99.南京

　　歸德府，唐曰睢陽，宋為南京，曰應(yīng)天府。

　　100.東潞州

　　宋之西潞州，今山西之潞城縣；東潞州，今之張家灣潞河驛。

　　101.赤發(fā)鬼

　　張衡《西京賦》：朱鬢[上“髟”，下“戳”]髽，植發(fā)如竿。此赤發(fā)鬼之證也。

　　102.天王堂 補(bǔ)

　　四王緣起，詳見《因本經(jīng)》、《金光明經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》、《大智度論》、《法華文句》及《二十諸天本傳》中?！蹲氘愑洝吩疲禾鞂氶g，吐蕃寇安西，詔不空三藏誦咒禳之。忽見金甲神人，不空曰：“此毗沙門第二子（《智論》云：四天王各有九十一子），往救安西矣?！焙蟀参髯嘟?，亦云西方有天王現(xiàn)形勝之。朝廷因敕諸道立象，今佛寺有天王堂始此。 （《佛本行經(jīng)》：世尊為諸天說法，四天王守門，故天王殿皆在大山門內(nèi)。）宋時(shí)所在有天王堂，別有天王寺（即護(hù)法寺）、天王院，而秀州子城之天王樓，則又因天王現(xiàn)而特建者。

　　103.托塔天王 補(bǔ)

　　即北方護(hù)世大藥叉主多聞天王也。梵云毗沙門。董[辶卣]《廣川畫跋》：吳明仲以吳生道子畫天王示余，因告之曰：“昔余嘗得內(nèi)典說四天王所執(zhí)器，皆自報(bào)應(yīng)中出。北天，毗沙門也。嘗兵斗不利，三逃于塔以免。則方其困時(shí)，愿力所全，得無違礙報(bào)回向，則變相所成，畫者得以據(jù)之。今以云物為執(zhí)者，非吳生也?！被蛟唬骸昂我灾?？”曰：“以云物易塔之畫，自王衍始。余往見孫知微，于蜀中作天王相如此，將毋是耶？”按天王托塔事，詳見佛說，《毗沙門天王經(jīng)》及《北天王本傳》。

　　104.兩條銅鏈

　　鏈即锏字，軍器，似劍，有脊而無刃，非鍛煉字。

　　105.抹眉梁頭巾

　　梁當(dāng)作量。吳自牧《夢(mèng)粱錄》：明禋齋宿殿儀，宰執(zhí)親王，頭冠九量，加貂蟬籠巾，侍從七量，余官六量至二量，臺(tái)諫增豸角耳。量者，冠前額上排金銅葉是也。

　　106.絲鞋

　　絲鞋，宋時(shí)上下常服，陸游《老學(xué)庵筆記》：禁中舊有絲鞋局。嘗見蜀將吳琪，被賜數(shù)百緉。壽王即位，惟臨朝服絲鞋，退即以羅鞋易之。吳文英《夢(mèng)窗甲稿》有贈(zèng)絲鞋莊生《瑞鶴仙》詞。