反之,何也?」荊公無(wú)以答,迄不為變。黨伐之論,於是浸闓,黃岡之貶,蓋不特坐詩(shī)禍也。

  ○李順吳曦名讖

  淳化四年十二月,蜀寇王小波死,李順繼之。明年正月己巳 【 明年正月己巳 「己巳」日是李順陷成都的日期,諸史載述均同。李順僭號(hào)的日期,李■〈直上土下〉皇宋十朝綱要卷二、畢沅續(xù)資治通鑑卷十七、楊仲良通鑑長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷十三均於李順陷成都後,接著就記載李順「僭號(hào)大蜀王」。然曾鞏隆平集卷二十、王偁東都事略卷三、陳均九朝編年備要卷四均記載李順於淳化五年二月「僭號(hào)蜀王,改元寶應(yīng)」。後說(shuō)近是?!?/em> ,即蜀王位。五月丁巳,兩川招安使王繼恩克成都,順就擒。開(kāi)禧三年正月 【 開(kāi)禧三年 原作「開(kāi)禧二年」。按畢沅續(xù)資治通鑑卷一百五十七、宋史吳曦傳載吳曦於開(kāi)禧三年正月甲午即蜀王位,被誅於二月乙亥,岳珂誤記,今據(jù)改?!?/em> ,大將吳曦叛蜀,歸款於虜;甲午,即蜀王位;丁酉,受虜冊(cè)。二月乙亥,隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)安 【 丙】 奉密詔梟曦於興州。說(shuō)者析順字 【 說(shuō)者析順字 陸游老學(xué)庵筆記卷九云:「方順之作,有術(shù)士拆順名曰:『是一百八日,有西川耳,安能久也?』如朝而敗?!埂?/em> ,謂居川之傍一百八日;折曦字,謂三十八日 【 三十八日 畢沅續(xù)資治通鑑卷一百五十七云:「曦僭立凡四十一日?!埂?/em> ,我乃被戈。較其即位、受冊(cè)之日,不差毫髮?zhuān)志憬K始於蜀,嘻!亦異矣。

  ○隆興按鞠

  隆興初,孝宗銳志復(fù)古,戒燕安之鴆,躬御鞍馬,以習(xí)勞事,倣陶侃運(yùn)甓之意。時(shí)召諸將擊鞠殿中,雖風(fēng)雨亦張油帟,布沙除地。羣臣以宗廟之重,不宜乘危,交章進(jìn)諫,弗聽(tīng)。一日,上親按鞠,折旋稍久,馬不勝勩,逸入廡間,簷甚低,觸於楣。俠陛驚嘑失色,亟奔湊,馬已馳而過(guò)。上手擁楣,垂立,扶而下,神彩不動(dòng),顧指馬所往,使逐之。殿下皆稱萬(wàn)歲,蓋與藝祖抵城挽鬃事,若合符節(jié),英武天縱,固宜有神助也。

  ○東坡屬對(duì)

  承平時(shí),國(guó)家與遼歡盟,文禁甚寬,輅客者往來(lái),率以談謔詩(shī)文相娛樂(lè)。元祐間,東坡寔膺是選。遼使素聞其名,思以奇困之。其國(guó)舊有一對(duì)曰「三光日月星」,凡以數(shù)言者,必犯其上一字,於是徧國(guó)中無(wú)能屬者。首以請(qǐng)於坡,坡唯唯謂其介曰:「我能而君不能,亦非所以全大國(guó)之體?!核脑?shī)風(fēng)雅頌』,天生對(duì)也,盍先以此復(fù)之?!菇槿缪?,方共歎愕。坡徐曰:「某亦有一對(duì),曰『四德元亨利』?!故诡№欤鸨?,坡曰:「而謂我忘其一耶?謹(jǐn)閟而舌,兩朝兄弟邦,卿為外臣,此固仁祖之廟諱也。」使出不意,大駭服。既又有所談,輒為坡逆敓,使自愧弗及,迄白溝,往反齚舌,不敢復(fù)言他。

  ○富翁五賊

  東陽(yáng)陳同父資高學(xué)奇,跌宕不羈。常與客言,昔有一士,鄰於富家,貧而屢空,每羨其鄰之樂(lè)。旦曰,衣冠謁而請(qǐng)焉。富翁告之曰:「致富不易也。子歸齋三日,而後予告子以其故。」如言復(fù)謁,乃命待於屏間,設(shè)高幾,納師資之贄,揖而進(jìn)之,曰:「大凡致富之道,當(dāng)先去其五賊。五賊不除,富不可致?!拐?qǐng)問(wèn)其目,曰:「即世之所謂仁、義、禮、智、信是也?!故勘R胡而退。同父每言及此,輒掀髯曰:「吾儒不為五賊所制,當(dāng)成何等人耶!」既魁癸丑多士,一命而卒。先一年,嘗以詿誤繫大理,光宗知其名,特詔赦之。是歲臚傳,有因廷策指時(shí)政之失,而及其事者,名亦在鼎甲,聯(lián)鑣入團(tuán)司,同父見(jiàn)之不悅,終期集如始見(jiàn)云。

  ○太學(xué)祭齋碑

  國(guó)學(xué)以古者五祀之義,凡列齋扁榜,至除夕,必相率祭之。遂以為爐亭守歲之酌,祝辭惟祈速化而已。羣儒執(zhí)事者,帽而不帶,以縚代之,謂之叨冒。爵中皆有數(shù)鴨腳,每獻(xiàn)則以酒沃之,謂之僥倖。凡今世之登科級(jí)者,人或竊以此目之,則怫然而怒。孰知堂堂成均,乃有願(yuàn)而不獲者乎!余謂不然,蠟狂之戲,以■〈施,弓代方〉張觀之,可也。余里士柳三聘肄業(yè)立禮齋 【 里士柳三聘 「三」原作「二」,據(jù)集成本、四庫(kù)本、學(xué)津本校改?!?/em> ,嘗為余言如此。

  ○泉江三地名

  余外家居泉之石龜,其傍有天聖間皇城使蘇某者墓,後壠中斷,田其間,曰「狗骨洋」。九江陶氏有驍%將軍鑑墓於石龍山之原,山折而南,溝而絕之,曰「掘斷嶺」。石門(mén)澗有支阜,下至落拖山,據(jù)其支之腰皆田,田中有大畦焉,砥平而高,可播種石餘,曰「銅釘坵」。傳者謂其地有休符,太史嘗占之,以聞於朝,有詔夷鏟。洋故有神工,每欲成,輒役萬(wàn)鬼而填之,役夫不得休。有宿其傍者,聞鬼言,以為所畏者犬厭耳。遂烹羣犬而寘骨焉,釘以銅,為書(shū)符篆以絕地脈?;蛟粴⑼信幤湎聻閰拕伲菫橥?,說(shuō)皆不根誕謾。然余嘗親歷其地,坵乃一平疇,在大畈中支阜之下,猶十餘里,所止處初無(wú)冢穴,莫知其所以用。洋與嶺俱隱然有鋤治故跡,耕者或謂得骨於故處。考之業(yè)主之質(zhì)劑,則地名皆信然,殊不可曉。清臺(tái)考驗(yàn),近世罕有精者。妄一男子,謂某所有某氣,輒隨而發(fā)之,戕人用牲,勞民以夷堙,詰應(yīng)於恍惚,固清朝之所不為也。他所如此名者,比比而是,要皆山有偶然低窪,相襲而益訛。考之載籍,皆無(wú)所見(jiàn)。惟續(xù)皇王寶運(yùn)錄有唐金州刺史崔堯封,用太白山人之說(shuō),掘牛山黃巢谷金桶水一事,不書(shū)於唐史,蓋不經(jīng)之說(shuō)。而余所書(shū)崇寧鑿阜城王氣,僅雜見(jiàn)於野史云。

  ○牧牛亭

  金陵牧牛亭,秦氏之丘壠在焉。有移忠、旌忠寺,相去五里,金碧相照,楊誠(chéng)齋嘗乘軺過(guò)之,題詩(shī)壁間,曰:「函關(guān)只有一穰侯,瀛館寧無(wú)再帝丘?天極八重心未死,臺(tái)星三點(diǎn)拆方休。只看壁後新亭策,恐作栘中屬國(guó)羞。今日牛羊上丘壠,不知丞相更嗔不?」復(fù)自注其下云:「秦暮年起大獄,必殺張德遠(yuǎn)、胡邦衡等五十餘人,不知諸公殺盡,將欲何為?奏垂上而卒。故有『新亭』之句,然初節(jié)似蘇子卿,而晚謬?!褂鄧L過(guò)其地,二剎正為其家不檢子孫所撓,主僧相繼而逃去。有一支位者主之,以寺歸之官,刻大碑於門(mén),不許其家人之與其事,始稍復(fù)振。檜墓前隊(duì)碑 【 檜墓前隊(duì)碑 「墓」原作「暮」,形誤。今據(jù)嘉靖本、四庫(kù)本、學(xué)津本校改?!?/em> ,宸奎在焉,有其額而無(wú)其辭。臥一石草間,曰:「當(dāng)時(shí)將以求文,而莫之肯為,今已矣!」檜在虜,不久即逃歸,撻辣實(shí)縱之,不知何以似子卿也?

  ○黠鬼醞夢(mèng)

  清漳楊汝南,少年時(shí),以鄉(xiāng)貢試臨安。待捷旅邸,夜夢(mèng)有人以油沃其首,驚而寤。牓既出,輒不利,如是者三,竊怪之。紹興乙丑,復(fù)與計(jì)偕,懼其復(fù)夢(mèng)也,榜揭之夕,招同邸者告以故,益市酒殽,明燭張博具,相與劇飲,期以達(dá)旦。夜向闌,四壁咸寂,有僕曰劉五,臥西牖下,呻呼如魘。亟振而呼之醒,乃具言初以執(zhí)灸之勩,視博方酣,幸主之不呼,竊就枕。忽有二人者扛油鼎自樓而登,倉(cāng)皇若有所訪,顧見(jiàn)主之在坐也,執(zhí)而注之,我怒而爭(zhēng),是以魘。汝南聞之大慟,曰:「二千里遠(yuǎn)役,今復(fù)已矣!」同邸亦相與嘆咤,為之罷博。及明,漫強(qiáng)之觀榜,而其名儼然中焉。視榜陳於地,黯若有跡,振衣拂之,油漬其上,蓋御史涖書(shū)淡墨,以夜倉(cāng)猝覆燈盌,吏不敢以告也。宛陵吳勝之 【 柔勝】 ,淳熙辛丑得雋於南宮,將赴廷對(duì),去家數(shù)十里,有地名曰朱唐,舟行之所必經(jīng)。里之士夜夢(mèng)有語(yǔ)之者曰:「吳勝之入都,至朱唐而反矣?!蛊鸲嬷T人,時(shí)吳有親在垂白,意其或尼於行也,私憂之,既而無(wú)他。集英賜第,乃在第三甲,上曰朱 【 端?!?/em> ,聯(lián)之者曰唐 【 廙】 【 聯(lián)之者 集成本、學(xué)津本作「繼之者」?!?/em> ,始悟所夢(mèng)。里士怒曰:「吳勝之登科,何與我事,鬼乃侮我耶!」二事絕相類(lèi)。要知科第有定分,非可以智力求也。唐有升甲恩,今登科記非元次第云。汝南,余外祖母楊宜人之兄,外家能誦傳之。嘉定庚午,余官故府,與勝之為僚,皆親聞其言。

  ○望江二翁

  舒之望江,有富翁曰陳國(guó)瑞,以鐵冶起家。嘗為其母卜地,青烏之徒輻集,莫適其意。有建寧王生者,以術(shù)聞,延之踰年,始得吉於近村,村有張翁者業(yè)之 【 始得吉於近村村有張翁者業(yè)之 「近」下原僅有一「村」字,今據(jù)集成本、學(xué)津本增補(bǔ)?!?/em> 。國(guó)瑞治家,未嘗問(wèn)有無(wú),一以諉其子。王生乃與其子計(jì)所以得地,且曰:「陳氏卜葬,環(huán)數(shù)百里莫不聞,若以實(shí)言,則龍斷取貲,未易厭也。」於是偽使其冶之隸,如張翁家,議圈豕,若以禱者,因眺其山木之美而譽(yù)之曰:「吾冶方乏炭,此可窰以得貲,翁許之乎?」張翁固弗疑也,曰:「諾!」居數(shù)日,復(fù)來(lái),遂以錢(qián)三萬(wàn)成約。國(guó)瑞始來(lái),相其山,大喜,築垣繕廬,三閱月而大備,遂葬之。明年清明,拜墓上,王與子偕,忽顧其子曰:「此山得之何人?厥直凡幾?」子以實(shí)告。又顧王曰:「使不以計(jì)勝,則為直當(dāng)幾何?」曰:「以時(shí)賈商之,雖廉猶三十萬(wàn)也?!箛?guó)瑞亟歸,命治具鞚馬,謁張翁而邀之,至則館焉。盛殽醞,相與款洽者幾月,語(yǔ)皆不及他 【 語(yǔ)皆不及他 原無(wú)「皆」字,今據(jù)集成本、四庫(kù)本、學(xué)津本增補(bǔ)?!?/em> 。翁既久留,將告歸,復(fù)張正堂而醼之。酒五行,輦錢(qián)緡三百,寘之阼,實(shí)縑於篚,酌酒於斝而告之曰:「予葬予母,人謂其直之朘,請(qǐng)以此為翁壽?!刮体e(cuò)愕曰:「吾他日伐山,而薪不盈千焉,三萬(wàn)過(guò)矣,此惡敢當(dāng)!」國(guó)瑞曰:「不然!葬而買(mǎi)地,宜也;詭以為冶,則非也。余子利一時(shí)之微,以是紿翁。人皆曰直實(shí)至是,用敢以為請(qǐng),凡予之為,將以愧吾子之見(jiàn)利忘義者?!刮套滢o曰:「當(dāng)時(shí)固已許之,實(shí)又過(guò)直,子欲為君子,老夫雖賤,可強(qiáng)以非義之財(cái)耶!」固授之,往反撐拒,詰旦拂衣去。國(guó)瑞乃怒其子曰:「汝實(shí)為是,必為我致之!」不得已,密召其子畀焉,曰:「是猶翁也?!刮叹共恢?。嗟夫,世之人以市道相交,一錢(qián)之爭(zhēng),至於死而不悔,聞二人之風(fēng),亦可以少媿乎!

  ○劉改之詩(shī)詞

  廬陵劉改之 【 過(guò)】 以詩(shī)鳴江西,厄於韋布,放浪荊、楚,客食諸侯間。開(kāi)禧乙丑,過(guò)京口,余為饟幕庾吏,因識(shí)焉。廣漢章以初 【 升之】 ,東陽(yáng)黃幾叔 【 機(jī)】 ,敷原王安世 【 遇】 ,英伯 【 邁】 ,皆寓是邦。暇日,相與蹠奇吊古,多見(jiàn)於詩(shī),一郡勝處皆有之。不能盡憶,獨(dú)錄改之多景樓一篇曰:「金焦兩山相對(duì)起 【 金焦二山 叢書(shū)集成本龍洲集作:「金山焦山」?!?/em> ,不盡中流大江水 【 不盡中流 叢書(shū)集成本龍洲集作:「挹盡東流」?!?/em> 。一樓坐斷天中央 【 天中央 叢書(shū)集成本龍洲集作:「水中央」?!?/em> ,收拾淮南數(shù)千里。西風(fēng)把酒閑來(lái)遊,木葉漸脫人間秋。關(guān)河景物異南北 【 關(guān)河景物異南北 叢書(shū)集成本龍洲集作:「煙塵茫茫路渺渺」。】 ,神京不見(jiàn)雙淚流。君不見(jiàn)王勃詞華能蓋世 【 詞華能蓋世 叢書(shū)集成本龍洲集作:「才名今蓋世」?!?/em> ,當(dāng)時(shí)未遇庸人耳。翩然落托豫章游 【 翩然落托豫章游 叢書(shū)集成本龍洲集作:「琴書(shū)落魄豫章城」?!?/em> ,滕王閣中悲帝子。又不見(jiàn)李白才思真天人,時(shí)人不省為謫仙。一朝放跡金陵去,鳳凰臺(tái)上望長(zhǎng)安。我今四海遊將徧,東歷蘇杭西漢沔。第一江山最上頭,天地?zé)o人獨(dú)登覽。樓高意遠(yuǎn)愁緒多,樓乎樓乎奈爾何!安得李白與王勃,名與此樓長(zhǎng)突兀。」以初為之大書(shū),詞翰俱卓犖可喜,囑余為刻樓上,會(huì)兵事起,不暇也。又,嘉泰癸亥歲,改之在中都,時(shí)辛稼軒 【 棄疾】 帥越,聞其名,遣介招之。適以事不及行,作書(shū)歸輅者。因傚辛體沁園春一詞,併緘往,下筆便逼真。其詞曰:「斗酒彘肩,醉渡浙江 【 醉渡浙江 四部備要本宋六十名家詞龍洲詞作:「風(fēng)雨渡江」?!?/em> ,豈不快哉!被香山居士,約林和靖,與蘇公等 【 與蘇公等 四部備要本宋六十名家詞龍洲詞作:「與坡仙老」?!?/em> ,駕勒吾回。坡謂西湖正如西子,濃抹淡粧臨照臺(tái)。諸人者,都掉頭不顧 【 諸人者都掉頭不顧 四部備要本宋六十名家詞龍洲詞作:「二公者皆掉頭不顧」。】 ,只管傳杯。白云天竺去來(lái),圖畫(huà)裏,崢嶸樓觀開(kāi)??纯v橫二澗 【 縱橫二澗 原作「縱橫一澗」。按:白居易寄韜光禪師:「東澗水流西澗水,南山雲(yún)起北山雲(yún)」。四部備要本宋六十名家詞龍洲詞作「縱橫二澗」,與原詩(shī)意合,今據(jù)改?!?/em> ,東西水遶,兩山南北,高下雲(yún)堆。逋曰不然,暗香疏影,只可孤山先探梅 【 只可 四部備要本宋六十名家詞龍洲詞作:「不若」?!?/em> 。蓬萊閣訪稼軒未晚 【 蓬萊閣 四部備要本宋六十名家詞龍洲詞作:「須晴去」?!?/em> ,且此徘徊?!剐恋弥笙?,致餽數(shù)百千,竟邀之去。館燕彌月,酬唱亹亹,皆似之,逾喜。垂別,賙之千緡,曰:「以是為求田資。」改之歸,竟蕩?kù)毒疲粏?wèn)也。詞語(yǔ)峻拔如尾腔,對(duì)偶錯(cuò)綜,蓋出唐王勃體而又變之。余時(shí)與之飲西園,改之中席自言,掀髯有得色,余率然應(yīng)之曰:「詞句固佳,然恨無(wú)刀圭藥,療君白日見(jiàn)鬼證耳!」坐中烘堂一笑。既而別去,如崑山,大姓某氏者愛(ài)之 【 大姓某氏者愛(ài)之 「姓」上原無(wú)「大」字,今據(jù)集成本、學(xué)津本增補(bǔ)?!?/em> ,女焉。余未及瓜,而聞其訃。以初後四年來(lái)守九江,以憂免,至金陵亦卒。游從歷歷在目,今二君墓木拱矣,言之於邑。

  ○金華士人滑稽

  葉丞相 【 衡】 罷相,歸金華里居,不復(fù)問(wèn)時(shí)事,但召布衣交,日飲亡何。一日,覺(jué)意中忽忽不怡,問(wèn)諸客曰:「某且死,所恨未知死後佳否耳?」一士人在下坐,作而對(duì)曰:「佳甚!」丞相驚顧,問(wèn)何以知之,曰:「使死而不佳,死者皆逃歸矣。一死不反,是以知其佳也?!?jié)M坐皆笑。明年,丞相竟不起。王中父 【 觀之】 宰德化,暇日,為余戲言。士人姓金,滑稽人也。

  ○賢已圖

  元祐間,黃、秦諸君子在館。暇日觀畫(huà),山谷出李龍眠所作賢已圖,博奕、樗蒲之儔咸列焉。博者六七人,方據(jù)一局,投迸盆中,五皆玈,而一猶旋轉(zhuǎn)不已,一人俯盆疾呼,旁觀皆變色起立,纖穠態(tài)度,曲盡其妙,相與歎賞,以為卓絕。適東坡從外來(lái),睨之曰:「李龍眠天下士,顧乃效閩人語(yǔ)耶!」衆(zhòng)咸怪,請(qǐng)其故,東坡曰:「四海語(yǔ)音言六皆合口,惟閩音則張口,今盆中皆六,一猶未定,法當(dāng)呼六,而疾呼者乃張口,何也?」龍眠聞之,亦笑而服。

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