里人陳獻(xiàn),無(wú)賴子也,多陰惡,而外復(fù)無(wú)狀.人憚之,莫敢誰(shuí)何。
一夜,夢(mèng)一人來(lái)曰:“大王召爾。”獻(xiàn)問(wèn):“汝何人?”曰:“吾倀也?!鲍I(xiàn)不覺(jué)隨之行。至一山,林本深邃。入一石室,一虎頭人踞石而坐。倀前曰:“獻(xiàn)至?!笔构蛴谇埃㈩^人曰:“汝知我山中無(wú)食乎”獻(xiàn)叩頭乞哀?;㈩^人曰:“汝性獷悍,行復(fù)腥穢,實(shí)無(wú)人味。雖當(dāng)果吾腹,而懼汙吾?!痹唬骸敖裾贍柣曛粒瑫撼溻覐N,作蔬菜耳。若以為吾糧,非歷千劫不可也?!鲍I(xiàn)惶懼,不知所對(duì)。
倀鬼已前褫其衣,執(zhí)之璺室,牛刀縷切之,馀其骨而已。痛楚萬(wàn)狀,哀呼,終不顧。切既畢,盛以大盤。旁系二封豕。虎頭人取食之,每食一蹄,或一臠,輒以盤中物少許下之。獻(xiàn)雖痛極昏暈,知識(shí)終不昧。食盡,乃醒矣。
次夜,又夢(mèng)之如初。如是將三年,無(wú)間夕。心甚惡之,未嘗告人。
一夜,虎頭人謂曰:“汝千劫已滿,骨味當(dāng)少佳,可以飯我矣。明日正午,可沐浴俟我。”獻(xiàn)請(qǐng)?jiān)?;“某雖不善,當(dāng)獲罪;面大王若此,不太虐乎”虎頭人曰:“是猶未足為甚也。尚有萬(wàn)劫、數(shù)千劫者,下而至于數(shù)劫、數(shù)十劫不等。皆天曹所命,視其惡而斟酌焉?!币蛑?jìng)t鬼曰:“此萬(wàn)劫者也。以汝所為,尚不指千劫.然汝妻娐賤娼且二十年,丑聲四播,故汝得從末減耳。”因取書(shū)一冊(cè),令觀之.皆列當(dāng)食者姓名,頗有平日相識(shí)者,而獻(xiàn)名亦在,劫亦符合。獻(xiàn)遂執(zhí)書(shū)辨曰:“天下如某者亦豈少哉東村余阿三者,罪與某略同,何不列名此書(shū)而考終牖下”虎頭人曰:“天曹之刑,不可備知。然所云余阿三,吾固聞之:彼已為豕矣,宰割千生,豈減于爾”獻(xiàn)又哀請(qǐng),曰:·某今知罪矣,愿改行從善。大王獨(dú)不能赦某乎’虎頭人曰:“頗亦有所赦。奈汝孽太重,天曹有命:千劫已上者例不赦,萬(wàn)劫者例不減。吾哀汝一念之復(fù),且佐吾盤餐者三年,豈得無(wú)情?當(dāng)從例減汝。汝分于明日當(dāng)食,今且寬一月.一月之后,汝當(dāng)自經(jīng)死;吾來(lái)啖汝尸,不致汝生受支解之苦:此所以減也.汝姑去?!鲍I(xiàn)倏然已醒。
自是神色沮喪,知死期將至.每為眾人言之,聞?wù)呓怨蓱垺?br />
一日晨起,縊于庭椽。妻驚見(jiàn),解救,——已死矣,——大呼鄰人。眾方集視,忽一黑虎沖門來(lái),眾皆辟易。虎竟攫獻(xiàn)尸以去。
非非子曰:李青蓮先生自稱誨上釣鰲客,謂以天下無(wú)義丈夫?yàn)轲D.而辨之者曰:“是餌也,魚(yú)且不食,而況于鰲哉”此《巷伯》之六章詩(shī)人之旨也.然懸之虹蜺之絲,掛之明月之鉤,臨東海而漂之三年之久,則腥穢略除,氣味少變,以之享鰲,鰲其吐之乎斯虎也,其知之矣!
一夜,夢(mèng)一人來(lái)曰:“大王召爾。”獻(xiàn)問(wèn):“汝何人?”曰:“吾倀也?!鲍I(xiàn)不覺(jué)隨之行。至一山,林本深邃。入一石室,一虎頭人踞石而坐。倀前曰:“獻(xiàn)至?!笔构蛴谇埃㈩^人曰:“汝知我山中無(wú)食乎”獻(xiàn)叩頭乞哀?;㈩^人曰:“汝性獷悍,行復(fù)腥穢,實(shí)無(wú)人味。雖當(dāng)果吾腹,而懼汙吾?!痹唬骸敖裾贍柣曛粒瑫撼溻覐N,作蔬菜耳。若以為吾糧,非歷千劫不可也?!鲍I(xiàn)惶懼,不知所對(duì)。
倀鬼已前褫其衣,執(zhí)之璺室,牛刀縷切之,馀其骨而已。痛楚萬(wàn)狀,哀呼,終不顧。切既畢,盛以大盤。旁系二封豕。虎頭人取食之,每食一蹄,或一臠,輒以盤中物少許下之。獻(xiàn)雖痛極昏暈,知識(shí)終不昧。食盡,乃醒矣。
次夜,又夢(mèng)之如初。如是將三年,無(wú)間夕。心甚惡之,未嘗告人。
一夜,虎頭人謂曰:“汝千劫已滿,骨味當(dāng)少佳,可以飯我矣。明日正午,可沐浴俟我。”獻(xiàn)請(qǐng)?jiān)?;“某雖不善,當(dāng)獲罪;面大王若此,不太虐乎”虎頭人曰:“是猶未足為甚也。尚有萬(wàn)劫、數(shù)千劫者,下而至于數(shù)劫、數(shù)十劫不等。皆天曹所命,視其惡而斟酌焉?!币蛑?jìng)t鬼曰:“此萬(wàn)劫者也。以汝所為,尚不指千劫.然汝妻娐賤娼且二十年,丑聲四播,故汝得從末減耳。”因取書(shū)一冊(cè),令觀之.皆列當(dāng)食者姓名,頗有平日相識(shí)者,而獻(xiàn)名亦在,劫亦符合。獻(xiàn)遂執(zhí)書(shū)辨曰:“天下如某者亦豈少哉東村余阿三者,罪與某略同,何不列名此書(shū)而考終牖下”虎頭人曰:“天曹之刑,不可備知。然所云余阿三,吾固聞之:彼已為豕矣,宰割千生,豈減于爾”獻(xiàn)又哀請(qǐng),曰:·某今知罪矣,愿改行從善。大王獨(dú)不能赦某乎’虎頭人曰:“頗亦有所赦。奈汝孽太重,天曹有命:千劫已上者例不赦,萬(wàn)劫者例不減。吾哀汝一念之復(fù),且佐吾盤餐者三年,豈得無(wú)情?當(dāng)從例減汝。汝分于明日當(dāng)食,今且寬一月.一月之后,汝當(dāng)自經(jīng)死;吾來(lái)啖汝尸,不致汝生受支解之苦:此所以減也.汝姑去?!鲍I(xiàn)倏然已醒。
自是神色沮喪,知死期將至.每為眾人言之,聞?wù)呓怨蓱垺?br />
一日晨起,縊于庭椽。妻驚見(jiàn),解救,——已死矣,——大呼鄰人。眾方集視,忽一黑虎沖門來(lái),眾皆辟易。虎竟攫獻(xiàn)尸以去。
非非子曰:李青蓮先生自稱誨上釣鰲客,謂以天下無(wú)義丈夫?yàn)轲D.而辨之者曰:“是餌也,魚(yú)且不食,而況于鰲哉”此《巷伯》之六章詩(shī)人之旨也.然懸之虹蜺之絲,掛之明月之鉤,臨東海而漂之三年之久,則腥穢略除,氣味少變,以之享鰲,鰲其吐之乎斯虎也,其知之矣!