執(zhí)政辭轉(zhuǎn)官 真宗天禧元年，合祭天地，禮畢，推恩百僚，宰相以下遷官一等。時參知政事三人，陳彭年自刑部侍郎遷兵部，王曾自左諫議大夫遷給事中，張知白自給事中遷工部侍郎。而知白獨(dú)懇辭數(shù)四，上敷諭，終不能奪。王曾聞之，亦乞?qū)嫸髅?。上曰：“知白無他意，但以卿為諫議大夫，班在上，己為給事中，在下，所以固辭，欲品秩有序爾?！庇谑菑闹姿?，而優(yōu)加名數(shù)，進(jìn)階金紫光祿大夫，并賜功臣爵邑。元祐三年四月，宰執(zhí)七人，自文彥博仍前太師外，右仆射呂公著除司空、同平章軍國事，中書侍郎呂大防除左仆射，同知樞密院范純?nèi)食移蜕洌袝筘﹦闯袝汤?，右丞王存除左丞，唯知樞密院安煮不遷，乃自正議大夫特轉(zhuǎn)右光祿。燾上章辭，令學(xué)士院降詔不允。學(xué)士蘇軾以為：“朝廷豈以執(zhí)政六人，五人進(jìn)用，故加遷秩以慰其心？既無授受之名，僅似姑息之政，欲奉命草詔，不知所以為詞，伏望從其所請。”御寶批：“可且用一意度作不許詔書進(jìn)入。”燾竟辭，始免。紹興三十一年，陳康伯自右相拜左相，朱倬自參政拜右相，時葉義問知樞密院，元居倬上，不得遷，朝論謂宜進(jìn)為使。學(xué)士何溥面受草制之旨，曾以為言，高宗不許。紹熙五年七月，主上登極，拜知樞密院趙妝愚為右相，參政陳骙除知院，同知院事余端禮除參政，而左丞相留正以少保進(jìn)少傅，乃系特遷，且非覃恩，正固辭，乃止。 宗室補(bǔ)宮
壽皇圣帝登極赦恩，凡宗子不以服屬遠(yuǎn)近，人數(shù)多少，其曾獲文解兩次者，并直赴殿試；略通文墨者，所在州量試，即補(bǔ)承信郎。由是入仕者過千人以上。淳熙十六年二月、紹熙五年七月，二赦皆然，故皇族得官不可以數(shù)計(jì)。偶閱《唐昭宗實(shí)錄》載一事云：“宗正少卿李克助奏：‘準(zhǔn)去年十一月赦書，皇三等以上親無官者，每父下放一人出身；皇五等以上親未有出身陪位者，與出身。寺司起請承前舊例，九廟子孫陪位者，每父下放一人出身，共放三百八十人。其諸房宗室等，各赴陪位納到文狀，共一千二十六人。除元不赴陪位，及不納到狀，及違寺司條疏，不取宗室充系落下外，系三百八十人，合放出身。’敕準(zhǔn)赦書處分。”予按昭宗以文德元年即位，次年十一月南郊禮畢肆赦，其文略云：“皇三等以上親，委中書門下各擇有才行者量與改官，無官者，每父下放一人出身；皇五等以上親未有出身陪位者，與出身。”然則亦有三等五等親、陪位與不陪位之差別也。
孫宣公諫封禪等 景德、祥符之間，北戎結(jié)好，宇內(nèi)乂寧，一時邪諛之臣，唱為瑞應(yīng)祺祥，以罔明主，王欽若、陳彭年輩實(shí)主張之。天書既降，于是東封、西祀、太清之行，以次丕講，滿朝耆老方正之士，鮮有肯啟昌言以遏其奸焰，雖寇萊公亦為之。而孫宣公奭（sh@）獨(dú)上疏爭救，于再于三，《真錄》出于欽若提綱，故不能盡載，以故后人罕稱之。予略摘其大概紀(jì)于此。
一章論西祀，曰：“汾陰后土，事不經(jīng)見。漢都雍，去汾陰至近；河?xùn)|者，唐王業(yè)所起之地，且又都雍，故武帝、明皇行之。今陛下經(jīng)重關(guān)，越險(xiǎn)阻，遠(yuǎn)離京師根本之固，其為不可甚矣。古者圣王先成民而后致力于神，今土木之功，累年未息，水旱作沴，饑饉居多，乃欲勞民事神，神其享之乎！明皇嬖寵害政，奸佞當(dāng)涂，以至身播國屯。今議者引開元故事以為盛烈，臣竊不取。今之奸臣，以先帝詔停封禪，故贊陛下，以為繼承先志。且先帝欲北平幽朔，西取繼遷，則未嘗獻(xiàn)一謀，畫一策以佐陛下。而乃卑辭重市，求和于契丹，蹩國縻爵，姑息于保吉。謂主辱臣死為空言，以誣下罔上為己任，撰造祥瑞，假托鬼神，才畢東封，便議西幸。以祖宗艱難之業(yè)，為佞邪僥倖之資，巨所以長嘆而痛哭也！” 二章論爭言符瑞，曰“今野雕山鹿，并形奏簡，秋旱冬雷，率皆稱賀。將以欺上天，則上天不可欺；將以愚下民，則下民不可愚；將以惑后世，則后世必不信。腹非竊笑，有識盡然?！?br />
三章論將幸毫州，曰：“國家近日多效唐明皇所為。且明皇非令德之君，觀其禍敗，足為深戒，而陛下反希慕之！近臣知而不諫，得非好佞乎？明皇奔至馬嵬，楊國忠既誅，乃諭軍士曰：‘朕識理不明，寄任失所，近亦覺寤?！粍t已晚矣，陛下宜早覺寤，斥遠(yuǎn)邪佞，不襲危亂之跡，社稷之福也！” 四章論朱能天書，曰：“奸儉小人，妄言符瑞，而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，歸秘殿以奉安。百僚黎庶，痛心疾首，反唇腹非，不敢直言。臣不避死亡之誅，聽之罪之，惟在圣斷。昔漢文成、五利，妄言不讎，漢武誅之。先帝時，侯莫陳利用方術(shù)奸發(fā)，誅于鄭州。唐明皇得靈符寶券，皆王鉷、田同秀等所為，不能顯戮，今日見老君于閣上，明日見老君于山中，大臣尸祿以將迎，端士畏威而緘默。及祿山兆亂，輔國劫遷，大命既傾，前功并棄。今朱能所為是已。愿遠(yuǎn)思漢武之雄材，近法先帝之英斷，中鑒明皇之召禍，庶幾災(zāi)害不生，禍亂不作?！薄 ]之論諫，雖魏鄭公、陸宣公不能過也。
赦恩為害
赦過宥罪，自古不廢，然行之太頻，則惠奸長惡，引小人于大譴之域，其為害固不勝言矣。唐莊宗同光二年大赦，前云：“罪無輕重，常赦所不原者，咸赦除之。”而又曰：“十惡五逆、屠牛、鑄錢、故殺人、合造毒藥、持仗行劫、官典犯贓，不在此限?！贝酥普闷渲小．?dāng)亂離之朝，乃能如是，亦可取也，而今時或不然。 代宗崇尚釋氏
唐代宗好祠祀，未甚重佛。元載、王縉、杜鴻漸為相，三人皆好佛。上嘗問以“佛言報(bào)應(yīng)，果為有無”。載等奏：“國家運(yùn)祚靈長，非宿植福業(yè)，何以致之？福業(yè)已定，雖時有小災(zāi)，終不能為害，所以安、史有子禍，仆固病死，回紇、吐蕃不戰(zhàn)而退，此皆非人力所及?！鄙嫌墒巧钚胖Ｓ诮酗埳?，有寇至則令僧講《仁王經(jīng)》以禳之，寇去則厚加賞賜。胡僧不空，官至卿、監(jiān)，爵為國公，出入禁闥，勢移權(quán)貴，此唐史所載也。予家有嚴(yán)郢撰《三藏和尚碑》，徐季海書，乃不空也，云：“西域人，氏族不聞于中夏，玄、肅、代三朝皆為國師。代宗初以特進(jìn)、大鴻臚褒表之。及示疾，又就臥內(nèi)加開府儀同三司、肅國公。既亡，廢朝三日，贈司空?！逼涠鞫Y之寵如此。同時又有僧大濟(jì)，為帝常修功德，至殿中監(jiān)。贈其父惠恭兗州刺史，官為營辦葬事，有敕葬碑，今存。時兵革未盡息，元勛宿將，賞功賦職，不過以此處之，顧施之一僧，繆濫甚矣！
光武苻堅(jiān)
漢光武建武三十年，群臣請封禪泰山。詔曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？若郡縣遠(yuǎn)遣吏上壽，盛稱虛美，必髠，令屯田?！庇谑侨撼疾桓覐?fù)言，其英斷如此。然財(cái)二年間，乃因讀《河圖會昌符》，詔索《河雒》讖（chén）文言九世當(dāng)封禪者，遂為東封之舉，可謂自相矛盾矣。苻堅(jiān)禁圖讖之學(xué)，尚書郎王佩讀讖，堅(jiān)殺之，學(xué)讖者遂絕。及季年，為慕容氏所困，于長安自讀讖書，云：“帝出五將久長得?！蹦顺霰嘉鍖⑸剑χ炼鵀橐θO所執(zhí)。始禁人為讖學(xué)，終乃以此喪身亡國?！熬瞄L得”之兆，豈非言久當(dāng)為姚萇所得乎？又姚與遙同，亦久也。光武與堅(jiān)非可同日語，特其事偶可議云。
周武帝宣帝
周武帝平齊，中原盡入輿地，陳國不足平也，而雅志節(jié)儉，至是愈篤。后宮唯置妃二人，世婦三人，御妻三人，則其下保林、良使輩，度不過數(shù)十耳。一傳而至宣帝，奢淫酣縱，自比于天，廣搜美女，以實(shí)后官，儀同以上女不許輒嫁，遂同時立五皇后。父子之賢否不同，一至于此！
唐觀察使
唐世于諸道置按察使，后改為采訪處置使，治于所部之大郡。既又改為觀察，其有戎旅之地，即置節(jié)度使。分天下為四十余道，大者十余州，小者二、三州，但令訪察善惡，舉其大綱。然兵甲、財(cái)賦、民俗之事，無所不領(lǐng)，謂之都府，權(quán)勢不勝其重，能生殺人，或?qū)Ｋ狡渌I(lǐng)州，而虐視支郡。元結(jié)為道州刺史，作《春陵行》，以為“諸使誅求符牒二百余通”，又作《賊退示官吏》一篇，以為“忍苦裒斂”。陽城守道州，賦稅不時，觀察使數(shù)誚責(zé)，又遣判官督賦，城自囚于獄。判官去，復(fù)遣官來按舉。韓愈《送許郢州序》云：“為刺史者常私于其民，不以實(shí)應(yīng)乎府，為觀察使者常急于其賦，不以情信乎州，財(cái)已竭而斂不休，人已窮而賦愈急?！表n皋為浙西觀察使，封杖決安吉令孫澥至死。一時所行大抵類此，然每道不過一使臨之耳。今之州郡控制按刺者，率五六人，而臺省不預(yù)，毀譽(yù)善否，隨其意好，又非唐日一觀察使比也。
冗濫除官
自漢以來，官曹冗濫之極者，如更始“灶下養(yǎng)，中郎將，爛羊頭，關(guān)內(nèi)侯”，晉趙王倫“貂不足，狗尾續(xù)”，北史周世“員外常侍，道上比肩”，唐武后“補(bǔ)闕連車，拾遺平斗”之諺，皆顯顯著見者。中葉以后，尤為泛濫，張巡在雍丘，才領(lǐng)一縣千兵，而大將六人，官皆開府特進(jìn)，然則大將軍告身博一醉，誠有之矣。德宗避難于奉天，渾瑊之童奴曰黃芩，力戰(zhàn)，即封渤?？ね?。至于僖、昭之世，遂有“捉船郭使君”、“看馬李仆射”。周行逢據(jù)湖湘，境內(nèi)有“漫天司空、遍地太?！敝I。李茂貞在鳳翔，內(nèi)外持管龠者，亦呼為司空、太保。韋莊《浣花集》有《贈仆者楊金》詩云：“半年勤苦葺荒居，不獨(dú)單寒腹亦虛。努力且為田舍客，他年為爾覓金魚?！笔菚r，人奴腰金曳紫者，蓋不難致也?！ 」?jié)度使稱太尉
唐節(jié)度使帶檢校官，其初只左右散騎常侍，如李愬在唐鄧時所稱者也，后乃轉(zhuǎn)尚書及仆射、司空、司徒，能至此者蓋少。僖、昭以降，藩鎮(zhèn)盛強(qiáng)，武夫得志，才建節(jié)◆，其資級已高，于是復(fù)升太保、太傅、太尉，其上惟有太師，故將帥悉稱太尉。元豐定官制，尚如舊貫。崇寧中，改三公為少師、少傅、少保，而以太尉為武階之冠，以是凡管軍者，猶悉稱之。紹興間，葉夢得自觀文殿學(xué)士，張澄自端明殿學(xué)士，皆拜節(jié)度。葉嘗任執(zhí)政，以暮年擁旄，為儒者之榮，自稱葉太尉。張微時用鄧詢武給使恩出身，羞為武職，但稱尚書如故，其相反如此。
五代濫們
五代之際，時君以殺為嬉，視人命如草芥，唐明宗頗有仁心，獨(dú)能斟酌援救。天成三年，京師巡檢軍使渾公兒口奏：有百姓二人，以竹竿習(xí)戰(zhàn)斗之事。帝即傳宣令付石敬瑭處置，敬瑭殺之。次日樞密使安重誨敷奏，方知悉是幼童為戲。下詔自咎，以為失刑，減常膳十日，以謝幽冤；罰敬瑭一月俸；渾公兒削官、杖脊、配流登州；小兒骨肉，賜絹五十匹，粟麥各百碩，便令如法埋葬。仍戒諸道州府，凡有極刑，并須仔細(xì)裁遣。此事見《舊五代史》，《新書》去之。
太一推算 熙寧六年，司天中官正周琮言：“據(jù)《太一經(jīng)》推算，熙寧七年甲寅歲，太一陽九、百六之?dāng)?shù)，至是年復(fù)元之初，故經(jīng)言太歲有陽九之災(zāi)，太一有百六之厄，皆在入元之終或復(fù)元之初。陽九、百六當(dāng)癸丑、甲寅之歲，為災(zāi)厄之會，而得五福太一移入中都，可以消災(zāi)為祥。竊詳五福太一自雍熙甲申歲入東南巽宮，故修東太一宮于蘇村；天圣己已歲入西南坤位，故修西太一宮于八角鎮(zhèn)。望稽詳故事，崇建宮宇。”詔度地于集禧觀之東，于是為中太一宮。時王安石擅國，盡變亂祖宗法度，為宗社之禍，蓋自此始，雖太一照臨，亦不能救也。紹熙四年癸丑、五年甲寅，朝廷之間殊為多事，壽皇圣帝厭代，泰安以久疾退處，人情業(yè)業(yè)，皆有憂葵恤緯之慮。時無星官歷翁考步推賾，庸詎知非入元、復(fù)元之際乎？
趙丞相除拜 紹熙五年七月十六日宣麻制，以太中大夫、知樞密院事趙汝愚為特進(jìn)、右丞相，議者或謂國朝無宗室宰相，且轉(zhuǎn)官九級非故事。趙上章力辭，不肯入都堂蒞職。越六日，詔改除樞密使，依宰臣超三官。又二日，制除正議大夫、樞密使。邁考按故實(shí)，宣和二年，王黼自通議大夫、中書侍郎拜特進(jìn)、少宰，凡遷八官，黼受之。靖康元年，吳敏自中大夫、知樞密院，拜銀青光祿大夫、少宰，亦遷八官，敏辭之，但以通議就職。秦檜當(dāng)國，以其子熺為中大夫、知樞密院，已而除觀文殿學(xué)士，恩數(shù)如右仆射，遂暗轉(zhuǎn)通奉大夫，逾年，加大學(xué)士，徑超七秩為特進(jìn)，熺處之不疑。舍此三人外，蓋未之有。若自宰相改樞密使，唯夏竦一人。是時以陳執(zhí)中為昭文相，竦為集賢相，御史言：“竦向在陜西，與執(zhí)中議論不協(xié)，不可同寅政地。”于是貼麻改命，而初制不出。今汝愚先報(bào)相麻，后報(bào)樞制，乃是經(jīng)日已久，因固辭以然。又按國史，明道二年，宰臣張士遜、樞密使楊崇勛同日罷，士遜以左仆射判河南府，崇勛以節(jié)度使、平章事判許州，明日入謝，崇勛班居上。仁宗問之，士遜奏曰：“崇勛系使相，臣官只仆射，當(dāng)在下?！奔丛冁i院，以士遜為使相。是時，學(xué)士盛度當(dāng)制，猶用士遜作相銜，論者非之，謂應(yīng)用仆射、河南為前銜也。乾道二年，葉颙（y$ng）以前參知政事召還，為知樞密院，未受告而拜左相，邁當(dāng)制，以新除知樞密院結(jié)銜。今汝愚拜相宣麻，已閱八日，故稱新除特進(jìn)、右丞相。二者皆是也。
唐昭宗恤錄儒士
唐昭宗光化三年十二月，左補(bǔ)闕韋慶奏：“詞人才子，時有遺賢，不沾一命于圣明，沒作千年之恨骨。據(jù)臣所知，則有李賀、皇甫松、李群玉、陸龜蒙、趙光遠(yuǎn)、溫庭筠、劉德仁、陸逵、傅錫、平曾、賈島、劉稚珪、羅鄴、方干，俱無顯遇，皆有奇才，麗句清詞，遍在詞人之口，銜冤抱恨，竟為冥路之塵。伏望追賜進(jìn)士及第，各贈補(bǔ)闕、拾遺。見存唯羅隱一人，亦乞特賜科名，錄升三署。”敕獎莊而令中書門下詳酌處分。次年天復(fù)元年赦文，又令中書門下選擇新及第進(jìn)士中，有久在名場，才沾科級，年齒已高者，不拘常例，各授一官。于是禮部侍郎杜德祥奏：揀到新及第進(jìn)士陳光問年六十九，曹松年五十四，王希羽年七十三，劉象年七十，柯崇年六十四，鄭希顏年五十九。詔光問、松、希羽可秘書省正字；象、崇、希顏可太子校書。按登科記，是年進(jìn)士二十六人，光問第四，松第八，希羽第十二，崇、象、希顏居末級。昭宗當(dāng)斯時離亂極矣，尚能眷眷于寒儒，其可書也?！掇浴吩疲骸吧闲缕絻?nèi)難，聞放新進(jìn)士，喜甚，特敕授官，制詞曰：‘念爾登科之際，當(dāng)予反正之年，宜降異恩，各膺寵命?！瘯r謂此舉為五老榜?！?/div>
壽皇圣帝登極赦恩，凡宗子不以服屬遠(yuǎn)近，人數(shù)多少，其曾獲文解兩次者，并直赴殿試；略通文墨者，所在州量試，即補(bǔ)承信郎。由是入仕者過千人以上。淳熙十六年二月、紹熙五年七月，二赦皆然，故皇族得官不可以數(shù)計(jì)。偶閱《唐昭宗實(shí)錄》載一事云：“宗正少卿李克助奏：‘準(zhǔn)去年十一月赦書，皇三等以上親無官者，每父下放一人出身；皇五等以上親未有出身陪位者，與出身。寺司起請承前舊例，九廟子孫陪位者，每父下放一人出身，共放三百八十人。其諸房宗室等，各赴陪位納到文狀，共一千二十六人。除元不赴陪位，及不納到狀，及違寺司條疏，不取宗室充系落下外，系三百八十人，合放出身。’敕準(zhǔn)赦書處分。”予按昭宗以文德元年即位，次年十一月南郊禮畢肆赦，其文略云：“皇三等以上親，委中書門下各擇有才行者量與改官，無官者，每父下放一人出身；皇五等以上親未有出身陪位者，與出身。”然則亦有三等五等親、陪位與不陪位之差別也。
孫宣公諫封禪等 景德、祥符之間，北戎結(jié)好，宇內(nèi)乂寧，一時邪諛之臣，唱為瑞應(yīng)祺祥，以罔明主，王欽若、陳彭年輩實(shí)主張之。天書既降，于是東封、西祀、太清之行，以次丕講，滿朝耆老方正之士，鮮有肯啟昌言以遏其奸焰，雖寇萊公亦為之。而孫宣公奭（sh@）獨(dú)上疏爭救，于再于三，《真錄》出于欽若提綱，故不能盡載，以故后人罕稱之。予略摘其大概紀(jì)于此。
一章論西祀，曰：“汾陰后土，事不經(jīng)見。漢都雍，去汾陰至近；河?xùn)|者，唐王業(yè)所起之地，且又都雍，故武帝、明皇行之。今陛下經(jīng)重關(guān)，越險(xiǎn)阻，遠(yuǎn)離京師根本之固，其為不可甚矣。古者圣王先成民而后致力于神，今土木之功，累年未息，水旱作沴，饑饉居多，乃欲勞民事神，神其享之乎！明皇嬖寵害政，奸佞當(dāng)涂，以至身播國屯。今議者引開元故事以為盛烈，臣竊不取。今之奸臣，以先帝詔停封禪，故贊陛下，以為繼承先志。且先帝欲北平幽朔，西取繼遷，則未嘗獻(xiàn)一謀，畫一策以佐陛下。而乃卑辭重市，求和于契丹，蹩國縻爵，姑息于保吉。謂主辱臣死為空言，以誣下罔上為己任，撰造祥瑞，假托鬼神，才畢東封，便議西幸。以祖宗艱難之業(yè)，為佞邪僥倖之資，巨所以長嘆而痛哭也！” 二章論爭言符瑞，曰“今野雕山鹿，并形奏簡，秋旱冬雷，率皆稱賀。將以欺上天，則上天不可欺；將以愚下民，則下民不可愚；將以惑后世，則后世必不信。腹非竊笑，有識盡然?！?br />
三章論將幸毫州，曰：“國家近日多效唐明皇所為。且明皇非令德之君，觀其禍敗，足為深戒，而陛下反希慕之！近臣知而不諫，得非好佞乎？明皇奔至馬嵬，楊國忠既誅，乃諭軍士曰：‘朕識理不明，寄任失所，近亦覺寤?！粍t已晚矣，陛下宜早覺寤，斥遠(yuǎn)邪佞，不襲危亂之跡，社稷之福也！” 四章論朱能天書，曰：“奸儉小人，妄言符瑞，而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，歸秘殿以奉安。百僚黎庶，痛心疾首，反唇腹非，不敢直言。臣不避死亡之誅，聽之罪之，惟在圣斷。昔漢文成、五利，妄言不讎，漢武誅之。先帝時，侯莫陳利用方術(shù)奸發(fā)，誅于鄭州。唐明皇得靈符寶券，皆王鉷、田同秀等所為，不能顯戮，今日見老君于閣上，明日見老君于山中，大臣尸祿以將迎，端士畏威而緘默。及祿山兆亂，輔國劫遷，大命既傾，前功并棄。今朱能所為是已。愿遠(yuǎn)思漢武之雄材，近法先帝之英斷，中鑒明皇之召禍，庶幾災(zāi)害不生，禍亂不作?！薄 ]之論諫，雖魏鄭公、陸宣公不能過也。
赦恩為害
赦過宥罪，自古不廢，然行之太頻，則惠奸長惡，引小人于大譴之域，其為害固不勝言矣。唐莊宗同光二年大赦，前云：“罪無輕重，常赦所不原者，咸赦除之。”而又曰：“十惡五逆、屠牛、鑄錢、故殺人、合造毒藥、持仗行劫、官典犯贓，不在此限?！贝酥普闷渲小．?dāng)亂離之朝，乃能如是，亦可取也，而今時或不然。 代宗崇尚釋氏
唐代宗好祠祀，未甚重佛。元載、王縉、杜鴻漸為相，三人皆好佛。上嘗問以“佛言報(bào)應(yīng)，果為有無”。載等奏：“國家運(yùn)祚靈長，非宿植福業(yè)，何以致之？福業(yè)已定，雖時有小災(zāi)，終不能為害，所以安、史有子禍，仆固病死，回紇、吐蕃不戰(zhàn)而退，此皆非人力所及?！鄙嫌墒巧钚胖Ｓ诮酗埳?，有寇至則令僧講《仁王經(jīng)》以禳之，寇去則厚加賞賜。胡僧不空，官至卿、監(jiān)，爵為國公，出入禁闥，勢移權(quán)貴，此唐史所載也。予家有嚴(yán)郢撰《三藏和尚碑》，徐季海書，乃不空也，云：“西域人，氏族不聞于中夏，玄、肅、代三朝皆為國師。代宗初以特進(jìn)、大鴻臚褒表之。及示疾，又就臥內(nèi)加開府儀同三司、肅國公。既亡，廢朝三日，贈司空?！逼涠鞫Y之寵如此。同時又有僧大濟(jì)，為帝常修功德，至殿中監(jiān)。贈其父惠恭兗州刺史，官為營辦葬事，有敕葬碑，今存。時兵革未盡息，元勛宿將，賞功賦職，不過以此處之，顧施之一僧，繆濫甚矣！
光武苻堅(jiān)
漢光武建武三十年，群臣請封禪泰山。詔曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？若郡縣遠(yuǎn)遣吏上壽，盛稱虛美，必髠，令屯田?！庇谑侨撼疾桓覐?fù)言，其英斷如此。然財(cái)二年間，乃因讀《河圖會昌符》，詔索《河雒》讖（chén）文言九世當(dāng)封禪者，遂為東封之舉，可謂自相矛盾矣。苻堅(jiān)禁圖讖之學(xué)，尚書郎王佩讀讖，堅(jiān)殺之，學(xué)讖者遂絕。及季年，為慕容氏所困，于長安自讀讖書，云：“帝出五將久長得?！蹦顺霰嘉鍖⑸剑χ炼鵀橐θO所執(zhí)。始禁人為讖學(xué)，終乃以此喪身亡國?！熬瞄L得”之兆，豈非言久當(dāng)為姚萇所得乎？又姚與遙同，亦久也。光武與堅(jiān)非可同日語，特其事偶可議云。
周武帝宣帝
周武帝平齊，中原盡入輿地，陳國不足平也，而雅志節(jié)儉，至是愈篤。后宮唯置妃二人，世婦三人，御妻三人，則其下保林、良使輩，度不過數(shù)十耳。一傳而至宣帝，奢淫酣縱，自比于天，廣搜美女，以實(shí)后官，儀同以上女不許輒嫁，遂同時立五皇后。父子之賢否不同，一至于此！
唐觀察使
唐世于諸道置按察使，后改為采訪處置使，治于所部之大郡。既又改為觀察，其有戎旅之地，即置節(jié)度使。分天下為四十余道，大者十余州，小者二、三州，但令訪察善惡，舉其大綱。然兵甲、財(cái)賦、民俗之事，無所不領(lǐng)，謂之都府，權(quán)勢不勝其重，能生殺人，或?qū)Ｋ狡渌I(lǐng)州，而虐視支郡。元結(jié)為道州刺史，作《春陵行》，以為“諸使誅求符牒二百余通”，又作《賊退示官吏》一篇，以為“忍苦裒斂”。陽城守道州，賦稅不時，觀察使數(shù)誚責(zé)，又遣判官督賦，城自囚于獄。判官去，復(fù)遣官來按舉。韓愈《送許郢州序》云：“為刺史者常私于其民，不以實(shí)應(yīng)乎府，為觀察使者常急于其賦，不以情信乎州，財(cái)已竭而斂不休，人已窮而賦愈急?！表n皋為浙西觀察使，封杖決安吉令孫澥至死。一時所行大抵類此，然每道不過一使臨之耳。今之州郡控制按刺者，率五六人，而臺省不預(yù)，毀譽(yù)善否，隨其意好，又非唐日一觀察使比也。
冗濫除官
自漢以來，官曹冗濫之極者，如更始“灶下養(yǎng)，中郎將，爛羊頭，關(guān)內(nèi)侯”，晉趙王倫“貂不足，狗尾續(xù)”，北史周世“員外常侍，道上比肩”，唐武后“補(bǔ)闕連車，拾遺平斗”之諺，皆顯顯著見者。中葉以后，尤為泛濫，張巡在雍丘，才領(lǐng)一縣千兵，而大將六人，官皆開府特進(jìn)，然則大將軍告身博一醉，誠有之矣。德宗避難于奉天，渾瑊之童奴曰黃芩，力戰(zhàn)，即封渤?？ね?。至于僖、昭之世，遂有“捉船郭使君”、“看馬李仆射”。周行逢據(jù)湖湘，境內(nèi)有“漫天司空、遍地太?！敝I。李茂貞在鳳翔，內(nèi)外持管龠者，亦呼為司空、太保。韋莊《浣花集》有《贈仆者楊金》詩云：“半年勤苦葺荒居，不獨(dú)單寒腹亦虛。努力且為田舍客，他年為爾覓金魚?！笔菚r，人奴腰金曳紫者，蓋不難致也?！ 」?jié)度使稱太尉
唐節(jié)度使帶檢校官，其初只左右散騎常侍，如李愬在唐鄧時所稱者也，后乃轉(zhuǎn)尚書及仆射、司空、司徒，能至此者蓋少。僖、昭以降，藩鎮(zhèn)盛強(qiáng)，武夫得志，才建節(jié)◆，其資級已高，于是復(fù)升太保、太傅、太尉，其上惟有太師，故將帥悉稱太尉。元豐定官制，尚如舊貫。崇寧中，改三公為少師、少傅、少保，而以太尉為武階之冠，以是凡管軍者，猶悉稱之。紹興間，葉夢得自觀文殿學(xué)士，張澄自端明殿學(xué)士，皆拜節(jié)度。葉嘗任執(zhí)政，以暮年擁旄，為儒者之榮，自稱葉太尉。張微時用鄧詢武給使恩出身，羞為武職，但稱尚書如故，其相反如此。
五代濫們
五代之際，時君以殺為嬉，視人命如草芥，唐明宗頗有仁心，獨(dú)能斟酌援救。天成三年，京師巡檢軍使渾公兒口奏：有百姓二人，以竹竿習(xí)戰(zhàn)斗之事。帝即傳宣令付石敬瑭處置，敬瑭殺之。次日樞密使安重誨敷奏，方知悉是幼童為戲。下詔自咎，以為失刑，減常膳十日，以謝幽冤；罰敬瑭一月俸；渾公兒削官、杖脊、配流登州；小兒骨肉，賜絹五十匹，粟麥各百碩，便令如法埋葬。仍戒諸道州府，凡有極刑，并須仔細(xì)裁遣。此事見《舊五代史》，《新書》去之。
太一推算 熙寧六年，司天中官正周琮言：“據(jù)《太一經(jīng)》推算，熙寧七年甲寅歲，太一陽九、百六之?dāng)?shù)，至是年復(fù)元之初，故經(jīng)言太歲有陽九之災(zāi)，太一有百六之厄，皆在入元之終或復(fù)元之初。陽九、百六當(dāng)癸丑、甲寅之歲，為災(zāi)厄之會，而得五福太一移入中都，可以消災(zāi)為祥。竊詳五福太一自雍熙甲申歲入東南巽宮，故修東太一宮于蘇村；天圣己已歲入西南坤位，故修西太一宮于八角鎮(zhèn)。望稽詳故事，崇建宮宇。”詔度地于集禧觀之東，于是為中太一宮。時王安石擅國，盡變亂祖宗法度，為宗社之禍，蓋自此始，雖太一照臨，亦不能救也。紹熙四年癸丑、五年甲寅，朝廷之間殊為多事，壽皇圣帝厭代，泰安以久疾退處，人情業(yè)業(yè)，皆有憂葵恤緯之慮。時無星官歷翁考步推賾，庸詎知非入元、復(fù)元之際乎？
趙丞相除拜 紹熙五年七月十六日宣麻制，以太中大夫、知樞密院事趙汝愚為特進(jìn)、右丞相，議者或謂國朝無宗室宰相，且轉(zhuǎn)官九級非故事。趙上章力辭，不肯入都堂蒞職。越六日，詔改除樞密使，依宰臣超三官。又二日，制除正議大夫、樞密使。邁考按故實(shí)，宣和二年，王黼自通議大夫、中書侍郎拜特進(jìn)、少宰，凡遷八官，黼受之。靖康元年，吳敏自中大夫、知樞密院，拜銀青光祿大夫、少宰，亦遷八官，敏辭之，但以通議就職。秦檜當(dāng)國，以其子熺為中大夫、知樞密院，已而除觀文殿學(xué)士，恩數(shù)如右仆射，遂暗轉(zhuǎn)通奉大夫，逾年，加大學(xué)士，徑超七秩為特進(jìn)，熺處之不疑。舍此三人外，蓋未之有。若自宰相改樞密使，唯夏竦一人。是時以陳執(zhí)中為昭文相，竦為集賢相，御史言：“竦向在陜西，與執(zhí)中議論不協(xié)，不可同寅政地。”于是貼麻改命，而初制不出。今汝愚先報(bào)相麻，后報(bào)樞制，乃是經(jīng)日已久，因固辭以然。又按國史，明道二年，宰臣張士遜、樞密使楊崇勛同日罷，士遜以左仆射判河南府，崇勛以節(jié)度使、平章事判許州，明日入謝，崇勛班居上。仁宗問之，士遜奏曰：“崇勛系使相，臣官只仆射，當(dāng)在下?！奔丛冁i院，以士遜為使相。是時，學(xué)士盛度當(dāng)制，猶用士遜作相銜，論者非之，謂應(yīng)用仆射、河南為前銜也。乾道二年，葉颙（y$ng）以前參知政事召還，為知樞密院，未受告而拜左相，邁當(dāng)制，以新除知樞密院結(jié)銜。今汝愚拜相宣麻，已閱八日，故稱新除特進(jìn)、右丞相。二者皆是也。
唐昭宗恤錄儒士
唐昭宗光化三年十二月，左補(bǔ)闕韋慶奏：“詞人才子，時有遺賢，不沾一命于圣明，沒作千年之恨骨。據(jù)臣所知，則有李賀、皇甫松、李群玉、陸龜蒙、趙光遠(yuǎn)、溫庭筠、劉德仁、陸逵、傅錫、平曾、賈島、劉稚珪、羅鄴、方干，俱無顯遇，皆有奇才，麗句清詞，遍在詞人之口，銜冤抱恨，竟為冥路之塵。伏望追賜進(jìn)士及第，各贈補(bǔ)闕、拾遺。見存唯羅隱一人，亦乞特賜科名，錄升三署。”敕獎莊而令中書門下詳酌處分。次年天復(fù)元年赦文，又令中書門下選擇新及第進(jìn)士中，有久在名場，才沾科級，年齒已高者，不拘常例，各授一官。于是禮部侍郎杜德祥奏：揀到新及第進(jìn)士陳光問年六十九，曹松年五十四，王希羽年七十三，劉象年七十，柯崇年六十四，鄭希顏年五十九。詔光問、松、希羽可秘書省正字；象、崇、希顏可太子校書。按登科記，是年進(jìn)士二十六人，光問第四，松第八，希羽第十二，崇、象、希顏居末級。昭宗當(dāng)斯時離亂極矣，尚能眷眷于寒儒，其可書也?！掇浴吩疲骸吧闲缕絻?nèi)難，聞放新進(jìn)士，喜甚，特敕授官，制詞曰：‘念爾登科之際，當(dāng)予反正之年，宜降異恩，各膺寵命?！瘯r謂此舉為五老榜?！?/div>
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