道藏本及明鈔本刻本並無目錄，此畢氏所定，依意林為第十六卷，今從隋志，別為一卷。

　卷之一

親士第一

脩身第二

所染第三魏徵群書治要引篇目同。

法儀第四治要引篇目同。

七患第五治要引篇目同。

辭過第六治要引此篇文并入七患篇，疑唐以後人所分。

三辯第七黃震、宋濂所見別本，以上七篇題曰經(jīng)，蓋宋人所加。

　卷之二

尚賢上第八治要引篇目同。漢書藝文志顏師古注引作「上賢」。

尚賢中第九

尚賢下第十

　卷之三

尚同上第十一漢書顏?zhàn)⒁鳌干贤埂?/em>

尚同中第十二

尚同下第十三中興館閣書目云「一本自親士至上同十三篇」，即此。黃震、宋濂所見別本，以上六篇題曰論，亦宋人所加。

　卷之四

兼愛上第十四漢書顏?zhàn)⒁?/em>

兼愛中第十五

兼愛下第十六

　卷之五道藏本六同卷。

非攻上第十七

非攻中第十八

非攻下第十九

　卷之六

節(jié)用上第二十漢書顏?zhàn)⒁?/em>

節(jié)用中第二十一

節(jié)用下第二十二闕

節(jié)葬上第二十三闕

節(jié)葬中第二十四闕

節(jié)葬下第二十五

　卷之七

天志上第二十六

天志中第二十七

天志下第二十八

　卷之八

明鬼上第二十九闕。漢書顏?zhàn)⒁鳌该鞴砩瘛埂?/em>

明鬼中第三十闕

明鬼下第三十一

非樂上第三十二

　卷之九

非樂中第三十三闕

非樂下第三十四闕

非命上第三十五治要引篇目及漢書顏?zhàn)⒁?，並同。

非命中第三十六

非命下第三十七

非儒上第三十八闕

非儒下第三十九

　卷之十

經(jīng)上第四十晉書魯勝傳墨辯注敘云「墨辯有上下經(jīng)，經(jīng)各有說，凡四篇」，即此。

經(jīng)下第四十一

經(jīng)說上第四十二

經(jīng)說下第四十三

　卷之十一

大取第四十四

小取第四十五

耕柱第四十六

卷之十二畢云：「舊云十三同卷者，梵本分帙如此?！乖r讓案：此明人編入道藏所合并，非古本也。畢謂梵本，亦非。

貴義第四十七治要引篇目同。

公孟第四十八

　卷之十三

魯問第四十九

公輸?shù)谖迨?br />
□□第五十一

　卷之十四

僃城門第五十二明吳寬鈔本無目錄，其當(dāng)卷篇目，以僃城門為五十四，僃高臨為五十五。冊(cè)末，吳氏手跋云「本書七十一篇，其五十一之五十三，五十七，五十九之六十，六十四之六十七，篇目並闕，當(dāng)訪求古本考入」云。是吳所據(jù)舊本實(shí)如此，則當(dāng)闕五十二、五十三二篇。末知孰是。

僃高臨第五十三

□□第五十四依僃城門篇所列攻具十有二，臨第一，鉤第二，則此篇疑當(dāng)為僃鉤。

□□第五十五僃城門篇十二攻具，衝第三，則此篇疑當(dāng)為僃衝。詩(shī)大雅皇矣，孔疏引有僃衝篇，蓋唐初尚未佚也。

僃梯第五十六

□□第五十七十二攻具，梯第四，堙第五，則此篇疑當(dāng)為僃堙。

僃水第五十八

□□第五十九十二攻具（一）。水第六，穴第七，突第八，空洞第九，蟻傅第十，今唯闕僃空洞一篇，其次又不當(dāng)列水突之閒，豈為後人所貿(mào)亂與？

□□第六十

僃突第六十一

僃穴第六十二十二攻具，穴在突後，此篇次與彼不合。

僃蛾傅第六十三

（一）原誤作「其」，據(jù)文義改。

　卷之十五

□□第六十四十二攻具，轒轀第十一，軒車第十二，則當(dāng)有僃轒轀、僃軒車二篇，其次當(dāng)在此。

□□第六十五

□□第六十六

□□第六十七

迎敵祠第六十八

旗幟第六十九「幟」俗字，王念孫校改「職」。

號(hào)令第七十九章筭術(shù)衰分篇，劉徽注引篇目同。

雜守第七十一

畢沅云：桉舊本皆無目，隋書經(jīng)籍志云「墨子十五卷，目一卷?！柜R總意林云「墨子十六卷?！?em>詒讓案：馬本梁庾仲容子鈔，見高似孫子略。則是古本有目也?？紳h書藝文志云「墨子七十一篇」，高誘注呂氏春秋云七十二篇，疑當(dāng)時(shí)亦以目為一篇耳。藏本云闕者八篇而有其目，節(jié)用下，節(jié)葬上、中，明鬼上、中，非樂中、下，非儒上，是也。當(dāng)是宋本如此。而館閣書目云「自親士至雜守為六十一篇，亡九篇」，恐是八訛為九。又七十一篇亡其九，當(dāng)存六十二，而云六十一，亦二之訛也。其十篇者，藏本并無目，亦當(dāng)是宋時(shí)亡之。然則宋時(shí)所存實(shí)止五十三篇耳。詒讓案：荀子修身篇，楊注云「墨子著書三十五篇」，疑當(dāng)作五十三篇?；蛱浦腥~以後此書即有闕佚，篇數(shù)已與今本同也。然詩(shī)正義引僃衝篇，則尚存其目，而不知列在第幾。太平御覽引有僃衝法，正在此篇，則宋初尚多存與？詒讓案：御覽多本古類書，不足證北宋時(shí)此書尚有完本也。南宋人所見十三篇一本，樂臺(tái)曾注之，即自親士至上同是。而潛谿諸子辯云：「上卷七篇，號(hào)曰經(jīng)，下卷六篇，號(hào)曰論，共十三篇?！?em>詒讓案：此即中興館閣書目所載，別本書錄解題亦箸錄。黃氏日鈔諸子云「墨子之書凡二，其後以論稱者多衍復(fù)，其前以經(jīng)稱者善文法?！褂謪菐煹缿?zhàn)國(guó)策校注五，引兼愛中篇「楚靈王好士細(xì)腰」數(shù)語，云「今按墨子三卷中無此文。」三卷者，別本也，古墨子篇數(shù)不止此。是陳直齋、黃東發(fā)、吳正傳所見墨子皆止十三篇本也。又有可疑。夫墨子自有經(jīng)上下、經(jīng)說上下，在十三篇之後。此所謂經(jīng)，乃親士、修身、所染、法儀、七患、辭過、三辯七篇，與下尚賢、尚同各三篇文例不異，似無經(jīng)論之別，未知此說何據(jù)？以意求之，或以經(jīng)上下、經(jīng)說上下及親士、修身六篇為經(jīng)。詒讓案：南宋別本不如是，畢說非。其說或近，以無子墨子云云故也。詒讓案：此說亦非，詳親士篇。然古人亦未言之。至樂臺(tái)所注，見鄭樵通志藝文略，而焦竑國(guó)史經(jīng)籍考亦載之，似至明尚存，詒讓案：鄭、焦二志多存虛目，不足據(jù)。卒亦不傳，何也？若錢曾云藏會(huì)稽鈕氏世學(xué)樓本，共十五卷七十一篇，內(nèi)亡節(jié)用等九篇者，實(shí)即今五十三篇之本，內(nèi)著闕字者八篇，錢不深核耳。

洪頤烜云：墨子今本十五卷，自親士至雜守，凡七十一篇，內(nèi)闕有題八篇，無題十篇。據(jù)陳振孫書錄解題稱漢志七十一篇，館閣書目有十五卷六十一篇者，多訛脫不相聯(lián)屬，是無題十篇宋本已闕，有題八篇闕文，在宋本已後。讀書叢錄。詒讓案：道藏本即從宋本出，有題八篇，宋本蓋已闕，洪說未塙。