《物猶如此》為清代翰林徐謙晚年所著，書中分門別類匯輯了載于各種典籍中，關(guān)于動物界及與人類社會之間和諧共依、友愛相助的諸多感人事例，并加以點(diǎn)評、詩贊，娓娓道來，如數(shù)家珍，引人入勝。著者徐謙，字白舫，別號鶴子，江西廣豐人。學(xué)識淵博，三十多歲即入翰林院，曾任職主持官立書院。因厭于仕途，不久即退隱于家，教學(xué)著述，導(dǎo)人為善，及門弟子甚多。畢生好善信佛，壽九十六歲，臨終時天樂鳴空。其著述除《物猶如此》外，還有《海南一勺》等行世。

　　現(xiàn)存《物猶如此》版本，有清代四香草堂刻本。民國二十四年（1935）秋，上海道德書局重新刊版印行。次年春，印光大師以七十六歲高齡，再為詳加校訂，改版重排，于是年秋印行，印數(shù)達(dá)六萬冊。大師在序中指出，近代以來世道人心之所以愈趨愈下，追根溯源，乃由于宋儒妄自破斥因果輪回事實(shí)，致使世人肆無忌憚，以至互相殘殺，國無寧日。欲挽殺劫，應(yīng)從戒殺放生做起，而在諸多戒殺之書中，“其感人心而息殺機(jī)者，此書可推第一”。他還在與弟子的信中贊言：“此書專記物類之懿德懿行，雖不言戒殺放生，實(shí)為戒殺書中之冠”，是“戒殺中之特品”，若能散布于有學(xué)識者，于世大有利益。

　　此次點(diǎn)校，受廬山東林寺刻經(jīng)處所托，以1991年臺中蓮社影印本為底本。少量脫字、訛誤，以國家圖書館藏清代四香草堂本補(bǔ)正。個別敘事不清，疑有刻誤之處，以出處原典訂正。原書繁體字、異體字，均采用規(guī)范的簡化字。對于電腦打不出來的冷僻字，代以“GBK字符集”中的通用字。個別顯見錯字，徑改。另外，原書“鶴隨雛死”一則，系因訛傳，為印光大師所刪，并加按語說明。今體師意，不再補(bǔ)入?！疤旌父[”、“鴝鵒念佛二”二則，原著評語有失當(dāng)之處。印光大師校訂時，以雙行小字予以指正，今以圓括號標(biāo)出，其前加“按”字。

　　一個和諧的人類社會，原本就建立在與自然萬類和諧共處的基礎(chǔ)之上。本書所展示的這些由歷代文人記錄下來的一個個珍貴片段，可以見證古老的中華文明對于自然生命的那份特有的體察與關(guān)愛。這種根于“物我一體”的理念，而從大慈悲心中真實(shí)流露出的對于一切生命的理解與尊敬，或許也正是我們這個民族歷數(shù)千年興衰而依舊繁盛不息的重要原因之一。本書行文雅正，旁征博采，尤以評贊中引用經(jīng)史典章頗多，雖經(jīng)詳細(xì)查證、標(biāo)點(diǎn)，今人閱讀起來仍有一定的難度，愿待暇日再作詳釋。　2006年5月，清涼書屋謹(jǐn)記。

　　物猶如此