陶詩紀(jì)甲子

　　五臣註《文選》。以淵明詩。晉所作者皆題年號(hào)。入宋但題甲子。意謂恥事二姓。故以異之。後世因仍其說。雖少游、魯直。亦以為然也。治平中?；⑶鹕紣偩幪罩姟１嫫洳蝗?。謂淵明之詩。有題甲子者。始庚子。距丙辰凡十七年。詩一十二首。皆安帝時(shí)作也。至恭帝元熙二年庚申。始禪宋。夫自庚子至庚申。計(jì)二十年。豈有晉未禪宋之前二十年內(nèi)。輒有恥事二姓。而所作即題甲子以自異哉。矧詩中又無標(biāo)晉年號(hào)者。所題甲子。偶記一時(shí)事耳。其說出而舊疑釋矣。後蔡采之《碧湖雜記》又云。元興二年?；感畚?。繼而劉裕秉政。至元熙二年始受禪。前此名雖為晉。實(shí)則非也。故恭帝曰?；感畷r(shí)。晉氏已無天下。重為劉公所延。今日之事。本所甘心。計(jì)時(shí)逆推。正二十年也。蓋淵明逆知末流必至革代。故所題云云。以予論之。若唐若宋。天下危而復(fù)安。常有之也。豈可逆料二十年後事耶。故唐韓偓貶後之詩。亦紀(jì)甲子耳。後因全忠篡唐。人亦遂以為有淵明之志。蔡說謬矣。惜思悅尚辨未至。若曰。二十年間。陶詩豈止十二首耶。且未革之時(shí)。逆知即題甲子。而永初、元嘉之作。 【如集中贈(zèng)長沙公族祖王撫軍座中送客者?！?/em> 反不題甲子。何耶。至于《述酒篇》內(nèi)豫章抗高門。重華固靈墳。流淚抱中嘆。平生去舊京。正指宋迫恭帝之義。又何不題甲子耶。蓋偶爾題之。後人偶爾類之。豈陶公之意耶。因復(fù)辨之。以足思悅之義。

　　王昭君

　　昭君名嬙。初以良家子選入掖庭。漢元帝時(shí)。呼韓來朝。敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)年不見御。積悲怨。乃請(qǐng)掖庭令求行。此前漢《匈奴傳》之言也?！段骶╇s紀(jì)》乃云。帝常使畫工圖形。按圖召幸。宮人皆賂畫工。獨(dú)王嬙不肯。後匈奴求美人為閼氏。上于是按圖以昭君行。按《前漢書》作于班固?！峨s紀(jì)》乃葛稚川者也。稚川自云 【『云』明本作『以』】 《雜記》即劉歆之《漢書》。而班固所取。不盡二萬許言。及小異者。錄成此書。餘則固已全取為《漢書》矣。觀此。則非小異。理當(dāng)相同。或班史不載可也。今既載之。當(dāng)以班史為是。蓋班則漢人而葛乃晉人也。亦或傳寫之訛。不可知。惜其葛言一出。而後世論者。祇據(jù)《雜記》之言。而不知昭君之實(shí)也。就如《雜記》所言。又 【『又』字據(jù)明本補(bǔ)】 當(dāng)時(shí)畫工。人皆止 【『止』字據(jù)明本補(bǔ)】 知毛延壽一人。而不知同時(shí)有劉向、陳敞、龔寬、楊杜、樊青等俱棄市。此又《樂府解題》所載。

　　換鵝經(jīng)

　　羲之書經(jīng)換鵝事。張漢《雲(yún)谷雜記》辨之甚明。但文多而難備錄。蓋以羲之兩次事也。今予略具辨。直著其義于左。一書《道德經(jīng)》。是偶悅山陰道士之鵝。求市不得。因?yàn)橹畬憮Q也。此出傳中所謂寫畢欣然籠鵝而歸。一書《黃庭經(jīng)》。亦山陰道士好黃庭。又知羲之愛白鵝。遂以數(shù)頭贈(zèng)之。得其妙翰。 【出張君房《雲(yún)笈七籤》?！?/em> 俱緣以寫經(jīng)換鵝。故後人指為一事。辯之紛紛也。獨(dú)李太白於《右軍》詩曰。右軍本清真。瀟灑在風(fēng)塵。山陰遇羽客。愛此好鵝賓。掃素寫道德。筆精妙入神。書罷籠鵝去。何曾別主人。又《送賀賓客歸越》詩。鏡湖秋水漾晴波。狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見。應(yīng)寫黃庭換白鵝。此可知矣。至若衍極之論固精?？职撞恢寥绱苏`也。

　　兩冰清琴

　　冰清古琴。有見二處。其一岳珂《桯史》所載。為大曆三年三月三日雷氏斵。貞元十一年七月八日再修。其一周公謹(jǐn)《雲(yún)煙過眼》所載。為唐開成中郭亮製。建中靖國修。未知孰是。

　　陽秋誤記

　　宋葛常之作《韻語陽秋》。好處固多。然以三國吳人曹弗興錯(cuò)認(rèn)為曹霸。誤矣。又謂高適作《送人赴越上》詩。即用張翰蓴鱸故事。被人譏非其地。解曰。漢地里志。吳縣隸今會(huì)稽。殊不知高適既錯(cuò)。而《陽秋》之解亦錯(cuò)也。蘇、松、常、鎮(zhèn)四府。秦漢名為會(huì)稽郡。非越之會(huì)稽也。以為今之會(huì)稽可乎。但春秋時(shí)因越併吳。蘇、松嘗一名為越矣。然終不可易其久名之越。況在於唐時(shí)?？捎脮悍Q之名也乎。高因古書中有會(huì)稽、三吳之稱。遂不考而用之。葛又不特錯(cuò)為之解。且又不知蘇、松真嘗稱越來。如知之。必以併越解之矣。

　　針氈

　　世皆以人性不堪處如坐針氈。不知出晉武帝太子舍人杜錫亮直忠烈。太子惡之。置針於錫坐氈中。刺之流血。遂有此言。

　　綸巾

　　綸字世人皆知兩音。一曰倫。一曰關(guān)。而不知其故也。蓋倫巾韻同而音近。詩法所忌也。故讀曰關(guān)。皮日休有白綸巾下髮如絲之句。有一本註作關(guān)。想始於此。《韻會(huì)》雖有兩收。皆引釋於倫字之下。而無一字及關(guān)字義。且關(guān)字仍註龍春切。則依舊當(dāng)為倫字矣。其所以二收。正因韻書起於沈約。若《說文》止於一收。為可知矣。

　　七丈佛

　　《集異記》載。隋開皇中。并州釋子澄空。鑄鐵佛高七十尺。三鑄捨身而後成。轉(zhuǎn)世為李暠。造平等閣以覆鐵佛。以其異也。嘗聞?dòng)栌褜O惟謙光云。過真定。見銅佛有高七丈者。其寺名龍興。按真定即古并州龍興寺?！兑唤y(tǒng)志》以為宋建。閣名大悲。予意寺閣之名。或後所易。志言宋建。亦恐訛也。但佛之銅鐵。何不同耶。豈澄空自是一佛。而鑄後復(fù)有所修耶。

　　茶旗鎗

　　世傳烹茶有一橫一豎。而細(xì)嫩於湯中者謂之旗鎗茶。《麈史》謂。茶之始生而嫩者為一鎗。寖大而展為一旗。過此則不堪矣。葉清臣《煮茶述》曰。粉鎗末旗。蓋以初生如針而有白毫。故曰粉鎗。後大則如旗矣。此與世傳之說不同。亦如《麈史》之意。然皆在取列也。不知?dú)W陽公《新茶》詩曰。鄙哉穀雨鎗與旗。王荊公又曰。新茗齋中試一旗。則似不取也?；蛘叨匀干酁槠戽j耳。世不知雀舌乃茶之下品。今人認(rèn)作旗鎗。非是。故昔人有詩云。誰把嫩香名雀舌。定應(yīng)北客未曾嘗。不知靈草天然異。一夜春風(fēng)一寸長。或二公又有別論。亦未可知。姑記之。

　　曹操疑塚

　　曹操疑塚在漳河上。宋人俞符有詩曰。生前欺天絕漢統(tǒng)。死後欺人設(shè)疑塚。人生用智死即休。何用餘機(jī)到立壟。人言疑塚我不疑。我有一法君未知。直須掘盡疑塚七十二。必有一塚葬君屍。陶九成以為此言詩之斧鉞也。予則以為孺子之見耳。使孟德聞之。必見笑於地下。夫孟德之棺。豈真在於疑塚哉。多設(shè)以疑人耳。然始為疑塚者孔林。

　　沈王二畫

　　弘治間。長洲沈啟南周。富而能詩。又以畫馳名。其畫山石。自坡腳直上。脈絡(luò)形勢。纍纍如疊成之狀。而無活潤之態(tài)。予謂之假山石。四明王廷直諤。亦以畫名東南。其畫樹木。多著煙靄之態(tài)。勢如潑墨。而無四面枝榦叢生疏密之意。予謂之鍋焦片。初學(xué)效之。猶恐刻鵠畫虎。然二子佳處亦多。此其一節(jié)也。

　　嵇康

　　嵇康。魏人。鍾會(huì)憾之。譖於司馬昭。欲助毌邱儉而殺之。實(shí)景元三年事也。未嘗一日事晉。晉史有傳?？抵咭?。使以當(dāng)時(shí)心晉而傳之。無是理也。傳中云。山濤將去選官。舉康自代。夫濤為吏部。辭官時(shí)。武帝受禪後事也。康死久矣。史可信耶。

　　阿瞞

　　人但知阿瞞為曹操小字。昨讀李德裕所作《明皇十七事》。內(nèi)一條以李輔國矯詔遷太上皇於西內(nèi)。中路見兵攢耀日。驚懼。賴高力士在左右獲安。上皇曰。微將軍。阿瞞為兵死鬼矣。又《羯鼓錄》內(nèi)與寧王簪花事。累自稱為阿瞞。始知阿瞞乃明皇小字。與操同也。雖《古賢小字集》中亦未收。

　　雨具

　　今人以蓋笠之類為雨具?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌吩弧Ｎ舴蜃赢?dāng)行。使弟子持雨具。已而果雨。雨具二字。其來尚矣。

　　黃楊難長

　　諸木中。黃楊為難長。故諺有之曰。三年長一寸。雷驚縮一尺。蓋寓言也?！钝拧吩?。黃楊木性堅(jiān)難長。俗言歲長一寸。閏年倒長一寸。是但言俗說。亦不經(jīng)見。然東坡詩云。園中草木應(yīng)無數(shù)。只有黃楊厄閏年。豈閏年之說。自有所據(jù)耶。

　　赤腳科頭

　　盧仝婢子赤腳。想不避人。韓昌黎寄詩曰。一婢赤腳老無齒。溫庭筠《醉歌》又曰。洛陽盧仝稱文房。妻子腳禿舂黃粱。張長史慣科頭。杜子美歌曰。張旭三盃草聖傳。脫帽露頂王公前。李頎又贈(zèng)曰。露頂據(jù)胡床。長叫三五聲。

　　美人稱姬

　　葉石林《燕語》曰。婦人無名。以姓為名。故周人稱王姬、伯姬。周姓也。後世不思其故。遂以姬為通稱。以虞美人為虞姬。戚夫人為戚姬。政和間。帝女下嫁曰帝姬。嘗白蔡魯公。欲改正之不果。予初讀之。亦謂是也。諦思。真可為燕語也。夫姬固周姓。亦謂婦人美稱。《韻會(huì)》之釋也。《毛詩》又曰。彼美淑姬。師古曰。周貴於眾國之女。所以婦人之美者稱姬。若以國姓而後世傳訛。則黃帝姓姬。炎帝姓姜。《左傳》雖有姬姜連稱之辭。獨(dú)用一姜字稱婦人可乎。

　　杭保叔烏龍

　　咸平中。僧永?；壓B塔。人以師叔稱之。遂名塔曰保叔。今人以保叔緣何不保夫之句訛傳。又《霏雪錄》以為保所塔。不知何據(jù)。黑龍?zhí)对诎矘s坊。天晴時(shí)水色碧綠。將雨則先一日變黑。故名。今訛為烏龍?zhí)?。似二地矣。前出誌書。後出宋御史林采文集。

　　雞口牛後

　　《史記》蘇秦說韓王曰。寧為雞口。莫為牛後。舊《國策》作雞尸牛從。而沈存中取之。鮑彪校註則曰。秦稱牛後者。蓋故以惡語侵韓。欲昭侯怒而從之耳。愚謂口、後音順。當(dāng)時(shí)鄙諺如此。亦非秦所故為也。若果如國策。則秦言合從者。又言牛從哉。當(dāng)以《史記》為是。

　　格言

　　貴莫貴於為聖賢。富莫富於畜道德。貧莫貧於未聞道。賤莫賤於不知恥。士能弘道曰達(dá)士。不安分曰窮。得志一時(shí)曰夭。流芳百世曰壽。右格言八句。世皆不知誰為之者。得其一者?；虿恢涠?。前四句乃陸梭山之言。後四句乃方蛟峯續(xù)之者。今併書之。故尤不知為誰耳。

　　方朔畫贊

　　《東方朔畫贊》。晉夏侯湛撰。唐顏真卿書也。昔人論顏書。惟此與《中興頌》最為奇?zhèn)?。惜《中興頌》在歐陽公集古時(shí)。已無原刻。今併補(bǔ)本亦鮮。畫像贊雖流於世。世多寶之。自今觀之。字有大小模糊。亦補(bǔ)本搨損者耳。又其文與文選所載。有二字不同。選本棄俗登仙。碑曰棄世。選本曰神交造化。碑曰神友。予意木板易於翻刻。因亦多訛。石則堅(jiān)久?？加啽卣?。就使重刻。亦不差也。況木板、石刻。字之大小已殊。而訛之難易自別。就友與交字固二義。無異世與俗二字。豈可並哉。當(dāng)以碑為是。

　　高氏書

　　歐陽文忠公《金石錄》曰。余集古文。自周、秦以下訖于顯德。凡千餘卷。其名臣顯達(dá)下至幽隱之士所書。莫不皆有。而婦人之書。惟此高氏一人。予以歐陽好古。不減老米。而《金石錄》亦可謂滄海鄧林也。衞夫人。王逸少之師。學(xué)書者皆知之。但少碑刻布流於世。歐陽之不收者何耶。豈書法之不足取耶。否則如刀劍錄之缺干將、鏌鋣。甚為缺典。按高氏。唐參軍房璘之妻。衞夫人名鑅。字茂漪。晉汝陰太守李銦 【明本作『鉅』】 妻。並註于右。

　　漢唐事訛

　　漢《穀城長蕩陰令張君表頌碑》載。文帝遊上林。問禽獸所有。令不對(duì)。更問嗇夫。嗇夫事對(duì)。於是進(jìn)嗇夫?yàn)榱?。令退為嗇夫。與今史文迥異。又唐白敏中碑云。會(huì)昌中。德裕起刑獄。五宰相竄嶺外。公承是一年。冤者皆復(fù)位。與史云。白因李進(jìn)。後乃抵之。善惡不同如此。予以前當(dāng)依碑。蓋公事也。史或訛。後當(dāng)依史。私碑也?；蛴姓?。

　　碧落碑

　　絳州興龍宮有碧落石像。背刻其篆文。世傳為碧落碑也。其篆李璿之以為陳惟玉書。李漢以為黃公譔書?！段蹇傊尽芬詾橐辉跐芍?。立於佛龕之西。黃公譔為妣立石以表孝。此或非也。何後世不傳而諸書不言耶。抑亦為孝子事耶。或?yàn)辄S公訛也?！堵逯屑o(jì)異》乃云。文成。有二道士來。請(qǐng)刻之。閉戶三日。不聞人聲。人怪而破戶。惟見二白鴿飛去。篆刻宛然。今世未知其詳。但云道士寫畢?；Q而去。又曰。李陽冰臥看三日。毀其佳者數(shù)字。噫。此後世見其字之美懋而神其說者歟。按歐陽《集古錄》亦以此說尤怪。不足為信。又無毀字之言。意碑字必?fù)p於歐陽之後。故後於歐陽者。又增李陽冰之事也。況陽冰豈忌善者哉。就使誠有道士。孰肯不知其名而使之刻耶。又且有化鳥之妄。元吾子行《學(xué)古編》已辯為陽冰之書。蓋唐人能篆者。無出陽冰之右。子行又曰。字雖多有不合法處。而自有神氣。今讀其字。果於難識(shí)。昨獲楷書者一通。乃咸通十一年七月十一日鄭承規(guī)所立。豈非亦因其字之難辨而復(fù)書耶。今附錄于左。以俟好古者得有以考焉。其文曰。有唐五十三祀。龍集敦牂。哀子李訓(xùn)、誼、譔、諶。銜恤在疚。置懷靡所。永言報(bào)德。恩 【缺一字】 良因 【缺一字】 立大道天尊逮待真像?；浫艋拧Ｃ暧]遂初。真宰真乎。得一混 【缺一字】 。表於沖 【缺一字】 。玄之又玄。蹟超言像之域。惟恍惟惚。理冥視聽之端。是以峒 【缺一字】 順風(fēng)。勞乎靡索。汾陽御 【缺一字】 。窅然自喪。曠矣哉道之韞也。其寄於寥廓之場焉。至於玉笈宣徽。瑯函吐秘。方 【缺一字】 神闕。蒙穀靈遊。倐忽九陔。導(dǎo)飛廉而從敦圉。俯仰六合。戴列星而乘雲(yún)氣。固亦 【缺一字】 章逸軌。肸蠁孤風(fēng)。淳化其瞭。幽契無爽。伏以先妣含真載德?？隧_(tái)華。正位藩閫。動(dòng)容資於典禮。發(fā)言光乎箴訓(xùn)。故紘綖得肅。粢盛無違。大當(dāng)葉矅。中閨以睦。況倚 【缺一字】 分甘之澤。徙居側(cè) 【缺一字】 之規(guī)。義越人倫。恩深振古。重以凝神道域?？怪境卧??；答^儀山。參鴻寶之靈術(shù)。 【缺一字】 壇敷教。暢微言之盛範(fàn)。儒玄兼洞。真俗兩該。德冠母儀。事高嬪則。豈圖昊天 【缺二字】 。積善無徵。咎罰奄鍾。荼蓼俄集。訓(xùn)等痛纏過隟。感切風(fēng)枝。泣血攀號(hào)。自期顛殞。祗奉嚴(yán)訓(xùn)。慈勉備隆。偷存視息。遄移氣序。幾筵寂寞。瞻望長違。創(chuàng) 【缺一字】 徒深。寄哀何地。所以貪逮餘漏。祈福玄 【缺二字】 寫真容。庶幾終古。而土木非可久之致。鎔鑄為誨盜之光。肅奉沖規(guī)。圖輝貞。晬容伊穆。玄儀有煒。金真 【缺二字】 。疑金門之易奔。琳華揚(yáng)彩。若 【缺一字】 房之可覲。霓裳交映。歘駕 【某留】 帝晨飾翠雲(yún)之 【缺一字】 。香童散朱陵之馥。載彫爰（畢攴）。式展 【缺一字】 祈。以此勝因。上資神理。伏願(yuàn)棲真碧落。飛 【缺一字】 黃庭。謁羣帝於天關(guān)。攜列仙於雲(yún)路。融心懸解。宅美帶夷。注儀璘以洞煥。指乾坤而齊極。介茲多祉。藩度惟隆。如山作固。永播熊章之烈。循陔自勔。冀申 【缺一字】 鳥之志?？酌髟阼b。匪曰道遐。昌言嘷 【缺一字】 。庶斯無拔。昔人銜哀罔極。鉛槧騰聲。柔 【缺一字】 克劭。義切張憑之誄。至德興思。痛深陸機(jī)之賦。況清輝懋範(fàn)。宛若前 【缺一字】 。瞻言景 【缺一字】 。敢忘刻紀(jì)。餘魂弱喘。情不逮文。堇託真猷。直書心事。音儀日遠(yuǎn)。風(fēng)烈空。叨心 【缺一字】 慕。終天何及。右碧落碑。又有無缺字者。則恐近時(shí)翻刻。筆法不逮古遠(yuǎn)矣。

　　賈誼一太息

　　賈生《治安策》可為痛哭者一。流涕者二。長太息者六。今以史考之。少一太息。意《新書》內(nèi)則俱載之。奈分為各篇。又不似史之撮其要。後復(fù)逐篇對(duì)以史文。惟《銅布》一篇。史未曾取。疑即是也。不然。何以曰可為長太息者此其一也。

　　漢諱不諱

　　漢以火德。從所勝。故洛字改從雒。而國號(hào)漢字。又何不忌耶。劉字為卯金刀。故作剛卯行金刀。而國姓《說文》何以無劉字。止有卯金田鎦字耶。此皆不可曉。

　　韓柳非寓言

　　韓文載《石鼎聯(lián)句》。稱道士軒轅彌明。人以昌黎自托。見其奇崛高古也。予讀《姓氏急就編》。有軒轅彌明名。且曰有《軒轅集》。又宋張南軒守靜江時(shí)。有奏疏曰。臣所領(lǐng)州有堯山。為一境之望。上有唐衡岳道士彌明詩刻。柳文載《李赤傳》。人以柳州寓言。譏嘲時(shí)人。以文為戲。然呂山吳汝琇家有《李赤詩集》數(shù)章。又讀《唐詩品彙》亦載李赤詩短敘。以李後為廁鬼所惑而終。據(jù)此。則二文實(shí)有是事矣。

　　三代交易專物

　　古今人言三代交易。皆曰以有易無。不曰抱布貿(mào)絲。則曰以粟易械器。然而《鹽鐵論錯(cuò)幣》曰。夏后以玄貝。周人以紫石。後世或金錢刀布。則知三代之時(shí)。亦有專使之物矣。此亦論錢穀者所當(dāng)知。

　　詩非蹈襲

　　子美詩有夜足霑沙雨。春多逆水風(fēng)。樂天詩云。巫山暮足霑花雨。隴水春多逆浪風(fēng)。陶淵明詩云。採菊東籬下。悠然見南山。韋應(yīng)物亦有採菊露未晞。舉頭見南山。又東坡《續(xù)麗人行》首四句。深宮無人春晝長。沉香亭北百花香。美人睡起薄梳洗。燕舞鶯啼空斷腸。薩天錫《題楊妃病齒》詩則云。沉香亭北春晝長。海棠睡起扶殘粧。清歌妙舞一時(shí)靜。燕語鶯啼空斷腸。但略少變其文。如此等詩。不可盡述。每見錄於詩話。美則以為點(diǎn)鐵化金。刺則以為蹈襲古詩。附會(huì)譏誚。殊為可厭。予略錄數(shù)首於右。以見陶、杜豈特待白、韋點(diǎn)化。而應(yīng)物、天錫固竊詩者哉。故老杜嘗戲?yàn)樵娫弧Ｔ伡扒百t更勿疑。遞相祖述復(fù)先誰。大抵誦人詩多。往往為已得也。若夫黃魯直《黔南十絕》。則又不在此例。故欲逐首取裁白詩。詩選所謂樂天多於敷衍。山谷巧於剪裁是也。又范廖嘗在宜州問魯直曰。君何累用白句。魯直曰。庭堅(jiān)少時(shí)誦熟。久而忘其為何人詩。故阻雨衡山尉廳。偶然遇事。信手書爾。廖復(fù)以點(diǎn)鐵之語告之。山谷大笑曰。點(diǎn)鐵化金。如此快耶。夫衡山尉廳之詩固然。而《黔南十絕》。豈亦忘之為得也。此又黃公之可笑。

　　著書人名

　　《事物紀(jì)原》序文。以為作者逸其姓氏。乃高承所作。但不如何時(shí)人也。 【出《雲(yún)谷雜記》。】 《夢粱錄》無刻本。故亦不知作者。乃錢塘吳自牧作。 【出《南濠文跋》?！?/em> 吳。元人也?！度阕瓡饎偨?jīng)》。乃宋靈隱寺僧莫菴道閒集。 【出《震澤長語?！?/em> 《夢游錄》則宋耐得翁撰。一春常費(fèi)買花錢?！讹L(fēng)入松之詞》。則宋于國寶作。 【出武林舊事》?！?/em> 《亢倉子》。宜城人王士源作。 【見《孟浩然集序》?！?/em> 《天寶遺事》。涿州人王伯成作。 【見錄鬼簿》?！?/em> 《史記》稱褚先生者。褚少孫也。

　　左氏博議

　　東萊呂成公祖謙。娶後一月不出閨。人謂其色荒也。及出。乃成《左氏博議》一帖。今之為師者。皆以此警惰。余則疑之。蓋一月三十日。今《博議》不下八九十篇。一日將幾篇耶。況又言精選。則其他尚多。古人雖力勤而亦恐不若是之易也。後乃于金陵鬻書者得一全帙。總二十五卷。百六十八篇。前有自序。謂為諸生課試之文而作。紙板皆佳。信舊書也。則知不傳已久。宜乎人言若是。

　　雁塔題名

　　雁塔者。以雙雁飛翔。忽殞一而下。人遂瘞雁建塔於上。在唐慈恩寺中無疑。故杜老有《登慈恩寺塔詩》。至於題名之說。一云韋肇及第。偶爾題名寺塔。遂為故事。一云張莒本寺中閑遊。戲題同年之名於塔。然人雖不同。其義其時(shí)則一也。故宋制進(jìn)士及第。必賜名於桂籍堂。擬唐慈恩之題耳。昨讀戴埴《鼠璞》。以謂予得唐雁塔題名石刻。細(xì)閱之。凡留題姓名。僧道士庶。前後不一。非止於新進(jìn)士也。據(jù)此。予恐題名止於進(jìn)士之說。因宋擬唐題名慈恩之故。後遂成其訛耶。不然。戴埴之說。抑偽言耶。

　　周破胡

　　毀即墨與阿大夫者。乃佞臣周破胡。出《列女傳》。