黃野人

　　黃野人，相傳葛洪弟子，共仙去，留丹柱石間，野人服之。居羅浮為地行仙，往往與人相遇，或?yàn)辄S冠，或儒者，或?yàn)橄獭⑸綃D，或牛，或犬，或鳥，或大胡蝶。凡山中所有物，皆能見之。蘇子瞻常游羅浮，見一田嫗負(fù)兒，嘲其黑乳，嫗答歌多言子瞻隱事，子瞻大驚，欲就語(yǔ)，嫗忽不見。子瞻嘗云：羅浮有一野人，相傳為葛稚川之隸。有道士鄧守安者，嘗見其足跡長(zhǎng)二尺許。大均嘗至羅浮，一人云，有僧于黃龍洞遇一老者，意其為黃野人也。拜求丹藥，老者指虎糞示之，僧見虎糞猶暖，有氣蒸然，且雜獸毛，腥穢不敢嘗。俄而虎糞漸消滅，僅余一彈丸許。一樵者至取吞之，異香滿口，后得壽百有余歲。又有見黃野人，冠烏方帽，著靴，往來(lái)黃龍、華首之間，見人則大笑反走。一日醉歸，以煤書壁上云："云意不知滄海，春光欲上翠微。人間一墮千歲，猶愛梅花未歸。"又有人于石巖間見一無(wú)衣人，紺毛覆體，異之。再拜問道，其人了不相顧，但長(zhǎng)嘯數(shù)聲，響振林木。有一傴僂者遇之，令于道上俯拾一石以進(jìn)，及起則腰膂自如。又有樵者，患腳瘡不愈，一老人隔溪喚之使前，手削木皮傅之，其瘡即愈。又有采筍者，夜宿深谷中，然木以辟云氣，一木客就火而蹲，眉目如人，而黃發(fā)離披，以薪觸之，稍稍退縮，相對(duì)寂然無(wú)言，至明乃跳躍而去。又有僧于聚霞峰側(cè)，見一人從竹叢中驚出，披發(fā)至地，大呼疾奔入澗，視足跡長(zhǎng)二尺許，是皆黃野人之所為云。黃野人故有庵廬，在沖虛觀西，遺蛻尚存。宋太守王寧，登山尋其庵，一樵夫持一竹篾授之，隨即不見，視竹篾三丈無(wú)節(jié)。又有采藥者，至大石樓下，洞門忽開，一披蓑美者少年，腰插斧柯，手?jǐn)y一幼女，顧視采藥者曰："女識(shí)吾否。"問之，則書數(shù)字于其手，行十余步忽不見，洞門復(fù)合，惆悵者久之。亦意其為黃野人也。山中仙靈頗眾，人稀得見，惟黃野人數(shù)數(shù)與人遇，共事見《山志》，不可枚舉。大率每年九月六日至九日，黃野人必出，以是日候之，然往往見之不識(shí)云。

　　幻女

　　南方海外之國(guó)，多幻術(shù)師，能使鬼執(zhí)燭持茗供客，客徒見燭茗出入，不見其人。有孔氏子者，往從學(xué)之，則曰："且留為我女婿，當(dāng)以法授。"于是見女，夜與之處，美而艷，亟欲就之，輒展轉(zhuǎn)床席間，如隔墻壁。與語(yǔ)則在，索燭照之，婉孌豐澤來(lái)親人，欲撫而摟之，又不可近。凡數(shù)夕，無(wú)如之何。孔氏子亦美而艷，女心動(dòng)，悅之。則曰："席間有紅絲一縷，盍取而去之。"去之，乃遂得接合為夫婦，甚歡。師知而將殺之，其女以告，使亟去。且曰："幸以手執(zhí)一雄雞，頂一鐵釜，劍飛至，得雞若手指血?？蓞挾狄病?曰："若此贅我何為。"女曰："以子美故。我私而就子，其他或來(lái)與處，相狎昵久不得接，彼將神蕩魂離，以至于死。死則師命我裸裎招之，故能役之執(zhí)燭茗以事客。以是為贅耳。"乃決去，涕泣甚悲。女曰："無(wú)思我，我固老且丑也。"因脫其面，若蟬蛇蛻然。或以語(yǔ)美周黎子，黎子曰："固然。夫色之美者皆能役人，然而固未嘗美也。"

　　三烈魂

　　女以烈見，不幸也。而烈以魂見，使人得傳其名氏，則猶為大幸。予得三人焉。一日韓氏女。初，廣州有周生者，于市買得一衣，丹縠鮮好，置之于床。夜將寢，褰帷忽見少女，驚而問之。女曰："毋近，我非人也。"生懼趨出。比曉，閭里爭(zhēng)來(lái)觀之，聞其聲若近若遠(yuǎn)，久之而形漸見，姿首綽約，有陰氣籠之，若在輕塵。謂觀者曰："妾博羅韓氏處女也，城破被執(zhí)。兵人見犯不從，觸刃而死。衣平日所著，故附而來(lái)耳。"予哀之以辭曰："彼綃者衣兮，水之不能濡，美人之血紅如荼兮。彼衣者綃兮，火之不能爇，美人之心皎如雪兮。毋留我綃兮，吾魂與之而東飄兮。毋留我衣兮，吾魂與之而西飛兮。噫嘻烈兮，不自言之而誰(shuí)之知兮。"一曰湛氏，增城湛翼卿之女也。及笄，受聘吳氏子。丙戌，廣州不守，女投井而死，吳生欲迎喪以歸。其親串止之。有李生曰："凡女子許嫁，字而笄之，死則以成人之喪禮之，況死于節(jié)者乎。"于是吳生迎喪以歸。一夕月明，李見一好女子身被濕衣，前拜曰："妾湛氏女也，非君執(zhí)議，游魂無(wú)依矣，請(qǐng)賦詩(shī)志妾之死。"言畢而滅。予撫琴而為之操曰："嗚呼噫嘻，井之陰陰兮，美人以其魂嫁猶不沉兮。匪一日之沉兮，何以得君子百年之心兮。謝君之友兮，以禮而合幽明之瑟琴兮。"一曰蘇氏婦。甲寅春，廣州有請(qǐng)覘仙者，忽有自署蘇氏者來(lái)，問其誰(shuí)，曰："妾廣州繡花街人，年十七，嫁汪叔茂季子。庚寅冬，城破，兵殺吾夫，吾以幾擊兵，兵破頭額，因磔我而死。"予為之歌曰："擊奴擊奴，奴雖不死已碎顱，腦血可以濺吾夫。纖纖女手有霹靂，泰山難與秋毫敵。丈夫何必是荊軻，死為鬼雄隨所擊。"

　　盧瓊仙

　　盧瓊仙者，劉鋹之才人也。崇禎間，有請(qǐng)覘仙者，瓊仙至，題云："身輕不許風(fēng)中立，腕白愁教月下看。"瓊仙故能詩(shī)。同時(shí)有蘇才人者，亦能詩(shī)，南漢宮中稱大家，劉?寵之。至鋹時(shí)，有女學(xué)士十余人，瓊仙其一也，與蘇皆南海人云。

　　王小姑

　　王小姑，東莞石岡人。及笄，適陳氏子，無(wú)何，得疾不火食，日嚼梨棗飲水而已。歿經(jīng)一日，顏色如熟寐。向夕，諸姊妹并立庭中，月色凄清，霜葉微墜，有物隨風(fēng)而至，滅于階下，流香馥郁，冷然襲衣。諸姊妹曰："豈小姑來(lái)驚人耶！"小姑微吟，若流鶯出于葉底，就之弗見。良久曰："世緣未盡，復(fù)來(lái)相對(duì)耳。"骨肉掩泣。小姑取架上巾為之拭淚，親戚來(lái)觀，婉孌如昔。每曉?shī)y，皆見其衣紫綃，挽頹云，與近態(tài)異。因戲疾撫其臂，玉腕如冰。小姑怒，以釵刺之。兄舉子，代命名曰棟隆，手制巾領(lǐng)與之，時(shí)時(shí)抱行空中，兒弗畏也。越數(shù)年，忽見身，與所親泣訣曰："緣盡矣。"倏然而滅。

　　黃賓臣

　　有黃賓臣者，字敬而，瓊山諸生也。庚申七月，至高州，值天大旱，有司祈禱不應(yīng)。賓臣曰："凡求雨必得奇門真?zhèn)鳌?或異其言，亟報(bào)有司往請(qǐng)之。賓臣使取竹片十二為令牌，及大鍋一，黑雄雞一，鹿脯五器以待。明日于觀出寺為壇，賓臣服道衣，被發(fā)仗劍，于壇上步罡捻訣，以目視日，竟日不下一睫。明日申刻果雨，不甚大，觀者稱其術(shù)之神。曰："未也。俟明日觀之。"明日烈日如故，賓臣曰："此劫數(shù)，非獨(dú)高涼一郡為然，柰何！"有司以其左道譏之，賓臣愧甚。于是至發(fā)祥寺，登浮圖，居第四重，上下左右悉以符箓封之。越三日，謂觀者曰："明午雨必至，但從東南來(lái)可保無(wú)事，否則當(dāng)有性命之憂。"因作書與家人訣。明日未時(shí)，烈日中狂風(fēng)大作，賓臣謂其仆曰："雨從西北方起，不祥，爾當(dāng)速去。"其仆甫下塔，霹靂一聲，雨如注。有老人見一麻鷹，口含火丸，從塔第一重飛入，勢(shì)甚可怖。須臾霹靂再震，遠(yuǎn)近聞硫磺撲鼻。馳視之，賓臣僵仆塔外，口存微息，鼻旁與右臂微破，一孔如針，血流不止，以沸水飲之，不受矣。高州人以賓臣為百姓而死，立廟祀之。

　　北門邪

　　自瓊至崖，所歷州縣，皆杜北門不開。曩時(shí)，瓊郡午后鬼入市廛，以紙錢貿(mào)物，核之僅灰燼存焉，于是皆試錢水中，驗(yàn)浮沉以別人鬼。有堪輿言："宜杜北門，作真武廟以鎮(zhèn)之。"有司如其言，鬼怪遂滅，故十州縣皆效之。此甚妄也，北非鬼門也。鬼無(wú)形，隨在可以出入，有司者盡人道以杜之可耳，何必門。故曰："有道之國(guó)，其鬼不靈。"

　　孝陳

　　孝陳者，恩平文安寨人，不知其名。人以其始為女而終為男，不可以復(fù)女之，而掩其今之為男也；亦不可以竟男之，而掩其昔之為女也。于是但稱之曰陳云。陳之為孝則何？曰：陳及笄時(shí)，以其父貧而無(wú)子，將如，北宮嬰兒之所為，不嫁以養(yǎng)。其父強(qiáng)遣之，陳時(shí)時(shí)提持酒食，歸餉其父。雖大風(fēng)雨，崎嶇山谷，豺虎之間弗少避。路有烏風(fēng)大王者，禱之，禱已而哭，哭輒失聲。痛其身之女，不幸而不為男，使其父老而無(wú)依也。一日匍匐壇前，見有山果隨流，拾食之，得疾。迷悶數(shù)日，夢(mèng)有人以刀截其下體而接以他體者，驚寤，則居然男子矣。其夫以聞電輝王將軍，將軍嘉嘆，以為孝之所致，命麾下給養(yǎng)其親。未幾，文安寨破，蕃王得陳，怪之，配以女子，而使掌管鹿園，于是陳又為人夫焉。屈子曰："甚矣哉！天固無(wú)不足于人，而人嘗不足于天。人固無(wú)不足于人，而人嘗不足于人。夫茍足于天，雖女而男之可矣。茍足于人，雖妻而夫之可矣，孝陳之事是矣。嗟夫！女而男之，非祥也，則在陳則祥；妻而夫之，非祥也，而在陳則祥，祥則復(fù)何怪之與有。"