今年春，予東遊上越。三月三日，越人士有事蘭亭右軍祠，余謝不往，適同館人泛舟鏡湖上，強(qiáng)與俱飲醉分韻，既為序之。越數(shù)日有自杭?xì)w，為予言祖禹領(lǐng)東西州客十有四人修褉事西湖，以子不及與怏怏而已。余笑曰：杭越相去僅百里，其在太虛中不翅同處一毫端，我醉此若醉彼，何與不與有邪？又越月歸杭，祖禹出所賦詩亦俾余序。余追思醉越時(shí)，坐念西州故人，其樂其悲弗得知也，西州故人念我，獨(dú)得知其樂其悲乎哉？別未久也，道未遠(yuǎn)也，其不相知若是，則夫方生而知死足悲，既死而知生足樂，豈通論耶。一死一生瞬息間耳，其不相知又若是。晉人去我千歲矣，不知我決矣，我去晉人亦千歲矣，不知晉人審矣。今日風(fēng)流醞藉，與永和數(shù)子同乎否乎，以地觀之，越不知杭杭不知越；以人觀之，生不知死死不知生；以世觀之，古不知今今不知古。則君與我握手而笑，生之類也；分袂而往，死之類也。古人所以嘆別離之難乎，天運(yùn)易流，人生有終，會(huì)面之不可常也。詩云詩云傳云乎哉，又惡知杭越所不能限死生，所不能化古今，所不能（缺）則無伺于詩者。