徽廟朝宰輔

　　蔡京擅國命，首尾二十余年，一時士大夫未有不因之以至大用者，其后頗采公議，與為異同。若宰相則趙清憲挺之、張無盡商英、鄭華原居中、劉文憲正夫，所行所言，世多知之。其居執(zhí)政位者，如張康國賓老、溫益禹弼、劉逵公路、侯蒙元功者，皆有可錄?？祰ㄔv黨籍，看詳講議司編匯奏牘，皆深預(yù)密議，及后知樞密院，始浸為崖異?；兆诓炀ｃ梗幜罹阉牌浼?，蓋嘗許以相。是時，西北邊帥，多取部內(nèi)好官自辟置，以力不以才。康國曰：“并塞當擇人以紓憂，顧奈何欲私所善乎？”乃隨闕選用，定為格。京使御史中丞吳執(zhí)中擊之，康國先知之，具以奏。益鎮(zhèn)潭州，凡元祐逐臣在湖南者，悉遭侵困，因《愛莫助之圖》遂為京用。至中書侍郎，乃時有立異。京一日除監(jiān)司郡守十人，將進畫，益判其后曰：“收?！本┦挂嫠裰袝崛肃嵕又虚g之，益曰：“君在西掖，每見所論事，舍人得舉職，侍郎顧不許邪？今丞相所擬十人，共皆姻黨耳，欲不逆其意，得乎？”逢以附京至中書侍郎。京去相，逢首勸上碎元祐黨碑，寬上書邪籍之禁，凡京所行悖理殃民事，稍稍厘正之。蒙在政地，上從容問蔡京何如人，對曰：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加？”上頷首，且使密伺京所為，京聞而銜之。凡此數(shù)端，皆見于國史本傳。

　　教官掌箋奏　　所在州郡，相承以表奏書啟委教授，因而餉以錢酒。予官福州，但為撰公家謝表及祈謝晴雨文，至私禮箋啟小簡皆不作。然遇圣節(jié)樂語嘗為之，因又作他用者三兩篇，每以自愧。鄒忠公為穎昌教授，府守范忠宣公屬撰興龍節(jié)致語，辭不為。范公曰：“翰林學士亦作此。”忠公曰：“翰林學士則可，祭酒、司業(yè)則不可?！狈豆粗x之。前輩風節(jié)，可畏可仰如此。

　　經(jīng)句全文對

　　予初登詞科，再至臨安，寓于三橋西沈亮功主簿之館，沈以予買飯于外，謂為不便，自取家饌?cè)障喙Ｍ隃┫鄟碓L，扣旅食大概，具為言之。湯公笑曰：“主人亦賢矣！”因戲出一語曰：“哀王孫而進食，豈望報乎？”良久，予應(yīng)之曰：“為長者而折枝，非不能也。”公大激賞而去。汪圣錫為秘書少監(jiān)，每食罷會茶，一同舍輒就枕不至。及起，亦戲之曰：“宰予晝寢，于予與何誅?！北娢从醒?，汪曰：“有一對，雖于今事不切，然卻是一個出處?！痹疲骸白迂暦饺?，夫我則不暇?！蓖峤院贤Q美?！　”苯甲h論

　　三代之禮，冬至祀天于南郊，夏至祭地于北郊。王莽于元始中改為合祭，自是以來，不可復變。元豐中，下詔欲復北郊，至六年，唯以冬至祀天，而地祗不及事。元祐七年，又使博議，而許將、顧臨、范純禮、王欽臣、孔武仲、杜純各為一說。逮蘇軾之論出，于是群議盡廢。當時諸人之說有六：一曰，今之寒暑與古無異，宣王六月出師，則夏至之日，何為不可祭；二曰，夏至不能行禮，則遣官攝行，亦有故事：三曰，省去繁文未節(jié)，則一歲可以再郊；四曰，三年一祀天，又一年一祭地；五曰，當郊之歲，以十月神州之祭，易夏至之方澤，可以免方暑舉事之患；六曰，當郊之歲，以夏至把地祗于方澤，上不親郊，而通爟火于禁中望祀。軾皆辟之，以謂無一可行之理，其文載于奏議，凡三千言。元符中，又詔議合祭，論者不一，唯太常少卿宇文昌齡之議，最為簡要。曰：“天地之勢，以高卑則異位，以禮制則異宜，以樂則異數(shù)。至於衣服之章，器用之具，日至之時，皆有辨而不亂。夫祀者，自有以感于無，自實以通于虛，必以類應(yīng)類，以氣合氣，然後可以得而親，可以冀其格。今祭地于圓丘，以氣則非所合，以類則非所應(yīng)，而求高厚之來享，不亦難乎？”后竟用其議。此兩說之至當如此。

　　討論濫賞詞

　　東坡公《行香子》小詞云：“清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。浮名浮利，休苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親？且陶陶，樂盡天真。不如歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。”紹興初，范覺民為相，以自崇寧以來，創(chuàng)立法度，例有泛賞，如學校，茶鹽，錢幣，保伍，農(nóng)田，居養(yǎng)，安濟，寺觀，開封、大理獄空，四方邊事，御前、內(nèi)外諸司，編敕會要、學制、禮制、道史等書局，掖庭編澤，行幸，曲恩，諸色營繕，河埽功役，采石、木箋、花石等綱，祥瑞，禮樂，”兩城所公田，伎術(shù)，伶優(yōu)，三山，永橋，明堂，西內(nèi)，八寶，玄圭，種種濫賞，不可勝述。其曰應(yīng)奉有勞、獻頌可采、職事修舉、特授特轉(zhuǎn)者，又皆無名直與，及自身補官，選人改官，職名礙格，非隨龍而依隨龍人，非戰(zhàn)功而依戰(zhàn)功人等，每事各為一項，建議討論。又行下吏部，若該載未盡名色，并合取朝廷指揮，臨時參酌。追奪事件，遂為畫一規(guī)式，有至奪十五官者。雖公論當然，而失職者胥動造謗，浮議蜂起。無名子因改坡語云：“清要無因，舉選艱辛。系書錢，須要十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆旅中愁，心中悶，部中身。雖抱文章，苦苦推尋。更休說，誰假誰真。不如歸去，作個齊民。免一回來，一回討，一回論?！敝链笞謺鴮戀N于內(nèi)前墻上，邏者得之以聞。是時，偽齊劉豫方盜據(jù)河南，朝論慮或搖人心，亟罷討論之舉。范公用是為臺諫所攻，今章且叟奏稿中正載彈疏，竟去相位云。

　　尺八　　唐盧肇為歙州刺史，會客于江亭，請目前取一事為酒令，尾有樂器之名。肇令曰：“遙望漁舟；不闊尺八?！庇幸r杰者，飲酒一器，憑欄嘔噦，須臾即席，還令曰：“憑欄一吐，已覺空喉?！贝苏Z載于《摭言》。又《逸史》云：“開元末，一狂僧往終南回向寺，一老僧令于空房內(nèi)取尺八來，乃玉笛也。謂曰：‘汝主在寺，以愛吹尺八，滴在人間，此常吹者也。汝當回，可將此付汝主?！M于玄宗，特取吹之，宛是先所御者?！睂O夷中《仙隱傳》：“房介然善吹竹笛，名曰尺八。將死，預(yù)將管打破，告諸人曰：‘可以同將就壙?！币嘀^此云。尺八之為樂名，今不復有?！秴尾艂鳌吩疲骸柏懹^時，祖孝孫增損樂律，太宗詔侍臣舉善音者。王硅、魏征盛稱才制尺八，凡十二枚，長短不同，與律諧契。太宗即召才參論樂事?！背甙酥觯娪诖?，無由曉其形制也?！稜栄裴寴贰芬嗖惠d。

　　三給事相攻

　　元祐中，王欽臣仲至，自權(quán)工部侍郎除給事中，為給事姚勔所駁而止。大觀中，陳亨伯自左司員外郎擢給事中，為權(quán)官蔡薿（n!）所沮而出。政和末，伯祖仲達在東省，以疾暫謁告兩日，張?zhí)煊X復官之命，過門下第四廳，給事方會論為畏繳駁之故，所以托病，遂罷知滁州。

　　朱藏一詩

　　政和末，老蔡以太師魯國公總治三省，年已過七十，與少宰王黼爭權(quán)相傾。朱藏一在館閣，和同舍秋夜省宿詩云：“老火未甘退，稚金方力征。炎涼分勝負，頃刻變陰晴?！眱扇碎T下士互興語言，以為嘲謗。其後黼獨相，館職多遷擢，朱居官如故，而和人菊花詩云：“紛紛桃李春，過眼成枯萎。晚榮方耐久，造物豈吾欺？”或又語于黼以為怨憤。是時，士論指三館為鬧藍。

　　蔡京輕用官職

　　蔡京三入相時；除用士大夫，視官職如糞土，蓋欲以大爵市私恩。政和六年十月，不因赦令，侍從以上先緣左降同日遷職者二十人。通奉大夫張商英為觀文殿學士，中大夫王襄為延康殿學士，顯漠閣待制李圖南為述古殿學士，寶文閣待制蔡薿（n!）、顯漠閣待制葉夢得并為龍圖閣直學士，寶文閣待制張近、通奉大夫錢即、右文殿修撰王漢之并為顯漠閣直學士，中大夫葉祖洽為徽猷閣直學士，朝散大夫曾孝蘊為天章閣待制，朝散郎俞桌、朝議大夫曾孝序、中奉大夫范致明、右文殿修撰蔡肇、大中大夫?qū)O鼛、朝議大夫王覺、右文殿修撰陳腸并為顯謨閣待制，朝請郎蔡懋、中奉大夫龐恭孫、朝請郎洪彥昇并為徽猷閣待制。至十一月冬祀畢，大赦天下，仍復推恩。

　　節(jié)度使改東宮環(huán)衛(wèi)宮

　　太祖有天下，將收藩鎮(zhèn)威柄，故漸行改革。至于位至侍中、中書令、使相者，其高僅得東宮官，次但居環(huán)衛(wèi)。鳳翔王晏為太子大師，安遠武行德為太子太傅，護國郭從義為左金吾上將軍，鳳翔王彥超為右金吾上將軍，走國白重贊為左千牛上將軍，保太楊廷漳為右千牛上將軍，靜難劉重進為羽林統(tǒng)軍。若符彥卿者，以太師中書令、天雄節(jié)度使直罷歸洛，八年不問，亦不別除官。其廟漠雄斷如是。靖康初，以戚里冒政、宣恩典，多建節(jié)鎖，乃稽用此制。錢景臻以少傅安武節(jié)度，劉宗元以開府儀同三司、鎮(zhèn)安節(jié)度，并為左金吾上將軍。范訥以平?jīng)?，劉敷以保信，劉敏以保成，張橋以向德，王舜臣以岳陽，朱孝孫以應(yīng)道，錢忱以瀘川節(jié)度，并為右金吾上將軍。自后不復舉行矣。　　宰相任怨

　　宰相欲收士譽，使恩歸己，故只以除用為意，而不任職及顯有過舉者，亦不肯任怨，梢行黜徙。文惠公在相位，嘗奏言：“今之監(jiān)司、郡守，其無大過者，臺諫固不論擊。但其問實有疲愞（hu^）庸老之人，依阿留之，轉(zhuǎn)為民害。臣欲皆與詞祿，理作自陳，監(jiān)司或就移小郡，庶幾人有家食之資，國無曠官之失?！毙⒆谛廊宦犜S。于是湖南轉(zhuǎn)運判官任詔，改知復州，廣東提舉鹽事劉景，改知南雄州。時太常丞闕，監(jiān)左藏庫許子紹欲得之，公以大超越，諭使小緩。子紹宛轉(zhuǎn)愈力，乃白其事，出通判靜江府。議者私謂若如此則是廟堂而兼臺諫之職。殊不思進賢退不肖，真宰相之事耳。欲擬宮觀三四人，未暇而去位，子紹之出，遂織入言章中。近者京丞相以國子錄吳仁杰居職未久，便欲求遷，奏罷歸吏部注簽判，亦此意也。

　　四李杜

　　漢太尉李固、杜喬，皆以為相守正，為梁冀所殺。故掾楊生上書，乞李、杜二公骸骨，使得歸葬。梁冀之誅，權(quán)勢專歸宦官，傾動中外，白馬令李云露布上書，有帝欲不諦之語?；傅鄣米嗾鹋?，逮云下北寺獄。弘農(nóng)五官掾杜眾，傷云以忠諫獲罪，上書愿與云同日死。帝愈怒，下廷尉，皆死獄中。其後襄楷上言，亦稱為李、杜。靈帝再治鉤黨，范滂受誅，母就與之訣，曰：“汝今與李、杜齊名，死亦何恨！”謂李膺、杜密也。李大白、杜子美同時著名，故韓退之詩云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”凡四李、杜云?！　喢撽?br />
　　唐中宗時，清源尉呂元泰上書言時政曰：“比見坊邑相率為渾脫隊，駿馬胡服，名曰‘蘇幕遮’，旗鼓相當，騰逐喧譟。以禮義之朝，法胡虜之俗，非先王之禮樂，而示則于四方。《書》曰：‘謀時寒若’。何必羸形體、歡衢路，鼓舞跳躍而索寒焉！”書聞不報。此蓋并論潑寒胡之戲。唐史附于《宋務(wù)光傳》末，元泰竟亦不顯。近世風俗相尚，不以公私宴集，皆為耍曲耍舞，如《勃海樂》之類，殆猶此也。

　　歲陽歲名

　　歲陽、歲名之說，始于《爾雅》。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰疆圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄默，在癸曰昭陽，謂之歲陽。在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落，在午曰敦胖，在未曰協(xié)洽，在申曰裙灘，在西曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在丑曰赤奮若，謂之歲名。自后唯太史公《歷書》用之，而或有不同。如閼逢為焉逢，旃蒙為端蒙，柔兆為游兆，疆圉為疆梧，著雍為徒雍，屠維為祝犁，上章為商橫，重光為昭陽，玄默為橫艾，昭陽為尚章，大荒落為大芒落，協(xié)洽為汁洽，沼灘為汭漢，作噩為作鄂，閹茂為淹茂，大淵獻、困敦更互，赤奮若乃為赤奪，若此蓋年把久遠，傳寫或訛，不必深辨。但漢武帝太初元年太歲丁丑，而以為甲寅，其失多矣?！稜栄拧酚钟性玛?、月名。月在甲曰畢，在乙曰桔，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厲，在己曰則，在庚曰窒，在辛曰塞，在王曰終，在癸曰極。正月為陬，二月為如，三月為病，四月為余，五月為皋，六月為且，七月為相，八月為壯，九月為玄，十月為陽，十一月為辜，十二月為涂。考之典籍，唯《歷書》謂太初十月為畢聚?！峨x騷》云：“攝提貞于孟陬?！薄蹲笫蟼鳌罚骸笆略涣荚隆！薄秶Z》：“至于玄月?！彼磭L稱引。郭景純注釋云：“自歲陽至月名，皆所未洋通者，故閉而不論?！鄙w不可強為之說。非若《律書》所言二十八舍、十母、十二子，猶得穿鑿傅致也?！顿Y治通鑒》專取歲陽、歲名以冠年，不可曉解，殊不若甲子至癸亥為明白爾。韓退之詩“歲在淵獻牽牛中”，王介甫《字說》言“疆圉”，自余亦無說?！蹲髠鳌匪鶗皻q在星紀，而淫于玄枵”，“歲在降婁，降婁中而且”，“歲在娵訾之口”，“歲五及鶉火”，“歲在顓帝之虛”，“歲在豕韋”，“歲在大梁”，皆用歲星次舍言之。司馬倬跋溫公《潛虛》，其未云：“乾道二年，歲在柔兆閹茂、玄默執(zhí)徐月、極大淵獻日。”謂丙戌年、王辰月、癸亥日，以歲名施于月日，尤為不然。漢章不自為文，殆是僚采強解事者所作也。
官稱別名

　　唐人好以它名標榜官稱，今漫疏于此，以示子侄之未能盡知者。太尉為掌武，司徒為五教，司空為空土，侍中為大貂，散騎常侍為小貂，御史大夫為亞臺、為亞相、為司憲，中丞為獨坐、為中憲，侍御史為端公、南床、橫榻、雜端，又曰脆梨，殿中為副端，又曰開口椒，監(jiān)察為合口椒，諫議為大坡、大諫，補閉今司諫。為中諫，又曰補袞，拾遺今正言。為小諫，又曰遺公，給事郎為夕郎、夕拜，知制浩為三字，起居郎為左螭，舍人為右螭，又并為修注，吏部尚書為大天，禮部為大儀，兵部為大戎，刑部為大秋，工部為大起，吏部郎為小選、為省眼，考功、度支為振行，禮部為小儀、為南省舍人，今曰南宮，刑部為小秋，祠部為冰柄。廳，比部為比盤，又曰昆腳皆頭，屯田為田曹，水部為水曹，諸部郎通曰哀烏、依烏，太常卿為樂卿，少卿為少常、奉常，光祿為飽卿，鴻腫為客卿、睡卿，司農(nóng)為走卿，大理為棘卿，評事為廷平，將作監(jiān)為大匠，少監(jiān)為少匠，秘書監(jiān)為大蓬，少監(jiān)為少蓬，左右司為都公，太子庶子為宮相，宰相呼為堂老，兩省相呼為閣老，尚書丞郎為曹長，御史、拾遺為院長。下至縣令曰明府，丞曰贊府、贊公，尉曰少府、少公、少仙，此已見前《筆》。