古鏡

　　周穆王時(shí)有火齊鏡。秦始皇有方鏡。不知《博古圖》、《考古圖》、《格古要論》俱無(wú)古鏡之說(shuō)。惟《考古》纔有舞鏡、鏡奩之收。國(guó)朝杭人商販於汴。自先君始。在汴得古銅器最多。歸即貨去。先君謝世。遺有四銖等錢一櫃。鼎瓶等器數(shù)十件。鏡三十餘面。余方五齡。老母崇信道佛。不知古物價(jià)高。多施以鑄鐘磬佛像。今所存尚有數(shù)件。每遐想而興嘆。今以所愛之鏡。如秦八角江心鏡。黑漆古。翡翠色者。然猶在目。性癖好古。因漫誌之於左。補(bǔ)《考古》之一也。

　　左鏡。形八角。大四寸。厚可二分。背則芝草飛鳥。自邊至的。光勩影約。擊之聲甚清細(xì)。古意宛然。與諸鏡不同。得二面。一則面有微斑界其一角。一則清如止水。皆水銀古也。良工嘗見云。此正謂秦八角耳。一送友人。一為家奴所碎。中即白金。內(nèi)外一色。真可謂數(shù)千年物也。

　　(圖略)

　　左鏡。形將四寸。邊匾而厚二分。中則凹薄其半。凡四層至的。第二層四釘八蟲。形如青芫?，摑?rùn)精過(guò)玉。惜其面微有蝕痕。清明如水照。予小至老。未嘗一拂拭焉。真可嘉可愛。必出秦、漢間黑漆古也。

　　(圖略)

　　左鏡。背篆文頗難識(shí)。其中有的。的外篆十二支。間錯(cuò)飛鳥。其 【『其』字據(jù)明本補(bǔ)】 外篆此四十□字。又外環(huán)繞猛獸。皆極細(xì)。文獸之外。又細(xì)文。凡四層?？倧桨舜?。面雖蝕晦。而明處尚可數(shù)髮。背面皆翡翠之色。艷艷可愛。惜不可以開磨。施之宗陽(yáng)鐘內(nèi)。大抵秦、漢間物也。

　　(圖略)

　　左鏡。厚八分。徑尺餘。自邊至的。凡七變文藻。而第四層乃正書三十七字。的極偉。諺云唐大鼻也。真水銀古物。背亦光采奪目。面無(wú)纖毫斑蝕。宛如新磨。據(jù)五月五日之文并鼻。必?fù)P子江心之鏡無(wú)疑。況水族真有所謂盤龍飛動(dòng)之勢(shì)。今但模以一二形像而已。今在友人王蔭伯家。然其文載之《東觀餘論》。但瓀作瑞。舞作儛。精作情。黃長(zhǎng)睿直以為唐鏡。而不知江心鏡也。唐以五月五日揚(yáng)子江金山鼓鑄。又曰辟邪鏡。山在水中。故曰仙山。江水周流。故曰智水云。

　　(圖略)

　　布刀

　　(圖略)

　　右十布錢。王莽鑄之。大布、小布、莊布、差布、厚布、幼布、么布、小布、中布、大黃布。廣五分。重十五銖。

　　田布

　　(圖略)

　　右田布錢。長(zhǎng)一寸七分。肩廣一寸。足門廣六分。

　　契刀

　　(圖略)

　　右古契刀。王莽造。環(huán)如錢。一刀五百。

　　錯(cuò)刀

　　(圖略)

　　右錯(cuò)刀。以黃金錯(cuò)其一刀。直五千。

　　(圖略)

　　右大黃布刀。十三分。重七銖。

　　漢皮幣

　　(圖略)

　　右皮幣。漢武元狩四年造。以白鹿皮為之。存毛。方尺。緣飾金文。繡以五采。凡朝覲聘享。必以皮幣薦璧得之而後行。用四十萬(wàn)。

　　漢白金三品

　　(圖略)

　　右白金三品。漢武元狩四年鑄。銀錫為之。以天用莫如龍。圓之以象天。其文龍。重八兩。用三千。地用莫如馬。方之以象地。其文馬。差小。重六兩。用五百。人用莫如王。撱 【音妥】 之以象人。其文龜。重四兩。用三百。

　　莫月鼎

　　莫月鼎。元高士也。聞其名。未識(shí)其像與事。嘉靖中。朝廷遣使來(lái)吳。訪取法書。并得其像。乃坐像也。赤面少髮。繫小道冠於腦後。名人題贊甚多。尾則先正宋學(xué)士之傳也。文不載於學(xué)士集中。因錄其略于稿。傳曰。莫月鼎。諱起炎。湖州月河谿人。生而秀朗。肌膚玉雪。雙目有光射人。習(xí)科舉業(yè)。三試不利。迺絕去世故。從事禪觀之學(xué)。脇不沾席者數(shù)年。已而著道士服。更名洞乙。自號(hào)為月鼎。入青城山見徐無(wú)極。受五雷之法。又聞南豐有鄒鐵璧。得王侍宸斬勘雷書。乃亟往。委身童僕。會(huì)鄒病革。將遣去。月鼎拜且泣。具以實(shí)告。鄒驚嘆。即以其書相授。於是月鼎召雷雨。破鬼魅。動(dòng)與天合。雖嬉笑怒罵。皆若有神從之者。寶祐戊午。浙東大旱。馬廷鸞方守紹興。迎致之。月鼎瞑目按劍。呼雷神役之。俄而震霆一聲。大雨傾注。穆陵聞之。賜詩(shī)一章。世祖至元己丑。遣御史中丞崔彧求異人於江南。物色見帝。帝詔近侍持果殽觴之。時(shí)天色爽霽。帝曰?？陕劺追?。對(duì)曰?？伞＜慈『覕S地。雷應(yīng)聲而發(fā)。震撼殿庭。帝為之改容。賜以金繒。月鼎碎之以濟(jì)寒窶。有旨俾掌道教。月鼎以年耄辭。遂給驛南旋。放於酒肉。無(wú)日不醉。醉輒白眼望天。陰飈颯颯起衣袖間。陽(yáng)狂不妄與人接。然頗閔疾疢者。有來(lái)告急?；蛞韵掽S篆符與之?；蛘菽救~噓氣授之。無(wú)不立愈。故咸以真官稱。嘗宿蕃釐觀。觀中道士中秋方宴。有雲(yún)蔽月不解。道士知其所為。急邀至席。且謝過(guò)。月鼎以手指之。雲(yún)散如洗。有賣餅家積餅為物竊去。月鼎焚符。頃刻斬猢猻首投於前。市魁娶婦。道為白猿精所攝。月鼎禹步如有指麾狀?？耧l遽作。飄婦還舍。問(wèn)之。婦云。方在北高峯。不知何以至此也。歲庚申。屬其徒王繼華曰。明年正月十三日。將化於汝家。及期。瞑目而坐。繼華問(wèn)身後事。搖首曰。俟五事備可也。夜半。風(fēng)雲(yún)雷電雨交作。月鼎索筆書偈。泊然而逝。壽六十九。繼華奉遺蛻葬于蘇之長(zhǎng)洲陳公鄉(xiāng)。去丹霞道院三里。又聞?dòng)邢裨趰嬌疥懳牧考摇?br />
　　廖瑩中

　　廖瑩中。字羣玉。賈似道客也。博學(xué)能文。賈之師潰待罪之日。諸客皆去。瑩中獨(dú)依之。一日。對(duì)飲泣別。歸時(shí)語(yǔ)姬妾曰。我從丞相。情無(wú)間然。今相必南行。又曰。吾平生不敢負(fù)人。天地必能鑒之。即服片腦死。噫。廖從數(shù)十年。豈不知賈之負(fù)朝廷哉。既無(wú)間然。又豈不能盡言以規(guī)哉。今日之死。諒己亦不可免。故死之耳。大言欺妻妾。人誰(shuí)信哉。不然。亦輕死矣。孰使從之。謬哉。《癸辛雜誌》特細(xì)記之。予每見其題名湖山。因感而跋出。

　　威寧伯二讖

　　威寧伯王公越廷試時(shí)。風(fēng)捲試卷。飛揚(yáng)空中。不知所之。竟以內(nèi)閣別紙賜寫。後拜左都御史。破威寧海子。俘馘首虜。加太子太保兵部尚書。封威寧伯。豈非試卷飛騰之意與。一日。忽思退休。賦詩(shī)云。歸去來(lái)兮歸去來(lái)。千金難買釣魚臺(tái)。也知世事只如此。試問(wèn)古人安在哉。綠醑有情憐我老。黃花無(wú)主為誰(shuí)開。平生事業(yè)心如火。一夜西風(fēng)化作灰。未幾。竟以事敗。徙陸安州安置。遂符一夜化灰之速。黃花無(wú)主之讖。《譚纂》以此詩(shī)乃紹興一僧之作。人嫁之王耳。殊不知當(dāng)時(shí)翰苑某人有和云。那有伊周事業(yè)來(lái)。恥隨郭隗上金臺(tái)。權(quán)謀術(shù)數(shù)何深也。局量規(guī)模真少哉。半世功名如隙過(guò)。一場(chǎng)富貴似花開。于今門下三千士。一半寒心一半灰。 【嘲王附汪直。故云。】 然聞其人雖尚權(quán)譎而非君子。實(shí)文事武備者也。故李西涯稱其議論英發(fā)。邊徼虜情。將士強(qiáng)弱。皆在胸中。才智樂(lè)為之用也。又詩(shī)雖粗。亦有好句。如世間惟有征夫苦。天下無(wú)如邊塞寒。髮為胡笳吹作雪。心因烽火煉成丹。亦佳也。

　　鐘聲數(shù)珠

　　鐘聲。晨昏扣一百八聲者。一歲之義也。蓋年有十二月。二十四氣。七十二候。正得此數(shù)。釋氏念珠。亦借此義。具《楞伽經(jīng)》中菩薩問(wèn)也。

　　海市

　　登州海市。世以為怪。不知有可格之理。第人礙於聞見之不廣。故于理有難窮。觀其所見之地有常。而所見之物亦有常。又獨(dú)見於春夏之時(shí)。是可知也。古云。桑田變海。安知海市之地。原非城郭山林之所。春夏之時(shí)。地氣發(fā)生。則於水下積久之物而不散者。薰蒸以呈其象也。故秋冬寂然。無(wú)煙無(wú)霧之時(shí)。又不然矣。觀今所圖海市之形。不過(guò)城郭山林而已。豈有怪異也耶。蘇人徐大參翊常云。陝西郊野。忽日起煙霧。漸有人物車騎之形。又聞淞江春霧時(shí)。亦忽有樹木屋舍之形。廣西象州山中。雨後遍有象狀。豈三方所見。亦鬼怪也耶。蓋陝乃古今戰(zhàn)場(chǎng)。人馬所喪。不知其幾。象州山中乃出象之地。死象亦不知其幾?；蚓梅e骸於地。或新結(jié)氣空中。遇天地絪縕。則隨氣以見。又安知淞江非古山林屋舍之所耶。若戰(zhàn)場(chǎng)中夜時(shí)有燐、有聲。亦積氣之所至耳。何足為怪。

　　古今金珠

　　漢祖以黃金四萬(wàn)斤與陳平間楚。梁孝王臨死。庫(kù)有黃金四十餘萬(wàn)斤。吳國(guó)懸賞。斬大將者與金五千斤。次賞有差。周勃賜金五千斤?；艄馇搬崴n至七千斤。漢時(shí)賞人用金如此之多。則知天府所積尤多也。今之賞有功而用於軍。不過(guò)百而已。賞者數(shù)十?dāng)?shù)百。用者數(shù)千數(shù)萬(wàn)。尚常告乏矣。且如劉瑾、朱寧。所抄不過(guò)數(shù)萬(wàn)。而未聞黃金如此之多。意者漢時(shí)惟宗廟朝廷簠簋車輅。少加飾焉。庶民無(wú)敢用也。今之時(shí)。朝廷宮室器皿服用。無(wú)一不用。而庶民亦漸擬之矣。又至二教神佛像牌供具。鍍裹所費(fèi)不一。此固尚有說(shuō)焉。至於珠也。項(xiàng)羽遺張良二斗。孫權(quán)遺宗預(yù)一斛。張方劫帝西遷。輦真珠百餘斛?？纸駜?nèi)庫(kù)亦不如此。雖宋、元以來(lái)亦未之聞。此則非金有上下之耗也。今天下且廣。何以少耶。是不可理詰耳。

　　夜覺

　　古云。聖人無(wú)夢(mèng)。愚人無(wú)夢(mèng)。予堂兄自言無(wú)夢(mèng)。甥壻陳郎中亦曰。某一二年偶有一夢(mèng)。是知人之稟賦自各不同。古人所言者常。而今人無(wú)夢(mèng)者特異耳。又人魘寐而至起床開戶不知者。尤異也。聞寧藩為變之前年。江西省城中人多如此。及反之日。一軍夜皆魘叫。後省民有併逆徒被戮者。豈非此輩俱魘寐而活者耶。意患此者多非富貴之人。家人亦有是患者。雖非起床開戶。時(shí)有魘至一二時(shí)。人不能喚省。因是常讀《周禮秋官》司寤氏謂主夜覺者。疏云 【『云』乾隆本訛作『公』。據(jù)明本改】 人有夜寐忽覺而漫出門者。故謂之夜覺。然解正義恐非。則知古患此者亦有之耳。故嘗語(yǔ)人而得一奇方。併錄於左。

　　治鬼魅魘人法。

　　降香末一錢?！　　　　△晗隳┤帧！　　　　〕p砂末三分。

　　雄黃末三分?！　　　　≡斫悄┮诲X?！　　　　“辔邋X。

　　右藥用草紙包為長(zhǎng)筒。用瓦二塊封在內(nèi)。點(diǎn)火留一頭出煙。放在床上床下。則夢(mèng)魘鬼怪俱除也。卻忌婦人雞犬四眼。

　　火魚

　　杭自嘉靖戊申來(lái)。生有一種金鯽。名曰火魚。以色至赤故也。人無(wú)有不好。家無(wú)有不蓄。競(jìng)色射利。交相爭(zhēng)尚。多者十餘岡?瓦。至壬子極矣。予見而憂之。語(yǔ)友曰。洪範(fàn)五行傳云。魚。陰類。下人象也。鱗。甲兵之象也。今赤色者。火之象也。況曰火魚。其兵火之兆乎。是年倭賊遂發(fā)?？芘_(tái)、寧、紹、杭、嘉興。直抵南直隸沿海一帶。殺官掠地。人遭屠戮。屋被火燒。至處甚為慘刻。朝廷雖遣重臣武將以勦之。勝敗常相半焉。豈非其數(shù)耶。至□□年方平。魚亦漸消爍。氣數(shù)兆災(zāi)。昭然也。

　　奇藍(lán)香

　　奇藍(lán)香出占城等國(guó)。志書皆書奇南二字?！缎情秳儆[》書棋楠二字。問(wèn)之人。人不知也。昨見潘希曾使安南。得其國(guó)之所賜書物。錄之於稿。乃此奇藍(lán)二字。想志書等傳寫之訛也。