德州東偏張清者，農(nóng)人也。家嗜牛臠，世養(yǎng)宰牛。蓋養(yǎng)宰牛者，市瘦牛而養(yǎng)之，肥則賣給回人，宰之而貨其肉。其養(yǎng)之也，取牛之踏糞糞其地，其利盡在土田；其賣之也，取牛之肥貴倍原價(jià)，其利勝權(quán)子母。所養(yǎng)之牛，少則六七十頭，多則百馀頭，洵取民利之巧且忍者也?！　∫蝗?，清在集場市一肥牛，其價(jià)甚廉。有一農(nóng)人，知是牛力大調(diào)良，愿加原價(jià)二千以轉(zhuǎn)市之。清不欲，復(fù)加二千，清仍不欲，農(nóng)人乃止。清貨于本集回民，較農(nóng)人加價(jià)多得數(shù)百文?；匾允羌ＥL甚少而價(jià)昂，遂立殺是牛而貨之。清持價(jià)歸，其意得甚。甫至家，即有二役執(zhí)票來拘，清曰：“誰人控我？”役曰：“汝自作之事，尚不知耶？”乃縲紲其項(xiàng)，牽之去。二役在路苛索差禮。清曰：“來時(shí)不容少遲，吾身邊分文未有，奈何？”二役怒目曰：“當(dāng)衙役者吸風(fēng)度日耶？”清曰：“其理固然，吾豈不知？無已，俟結(jié)案回家時(shí)加倍奉酬?！彼旄裢舛嘣S之，役乃喜。路經(jīng)一山，見山下有牛若干，口吐人言，向清索命。二役曰：“即為是案傳來，于汝等明冤，未經(jīng)過堂，汝等不得無禮?！北娕Ｄ松?。清始知已死。忽睹都城，入城后，見一官衙勢如臬署。及入，見王者怒坐堂上，一牛伏階下。王令與牛對質(zhì)。牛所控是實(shí)，王怒曰：“是為巧取人財(cái)，忍心害物，合受刀山！”萬鬼群和，聲如雷鳴。即有馬面之鬼捽去。清見一山，極峻峭，上有利刃，縱橫如密筍，山上之人皆剖腸刺腹。鬼促清上，清觳觫哀啼，退縮不前。鬼以巨錘擊首，痛楚不堪。忽王命將清提回。清聞之，如獲再生。清見王怒色轉(zhuǎn)和，心少放。王曰：“汝所為之事，固無再生之理，因汝生時(shí)曾救母子二命，王嘉乃行，使汝還陽。務(wù)痛改前非，勿蹈故轍，不然冥責(zé)之慘終不能免也。”清唯唯。王使原差二鬼送之，至己門，二鬼曰：“前言不可食也！”清曰：“諾?！奔叭攵K，死已二日。遂起，立命家人市金銀紙箔二塊，速作冥資，親于大門外焚之?！　〕?，清見村婦圍一少婦共相勸解，問之。一婦曰：“適見此婦來此坐地，聞其所抱之子哭聲甚急，倏忽不哭。眾婦疑之，急視之，見此婦以帶圍子項(xiàng)，時(shí)將勒死。婦言渠夫貿(mào)易于德，二年不歸，抱子尋夫，迄今不見。資斧斷絕，羞于行丐，將勒死其子而自盡耳?！贝藭r(shí)尚多婦女勸解少婦，一婦曰：“不必多相勸，在此百勸百應(yīng)，設(shè)移時(shí)彼至他處仍勒其子，誰常從之作解勸人也？”清聞之，曰：“是也?！彼靻柶鋪須v。婦曰：“妾夫李智，濟(jì)陽人?！鼻逶唬骸叭陼涸谖峒掖嫔?，俟旺月時(shí)吾送汝歸?！鄙賸D聞之，含淚頓首。婦在清家住及兩月。是時(shí)，李智歸，窺其室，不見其妻，遂蹤跡至德。夫婦相見，清且稍為之贐，遣之歸。清之救母子二命，蓋此事也。

　　清蘇后，力戒家人不食牛臠，將所養(yǎng)宰牛盡貨于莊農(nóng)使用之家；有回人冒市者，追回令賣。見州尊禁宰殺耕牛，以重農(nóng)功而清盜賊事告示甚善，遂錄之以戒子孫。其告示云：“照得農(nóng)耕莫先于畜牧，屠殺實(shí)伏乎盜機(jī)。故連比贓窩，牛只自一以累十；詳明條律，罪名由杖以至流?？v己物而宰于私，亦官刑而使之戒。典至肅也，令綦嚴(yán)也。近日以來，澆風(fēng)寖盛，但圖利市，恒昧本源。夫賣劍而買之者，為犁雨耕云之助；而鼓刀而割之者，啟逾墻穿穴之萌。則有大膽回民，橫行土棍，借湯鍋以為召號，收鬻販而聚朋徒。犉九十以何多，糝生餓眼；法三千而罔畏，狠積剛腸。弗顧邑災(zāi)，惟恃庖丁善解；竟同蹊奪，何論犁子為騂。方待時(shí)而易田疇，乃乘間而來草竊。求售賤價(jià)，任他來路不明；韜匿殘皮，直欲化贓滅跡。遂令以力濟(jì)人之物，血灑肉飛；因有忍心害理之人，架供案給。觀其觳觫，匪惟喘月堪驚；攘及犧牲，豈止逸風(fēng)足慮。犯科最巨，設(shè)禁宜嚴(yán)。為此示仰漢回人民等知悉，大武有一元之目，太牢非饋食之常。即美珍特重炙心，然無故奚容胾臠。戒生靈之恣殺，壽驗(yàn)歧胡；祛隱器之梯媒，臥安春暖。馬帷狗蓋，推施博愛之仁；鼠社狐城，屑弭禱張之幻。自示以后，務(wù)各改移故轍，洗滌前愆。毀爾灶煁，靜爾砧斧。黃犢不赍于盜，烏犍得老息于農(nóng)。庶畢來既升，可佐十千之耦；雖賞不竊，何虞三五之群。紅杏村頭，深播一犁甘雨；綠楊堤畔，斜沖兩角晴煙。將與我民演鄉(xiāng)教之祝辭，繪太平之景象。薄言觀者，豈不懿哉！倘敢桀驁頑梗，不我聰聽，一經(jīng)查訪拘拿，定行重處。與噬臍而靡及，盍善刀而深藏。凜遵毋違，愷切特示?！弊郧逯两瘢w已三世，世世溫飽，聞今已有功名焉。　　虛白道人曰：賞不僭而刑不濫，神道稱至公焉。見清之惡作，即加以刀山之刑；聞清有善行，立示以還陽之路：不以見勸賞畏刑之至意乎？及清頓改前惡，神福其后人，神之嘉人之改過自新也尤至?！　∽x之足令屠牛食牛者不寒而栗，至告示一篇，尤為剴切。張子澄

　　“牢”從“?！?，“獄”從“犬”，不食牛犬，牢獄可免。蓋防如　　牛乃上天玄武之精，下土犬牢之氣，非郊祀不敢用，非天神不敢歆，則牛固非民間所宜食也。況犁萬頃之田，有功于世；龁三春之草，無害于人。安忍既食其力，復(fù)食其肉哉！乃耕云喘月，隴頭之血汗未干；刳骨剝皮，庖中之肢體已解?？砂б?！夫若地方官嚴(yán)禁緝拿，使屠戶知警，固可造福無窮。即士民相戒勿食，亦可永免牢獄，豈不善哉！是文剴切痛快，洵有功世道，當(dāng)急付剞劂，以勸世人。侯百里

　　《周書·王會》解后附伊尹四方獻(xiàn)令，《左氏傳》、《太史公書》此例尤多；正文后載禁宰殺耕牛告示，取讞最古。補(bǔ)敘救二命事，亦得離合之法。馬竹吾

　　昔有一滿州侍御，請為回民開殺牛禁，上痛斥之。此文牖世覺民，足輔王法所不及，是有功于世道者。上元李瑜謹(jǐn)注