尊變卑
日中則昃,人生得志能有幾時。所以福分勝人者,其勢力必不求勝于人也?! ≈t卦六爻皆吉,謙受益也。既濟六爻皆無吉利之辭,初爻深致其戒,謹?shù)脽o咎,滿招損也。
揚州府雖系淮揚道屬員,然其職分大小,不過相隔一間。舊例新道官上任,揚州府必具官銜腳色手本,由腳門報門趨進跪下。道官即吩咐掩門,內(nèi)衙師生坐待茶,從不叩頭庭參者。
曾有高淮道,為人奢華驕傲,新到任,就不循舊規(guī)。那時施府尊諱世綸,往淮進謁,雙手捧著紅手本,站在腳門俟候報門進謁,當堂跪下,旁邊竟不打鼓退堂,又不吩咐掩門請起。施公此時無奈,只得叩頭庭參而出。氣惱不過,隨即差拿道官的頭役處治。有府柬房力稟說:“道尊雖是弟兄官職,畢竟老爺系他屬下。豈有府官反拿道役處治之理。”再三婉稟,施公只得忍氣回來。方才過了三個月,施公忽接到按察司一牌,仰揚州府即刻差拘高淮道審明,連人解司定罪。原來高淮道于到任之初,即得民間許多賄賂,又科派民間許多供用器物,旋被部科風聞題參,因此發(fā)院司轉(zhuǎn)發(fā)揚州府審解。此時施公即差人拘高某來揚,隨懸牌大書一起犯官高某限次日午堂聽審。那時高某知道,必然報復(fù)昔日庭參,難免受辱。星夜請了合城鄉(xiāng)宦,再三懇情,求在內(nèi)衙審問,稍存臉面。施公回云:“高某到任之日,舊例內(nèi)衙謁見他,并不依從,我已在堂上叩頭。今日本府并不違例,只照舊堂上審問,并無別說?!北娀略偃A懇,堅辭不允。高某無奈只得布衣去帽,報門一起犯官高某進審。在堂中跪下,叩頭,完,施公旁坐不答。叫取草簟,許他在地上坐著問供。幸喜施公有量,見高某叩謁,便不記往事,從寬詳解,照律問罪,追贓給民。世上反復(fù)的事也甚多,從不曾有如此迅速。仕途窄狹可不畏哉。至有財富勢力者,亦不可恃以凌人也?! ◎湴琳摗 ∥粼朔苍唬骸耙追Q:天道惡盈而好謙,鬼神害盈而福謙。書曰:滿招損,謙受益。每見寒士將達,必有一段謙光可掬。蓋天之將發(fā)斯人也,未發(fā)其福,先發(fā)其慧。此慧一發(fā)則浮者以實,肆者以斂,必然之理也。是以人必虛心屈己,常有欿然不足之意,方是受福根基。”王陽明曰:“今人病痛大段,只是傲。千罪萬惡,皆從傲生。傲之反為謙。謙字便是對癥之藥。凡人之傲者,必自足,自足則中滿,中滿則內(nèi)無受益之地。傲必凌人,凌人必絕物,絕物則外無啟迪之人。是德日減而過日集?!贝说热藷o論不發(fā),即發(fā)亦無大受用。每見無知之人,小有才華,生當順境,根器既薄,性情又劣,氣質(zhì)又剛,識量又淺,自謂才可驚人,權(quán)能壓眾,一切驕容傲態(tài),無所不至。喑啞叱咤,妄逞威鋒,凡遇貧寒親族,樸實賓朋,恣意凌侮,甚且呵群罵座,辱人難堪,豈知人情反復(fù),冰山自倒,死灰可燃,其取辱更甚焉。
日中則昃,人生得志能有幾時。所以福分勝人者,其勢力必不求勝于人也?! ≈t卦六爻皆吉,謙受益也。既濟六爻皆無吉利之辭,初爻深致其戒,謹?shù)脽o咎,滿招損也。
揚州府雖系淮揚道屬員,然其職分大小,不過相隔一間。舊例新道官上任,揚州府必具官銜腳色手本,由腳門報門趨進跪下。道官即吩咐掩門,內(nèi)衙師生坐待茶,從不叩頭庭參者。
曾有高淮道,為人奢華驕傲,新到任,就不循舊規(guī)。那時施府尊諱世綸,往淮進謁,雙手捧著紅手本,站在腳門俟候報門進謁,當堂跪下,旁邊竟不打鼓退堂,又不吩咐掩門請起。施公此時無奈,只得叩頭庭參而出。氣惱不過,隨即差拿道官的頭役處治。有府柬房力稟說:“道尊雖是弟兄官職,畢竟老爺系他屬下。豈有府官反拿道役處治之理。”再三婉稟,施公只得忍氣回來。方才過了三個月,施公忽接到按察司一牌,仰揚州府即刻差拘高淮道審明,連人解司定罪。原來高淮道于到任之初,即得民間許多賄賂,又科派民間許多供用器物,旋被部科風聞題參,因此發(fā)院司轉(zhuǎn)發(fā)揚州府審解。此時施公即差人拘高某來揚,隨懸牌大書一起犯官高某限次日午堂聽審。那時高某知道,必然報復(fù)昔日庭參,難免受辱。星夜請了合城鄉(xiāng)宦,再三懇情,求在內(nèi)衙審問,稍存臉面。施公回云:“高某到任之日,舊例內(nèi)衙謁見他,并不依從,我已在堂上叩頭。今日本府并不違例,只照舊堂上審問,并無別說?!北娀略偃A懇,堅辭不允。高某無奈只得布衣去帽,報門一起犯官高某進審。在堂中跪下,叩頭,完,施公旁坐不答。叫取草簟,許他在地上坐著問供。幸喜施公有量,見高某叩謁,便不記往事,從寬詳解,照律問罪,追贓給民。世上反復(fù)的事也甚多,從不曾有如此迅速。仕途窄狹可不畏哉。至有財富勢力者,亦不可恃以凌人也?! ◎湴琳摗 ∥粼朔苍唬骸耙追Q:天道惡盈而好謙,鬼神害盈而福謙。書曰:滿招損,謙受益。每見寒士將達,必有一段謙光可掬。蓋天之將發(fā)斯人也,未發(fā)其福,先發(fā)其慧。此慧一發(fā)則浮者以實,肆者以斂,必然之理也。是以人必虛心屈己,常有欿然不足之意,方是受福根基。”王陽明曰:“今人病痛大段,只是傲。千罪萬惡,皆從傲生。傲之反為謙。謙字便是對癥之藥。凡人之傲者,必自足,自足則中滿,中滿則內(nèi)無受益之地。傲必凌人,凌人必絕物,絕物則外無啟迪之人。是德日減而過日集?!贝说热藷o論不發(fā),即發(fā)亦無大受用。每見無知之人,小有才華,生當順境,根器既薄,性情又劣,氣質(zhì)又剛,識量又淺,自謂才可驚人,權(quán)能壓眾,一切驕容傲態(tài),無所不至。喑啞叱咤,妄逞威鋒,凡遇貧寒親族,樸實賓朋,恣意凌侮,甚且呵群罵座,辱人難堪,豈知人情反復(fù),冰山自倒,死灰可燃,其取辱更甚焉。