西湖之陽(yáng)有畸士，不詳姓氏，自稱元無(wú)人。其言曰：昔予祖父所出，與少所學(xué)業(yè)，具能識(shí)，以難故，遯逃山谷間。予心惴懼，若得陽(yáng)里華子疾，今皆忘之。有物在吾上空空然，捫以手弗及?；蚋嬗柙唬浩涿欤挥形镌谖嵯聫V廣然，踐以足弗窮，或告予曰：其名地；又有光景之麗乎空空中者，又有形象之突乎陷乎廣廣前者，或不盡以名告，又有物與吾并交交然憧憧然往來(lái)，且不巳以目，計(jì)之不得其數(shù)，或告予曰：其名人。自是三物者入吾胸腑，予明而辟目，巳紛芴錯(cuò)委，而與予心斗；予晦而闔目，則四方上下不召而至不觸而應(yīng)，而與予夢(mèng)為接。予怠且病，則有教予曰：子之未生，子目安有，雖有三物，子安從知？今子既生，子形日與，三物居而使交于目，接于夢(mèng)，病于其心，猶噓鏡以氣，淈水以泥，則惡得無(wú)累？犀牛之角豈有月哉，得月而玩之，月生其角，欲復(fù)為完角，不可得已。今此三物既生子胸腑，安得復(fù)為完心？曷不及子未生，明不得而見(jiàn)，晦不得而夢(mèng)，子之初心空然如太虛，孰能病焉？予病愈，行歌而去，曰：元無(wú)人，風(fēng)為馬兮霆為輪，上天下地三千春，俯視萬(wàn)物如游塵，一聚之蟻胡不仁。鼠肝蟲臂爭(zhēng)紛紜，折股裂喙隤其身，天機(jī)日淺嗜欲深，翛然長(zhǎng)嘯登層云。交友混沌揖大鈞，百千萬(wàn)世名無(wú)聞。名無(wú)聞，元無(wú)人。