太祖詔盧多遜、扈蒙、李?、張瞻、劉兼、李穆、李九齡修《五代史》，而蒙、九齡實專筆削。初以《建康實錄》為本，蒙史筆無法，拙于敘事，五代十四帝止五十三年，而為紀六十卷，其繁如此。傳事盡于紀，而傳止次履歷。先后無序，美惡失實，殊無足取。天圣中，歐陽文忠公與尹師魯議分撰。后師魯別為《五代春秋》，止四千余言，簡有史法。而文忠卒重修《五代》，文約而事詳，褒貶去取，得《春秋》之法，遷、固之流。

太宗銳意文忠。太平興國中，詔李?、扈蒙、徐鉉、張洎等門類群書，為一千卷，賜名《太平御覽》。又詔?等撰集野史為《太平廣記》五百卷；類選前代文章為一千卷，曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”

白樂天嘗謫官江州，多游東林，即今廬山寺。有天?中僧《修睦記》云：“寺有蓮花藏，藏有《白集》七十卷，傳云居易自寫，同遠大師文集不許出寺。廣明初，高駢強取去以遺相。”后四十余年，有王長史者，遍求善本校正，錄而藏之。旋又為長史易去，頗多舛謬。真宗詔取至都下，令侍臣以諸本參校繕寫，付寺僧謹藏之。時真宗對侍臣語及居易與元稹齊名，而居易保持名節(jié)，終始不易，故不至相位。嘆惜久之。

真宗朝，殿中丞崔頤正直講國子監(jiān)，以老疾不任朝請，乞以本官致仕。從之，仍為直講。真宗優(yōu)儒學，故遂其閑逸而不罷其職俸焉。晏元獻公，七歲文章敏妙，張文節(jié)公薦之，真宗召見，賜出身。后二日，又召試詩賦，公徐曰：“臣嘗私為此賦，不敢隱，乞易題?！闭孀谝鎳@異之，乃易以他題。

青州壽光張荷若山，早依田告為學。告卒，入終南，師事種放，而吳遁、魏野、楊樸、宋?皆友也。性高潔，為文奇澀。初，高弁公儀作《帝形》五篇以示放，放嘆曰：“隋、唐以來，綴文之士罕能及之?！睂W者翕然競傳其文。及荷著《過非》九篇成，放見之，曰：“又在《帝形》之上矣?！苯K以連蹇不遇卒。子孫流落，荷之文散亡無幾。捃收其遺，得文若詩凡一百一十五篇，為三卷，藏于家，將以遺荷之子孫焉。

唐杜暹家書，跋尾皆自題詩以戒子孫曰：“請俸買來手自校，子孫讀之知圣教，鬻及借人為不孝?！本┨K維岳家杜氏書尤多，所題皆完。近年，朝議大夫謝曄好蓄書，率自校正，以二十廚貯之，取杜詩一首二十字，廚刻一字，以別書部。謝氏子孫多賢令，子仲弓、廣文，孫牧，皆登甲科。少微，嘗舉茂才。

慶歷中，滕子京謫守巴陵，治最為天下第一。政成，重修岳陽樓，屬范文正公為記，詞極清麗。蘇子美書石，邵饣束篆額，亦皆一時精筆。世謂之四絕云。劉原父文章敏贍，嘗直舍人院。一日，追封皇子、公主九人。方下直，為之立馬，卻坐，一揮九制成。文辭典麗，各得其體，真天才也。歐陽文忠公聞而嘆曰：“昔王勃一日草五王策，此未足尚也?！?br />
濟州晁端友，文元公之孫也，沈靜清介，君子人也。工文辭，尤長于詩。常自晦匿，不求人知，而人亦無知者。以進士從仕二十余年，為著作佐郎以卒。其子補之錄詩三百六十篇，求子瞻序之。方子瞻通守杭也，端友為新城令，與游三年，知其君子，而不知其能為詩。夫以端友之文，子瞻之明且好賢，而又相從久，猶有所不知，則士之蘊文行，不自求聞達，卒不為世知者，可勝數耶

孫洙巨源，博學長才，初舉賢良方正，奏論五十篇，皆陳祖宗政事，指切治體，推往驗今，著見得失。天下爭傳寫之，目曰《經緯集》。韓魏公覽而嘆曰：“慟哭太息以論天下事，今賈誼也?！?br />
趙師民周翰，博學醇德，為本朝名儒，尤為仁宗所眷。自登第即入學館，豫校讎，登經筵，參侍幾三十年。晚以龍圖閣學士出守耀州，仁宗親筆御詩以寵其行，序有“儒林舊德，出守近藩”之語。后宋次道撰公碑，題其額曰“儒林舊德之碑”，世以為榮。

龍昌期，陵州人。祥符中，別注《易》、《詩》、《書》、《論語》、《孝經》、《陰符》、《道德經》，攜所注游京師。范雍薦之朝，不用。韓魏公安撫劍南，奏以為國子四門助教。文潞公又薦，授校書郎，講說府學。明鎬再奏，授太子洗馬致仕。明堂泛恩，改殿中丞。又注《禮論》，注《政書》、《帝王心鑒》、《八卦圖精義》、《入神絕筆書》、《河圖》、《照心寶鑒》、《春秋復道三教圖》、《通天保正名等論》、《竹軒小集》。昌期該洽過人，著撰雖多，然所學雜駁，又好排斥先儒，故為通人所罪，而其書亦不行。年八十九，卒，鮮于子駿為志其墓。

李畋渭卿，自號谷子。少師任奉古，博通經史。以著述為志，性靜退，不樂仕進，士大夫多稱之，為張乖崖所器。少日，一出庭試。后隱居永康軍白沙山，后生從之學者甚眾。任中正薦，乞賜處士之號，詔以為試校書郎。凌策又薦之，召授試懷寧主簿、國子監(jiān)說書，改大理丞、知泉州惠安縣。久之，以先所著未成，再乞國子監(jiān)說書，以終其業(yè)。著《孔子弟子傳贊》六十卷，上之，得知榮州。秩滿，以國子博士致仕。畋撰《道德經疏》二十卷，《張乖崖語錄》二卷，《谷子》三十卷，歌詩、雜文七十卷。年九十。