刻公余勝覽國色天香序?
今夫辭,寫幽思,寄離情,毋論江湖散逸,需之笑譚,即縉紳家輒藉為悅耳目。具劂氏揭其本,懸諸五都之市,日不給應(yīng),用是作者鮮臻云集,雕本可屈指計(jì)哉!?
養(yǎng)純吳子惡其雜且亂,乃大搜詞苑,得當(dāng)意,次列如左者,廑廑若干篇,蓋甚寡也,彼見遺者,豈必皆蠹魚。亡得當(dāng)養(yǎng)純者,何哉?夫采珠者貴在明月,而群璣非寶耳;伐南山者貴在豫章,而尺箭非材耳。是集也,夫亦群璣尺箭之不顧而有所未暇與且也。悟真者,間舉一二示之,將神游牝牡驪黃之外,集固已饒之矣。匪悟真者,即累牘連篇,浩瀚充棟,渠方卻臭尋聲,不能一一領(lǐng)略,雖多奚補(bǔ)?是以付之剞劂,名曰《國色天香》,蓋珍之也。吾知悅耳目者,舍茲其奚辭!??
萬歷丁亥夏九紫山人謝友可撰于萬卷樓?
今夫辭,寫幽思,寄離情,毋論江湖散逸,需之笑譚,即縉紳家輒藉為悅耳目。具劂氏揭其本,懸諸五都之市,日不給應(yīng),用是作者鮮臻云集,雕本可屈指計(jì)哉!?
養(yǎng)純吳子惡其雜且亂,乃大搜詞苑,得當(dāng)意,次列如左者,廑廑若干篇,蓋甚寡也,彼見遺者,豈必皆蠹魚。亡得當(dāng)養(yǎng)純者,何哉?夫采珠者貴在明月,而群璣非寶耳;伐南山者貴在豫章,而尺箭非材耳。是集也,夫亦群璣尺箭之不顧而有所未暇與且也。悟真者,間舉一二示之,將神游牝牡驪黃之外,集固已饒之矣。匪悟真者,即累牘連篇,浩瀚充棟,渠方卻臭尋聲,不能一一領(lǐng)略,雖多奚補(bǔ)?是以付之剞劂,名曰《國色天香》,蓋珍之也。吾知悅耳目者,舍茲其奚辭!??
萬歷丁亥夏九紫山人謝友可撰于萬卷樓?