俞平伯

　　重印《浮生六記》因緣，容我略說(shuō)。幼年在蘇州，曾讀過(guò)此書(shū)，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得可愛(ài)而已。自移家北去后，不但誦讀時(shí)的殘趣久蕩為云煙，即書(shū)的名字也難省憶。去秋在上海，與頡剛、伯祥兩君結(jié)鄰，偶然談起此書(shū)，我始茫茫然若有所領(lǐng)會(huì)。頡剛的《雁來(lái)紅叢報(bào)》本，伯祥的《獨(dú)悟庵叢鈔》本，都被我借來(lái)了。既有這么一段前因，自然重讀時(shí)更有滋味。且這書(shū)確也有眩人的力，我們想把這喜悅遍及于讀者諸君，于是便把它校點(diǎn)重印。

　　書(shū)共六篇，故名“六記”，今只存《閨房記樂(lè)》以下四篇，其五、六兩篇已佚。此書(shū)雖不全，而今所存者似即其精英?！吨猩接洑v》當(dāng)是記漫游琉球之事，或系日記體?！娥B(yǎng)生記道》，忍亦多道家修持妄說(shuō)。就其存者言之，固不失為簡(jiǎn)潔生動(dòng)的自傳文字。

　　作者沈復(fù)，字三白，蘇州人，生于清乾隆二十八年，卒年無(wú)考，當(dāng)在嘉慶十二年以后。可注意的，他是個(gè)習(xí)幕經(jīng)商的人，是什么斯文舉子。偶然寫(xiě)幾句詩(shī)文，也無(wú)所存心。上不為名山之業(yè)，下不為富貴的敲門(mén)磚，意興所到，便濡毫伸紙，不必妝點(diǎn)，不知避忌。統(tǒng)觀全書(shū)，無(wú)酸語(yǔ)、贅語(yǔ)、道學(xué)語(yǔ)，殆以此乎？

　　文章事業(yè)的圓成，本有一個(gè)通例．就是“求之不必得，不求可自得?！边@個(gè)通例，于小品文字的創(chuàng)作尤為顯明。我們莫妙于學(xué)行云流水，莫妙于學(xué)春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)，固不是有所為，都也未必就是無(wú)所為。這兩種說(shuō)法同傷于武斷。古人論文每每標(biāo)一“機(jī)”字，概念的詮表雖病含混，我卻賞其談百微中。陸機(jī)《文賦》說(shuō)：“故徒撫空仟而自惋，吾未識(shí)夫開(kāi)塞之所由?！边@是絕妙的文思描寫(xiě)。我們與—切外物相遇，不可著意，著意則滯；不可絕緣，絕緣則離。記得宋·周美成的《玉樓春》里，有兩句最好：“人如風(fēng)后入江云，情似雨余黏地絮”，這種況味正在不離不著之間。文心之妙亦復(fù)如是。

　　即如這書(shū)，說(shuō)它是信筆寫(xiě)出的，固然不象；說(shuō)它是精心結(jié)摸的，又何以見(jiàn)得？這總是—半兒做著，一半兒寫(xiě)著的；有雕琢一樣的完美，卻不見(jiàn)一點(diǎn)斧鑿痕。猶之佳山佳水，明明是天開(kāi)的圖畫(huà)，然仿佛處處吻合人工的意匠。當(dāng)此種境界，我們的分析推尋的技巧，原不免有窮時(shí)。此《記》所錄所載，妙肖不足奇，奇在全不著力而得妙肖；韶秀不足異，異在韶秀以外竟似無(wú)物。儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。這所以不和尋常的日記相同，而有重行付印、令其傳播得更久更遠(yuǎn)的價(jià)值。

　　我豈不知這是小玩意兒，不值當(dāng)作溢美的說(shuō)法；然而我自信這種說(shuō)法不至于是溢美。想讀這書(shū)的，必有能辯別的罷。

　　一九二三、二、二七、杭州城頭巷