丁 香 花

　　民國(guó)·孟森

　　進(jìn)步黨本部，自石橋別業(yè)遷新宅。其地址在太平街、太平湖之間，俗稱七爺府，謂前清醇賢親王之所居也。醇邸行七，故曰七爺，此人人能言之。今考此宅之有名于世，不在為醇邸時(shí)，而在未為醇邸以前。蓋醇賢親王奕繪，為宣宗子，當(dāng)宣宗時(shí)，此宅為繪貝勒所居。繪貝勒名奕繪，與醇邸為兄弟行，而為高宗之曾孫。

　　高宗第五子榮純親王，瑜貴妃所生，子綿億降襲郡王，是為榮恪郡王。恪王子即紛貝勒。蓋自榮邸受封，至此三世，此亦當(dāng)時(shí)一榮國(guó)府也。貝勒篤好風(fēng)雅，著有《明善堂集》，自號(hào)太素道人，又號(hào)幻園居士，名奕繪?！短寮酚信c子章聯(lián)句詩(shī)。子章疑為太素之字，生于嘉慶四年己未。至嘉慶乙亥丙子間，恪王薨，貝勒襲爵，時(shí)年十七八。道光五年乙酉秋，授散秩大臣，時(shí)年二十七。明年丙戌，管理宗學(xué)。十年庚寅秋，管理御書處及武英殿修書處。是年冬，授正白旗漢軍都統(tǒng)，時(shí)年三十二。至十五年乙未罷官，專意享閑散之福，時(shí)年三十七。又三年為道光十八年戊戌，年四十而卒。

　　貝勒生長(zhǎng)富貴，酷嗜吟詠，所著《明善堂集》，內(nèi)分詩(shī)詞兩種，詩(shī)曰《流水編》，詞曰《南谷樵唱》。有側(cè)室曰顧太清，名春，字子春，號(hào)曰太清。蓋與太素為偶，世常稱之曰太清春。太清工詞翰，篇什為世所寶。世之愛(ài)重太清，什伯于太素也。昔王幼遐侍御，畢生專力于詞，論詞至滿洲人，常曰：“滿洲詞人男有成容若，女有太清春而已?！碧宄Ｗ耘e其族望曰西林，自署名曰太清西林春。其姓顧，乃見之惲珠所選《國(guó)朝閨秀正始集》，集有《顧子春小傳》。顧詩(shī)集名《子春集》，今傳刻之本名《天游閣集》，蓋與《正始集》所載不侔。意當(dāng)時(shí)《太清集》尚未定今名也，抑太清尚有詩(shī)集名《東海漁歌》，或總名為《子春集》，而詩(shī)稱《天游閣》，詞稱《東海漁歌》耳！

　　《東海漁歌》與《南谷樵唱》相配，亦即太清配太素之意，想見閨房唱和韻事。然南谷乃貝勒自營(yíng)之佳城，別墅存焉。取名詞集，乃實(shí)有其地。太清專就對(duì)偶求之，以東海對(duì)南谷，以漁歌對(duì)樵唱，意惟以示其唱隨之雅與好合之致焉耳。太清后亦從葬南谷。冒鶴亭《太清遺事詩(shī)》有云：“太平湖畔太平街，南谷春深葬夜來(lái)。人是傾城姓傾國(guó)，丁香花發(fā)一低徊?！笔窃?shī)首句言其生時(shí)之?。坏诙溲云渌篮笾岬?；三句上半言其貌，下半取再顧傾人國(guó)之意，關(guān)合其姓；四句乃掀然大波為人間一宗公案。此余之所以有此篇之作，冀為昔人白其含射以留名士、美人之真相者也。其詳俟續(xù)言之。

　　太清，不但豐于才，貌尤極美。冒鶴亭校《天游閣集》，于太清《春游詩(shī)》后輟一節(jié)云：“太清游西山，馬上彈鐵琵琶，手白如玉，琵琶黑如墨。見者謂是一幅王嬙出塞圖也。”風(fēng)致可想。鶴亭序言，少時(shí)聞外祖周季況先生星詒言太清遺事綦詳，此當(dāng)是其得之周先生者。東坡《賀新涼》詞：“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，槐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚，孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶？枉教人夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。”讀此半闋已覺(jué)灑然移情。鶴亭述太清之貌，僅著此數(shù)語(yǔ)，幾與坡詞并美。一妙在扇手一色，一妙在琵琶與手之黑白，俱極端也。

　　太平湖邸第，今適為進(jìn)步黨本部所在。貝勒詩(shī)有“太平湖巷吾家住，車騎翩翩侍宴還”之句，自注云：“邸西為太平湖，邸東為太平街?！彼笜O確。余嘗一至此宅，見政黨作此豪侈氣象，不忍再往。夥涉為王，此似偉人舉動(dòng)，奈何以政客效之。嘗謂天下至可寶貴者，名士美人；至不可向邇者，議員政客。滄桑之劫，王侯第宅易新主者多矣。長(zhǎng)安似奕，何必百年，讀少陵《秋興》之詩(shī)，可勝憑吊。顧太平湖一宅，獨(dú)以昔曰至可寶貴之遺址，居今曰至不可向邇之人，尤為奇厄。因成二絕云：“太平湖水明如鏡，可有丁香尚著花？一自淮南輕拔宅，空令雞犬住仙家?！薄鞍倌觑L(fēng)貌憶傾城，忍使微云滓太清。當(dāng)曰近前?玉頰，牛羊邱垅若為情?！倍∠慊ü冈敽蟆Ｌ迮c太素同庚，生嘉慶四年，距今百十五年。其入居太平湖邸以來(lái)，蓋必在百年左右?！拔⒃谱姨濉?，用晉人語(yǔ)，示為太清辨誣之意。古詩(shī)：“今曰牛羊上邱垅，當(dāng)時(shí)近前面發(fā)紅。”黃土美人古今同慨。

　　成容若，為康熙權(quán)相明珠子，世稱為即《紅樓夢(mèng)》中之賈寶玉者也。以太清詞與之相配，皆足動(dòng)人遐想。丁香花公案者，龔定庵先生道光己亥出都，是年有《己亥雜詩(shī)》三百十五首，中一首云：“空山徒倚倦游身，夢(mèng)見城西閬苑春。一騎傳箋朱邸晚，臨風(fēng)遞與縞衣人?！弊宰ⅲ骸皯浶溟T內(nèi)太平湖之丁香花一首?！笔纻鞫ü龆?，以與太清有瓜李之嫌，為貝勒所仇，將不利焉，狼狽南下。又據(jù)是年雜詩(shī)《至冬再北上迎眷，乃不敢入國(guó)門》一詩(shī)云：“任邱馬首有箏琶，偶落吟鞭便駐車。北望觚棱南望雁，七行狂草達(dá)京華?！弊宰ⅲ骸扒惨黄腿攵加鞂伲择v任邱縣待之。”又一詩(shī)云：“房山一角露峻贈(zèng)，十二連橋夜有冰。漸近城南天尺五，回?zé)舨桓覊?mèng)觚棱?！弊宰ⅲ骸皟鹤訒鴣?lái)，氣稍稍北，乃進(jìn)次于雄縣。又請(qǐng)，乃又進(jìn)次于固安縣?！睋?jù)此，則次且其行，若有甚不愿過(guò)闕下者。說(shuō)者以此益附會(huì)其詞，謂有仇家足憚。至道光二十一年，定公掌教丹陽(yáng)，以暴疾卒于丹陽(yáng)縣署，或者謂即仇家毒之。所謂丁香花公案，始末如此。

　　《定公集》最隱約不可明者，為《無(wú)著詞》一卷，又有《游仙十五首》等詩(shī)。說(shuō)者以其為綺語(yǔ)，皆疑及太平湖。此事宜逐一辨之。《無(wú)著詞》選于壬午，刻于癸未，則作詞必在壬午以前?！队蜗伞分髟谛了?，自注為考軍機(jī)不得而作，當(dāng)可信。要之，作此者在道光初元至十九年己亥出都，安有此等魔障，亙二十年不敗，而至己亥則一朝翻覆者？《定公集》所有綺語(yǔ)，除蹤跡本不在都門者不計(jì)，《無(wú)著詞》、《游仙詩(shī)》按其年月皆不當(dāng)與太平湖有關(guān)。惟“丁香花”一詩(shī)，非惟明指為太平湖，且明指為朱邸，自是貝勒府之花。其曰縞衣人者，《詩(shī)》“縞衣綦巾，聊樂(lè)我員”，謂貧家之婦與朱邸之嬪相對(duì)照而言。蓋必太清曾以此花折贈(zèng)定公之婦，花為異種，故憶之也。太清與當(dāng)時(shí)朝士眷屬多有往還，于杭州人尤密。嘗為許滇生尚書母夫人之《義女集》中，稱尚書為滇生六兄。有《許滇生司寇六兄見贈(zèng)銀魚螃蟹，詩(shī)以致謝》一首，時(shí)在己亥新年。定公亦杭人，內(nèi)眷往來(lái)事無(wú)足怪，一騎傳箋，公然投贈(zèng)，無(wú)可嫌疑。貝勒卒于戊戌七夕，見《集》中。時(shí)太清已四十歲，蓋與太素齊年。當(dāng)三十二歲時(shí)，太素正室妙華夫人先逝，冒鶴亭詩(shī)所謂“九年占盡專房寵，四十文君儻白頭”者也。己亥為戊戌之明年，貝勒已歿，何謂為尋仇？太清亦已老而寡，定公年已四十八，俱非清狂蕩檢之時(shí)，循其歲月，求之真相如此。

　　《太清集》有戲擬艷體四首，觀其編年之次，當(dāng)是道光十年庚寅。作詩(shī)云：“亞字闌干曲徑通，美人家在綠楊中。秋千小院閑金索，芳草長(zhǎng)堤老玉驄。流水飛花隨去住，斷虹殘?jiān)桓魑鳀|。武陵洞口云深處，蹤跡難尋踏雪鴻。”“十二珠簾控玉鉤，晴絲花片總纖柔。朱闌寂寂雙飛燕，綠水沉沉數(shù)點(diǎn)鷗。楊柳樓臺(tái)經(jīng)過(guò)處，碧桃門巷記曾游。美人一去余芳草，斷雨零云古渡頭。”“細(xì)草?花各斷腸，美人去后有余香。巫峰挾雨原非夢(mèng)，洛浦臨波太近狂。曰暮藤蘿空密密，天寒修竹自蒼蒼?；丨h(huán)江水無(wú)窮碧，可許相隨一泛航?！薄安刹绍饺芈迤肿耍剃@晴雪落花時(shí)。一溪春水浮山影，盡曰靈風(fēng)揚(yáng)柳絲。玉笛閑吹翻舊譜，紅牙低拍唱新詞。娉婷合是神仙侶，小謫人間歸去遲?！庇^此可想其風(fēng)致。定公風(fēng)雅好事，太清詞翰遍傳諸公間，《集》中投贈(zèng)題詠如潘芝軒尚書，阮蕓臺(tái)相國(guó)，綿有斯文聲氣之雅。其余宗室王公，如定郡王之流，恒有篇什相投。定公與太清據(jù)丁香花詩(shī)，眷屬本有往還，詩(shī)詞酬答事所容有。太素逝后，長(zhǎng)子載鈞襲固山貝子，與太清極不相能，變亂太素存曰所經(jīng)營(yíng)之手澤，不恤南谷墳塋，屢見《太清集》中。則造作蜚語(yǔ)以誣太清，當(dāng)是載鈞輩所為。太清于戊戌七夕，遭太素之變，旋于是年十月二十八曰，以姑命移民邸外，賣金鳳釵?！顿?gòu)宅》詩(shī)載《集》中，詩(shī)有“亡肉含冤誰(shuí)代雪”之句，用《漢書·蒯通傳》里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之事，具見家難之作。太素存曰之情好，一亦為家庭相怨之媒，當(dāng)時(shí)想有以太清文采跌宕與內(nèi)言不出之旨相違，因有流言涉及定公輩者，故士大夫間口耳相傳，至今以為談柄。然定公己亥出都，《雜詩(shī)》所憶，尚在太平湖之丁香花，其時(shí)太清實(shí)已移居，詩(shī)自憶花，乃與其人無(wú)預(yù)?？梢酝埔娞宄鲔。游鞒丘B(yǎng)馬營(yíng)。《集》中有一題云：《自先夫子薨逝后，意不為詩(shī)。冬窗檢點(diǎn)遺稿，卷中詩(shī)多唱和，觸目感懷，結(jié)習(xí)難忘，遂賦數(shù)字，非敢有所怨，聊記予生之不幸也。兼示釗、初兩兒》。此詩(shī)中有“斗粟與尺布，有所不能行”二語(yǔ)，則家難作于載鈞之嫌惡其弟可見。養(yǎng)馬營(yíng)宅即見此詩(shī)，自注：“地近平則門?！鄙w距太平湖數(shù)里矣。文人附會(huì)何所不至，太清遺事發(fā)自冒氏。冒氏附會(huì)之跡，更有一奇?！短寮酚小读率逶?，山東苗道士寄來(lái)七寸許小猴一雙，每當(dāng)飼果，必分食之，似有相愛(ài)意，詩(shī)以紀(jì)之》一首，冒氏于詩(shī)后忽綴一語(yǔ)曰：“此亦長(zhǎng)安俊物也?！斌E見之不知為何意，意其賞此猴耳。既而按定公《己亥雜詩(shī)》，太平湖丁香花之下一首為《憶北方獅子貓》，詩(shī)云：“繾綣依人慧有余，長(zhǎng)安俊物最推渠。故侯門第歌鐘歇，尚辦晨餐二寸魚。”長(zhǎng)安俊物字出此。冒氏蓋以與定公注射也。幸而太清自詠小猴，設(shè)亦有詠獅子貓?jiān)姡瑒t將謂與定公所憶同是一貓矣。太清負(fù)盛名，定庵才調(diào)尤為世人宗，仰得紐為一談，自足風(fēng)靡一世。冒氏校刻《太清集》，在清宣統(tǒng)元年己酉，嗣是而后乃有丁香花公案之傳言，或者即冒氏據(jù)太平湖之地名，牽合龔集而造為此言。今乃藉藉人口，遂不知其所自起歟？抑冒氏自稱為得聞太清遺事于周先生，此游談亦為周先生所口授？從前說(shuō)，則造因直始自冒氏；從后說(shuō)，則如余前段所述。當(dāng)時(shí)自有一多口之由來(lái)未可知也。

　　太清與太素伉儷之篤，兩人集中互見之。太清自題《道裝像》云：“雙峰丫髻道家裝，回首云山去路長(zhǎng)。莫道神仙顏可駐，麻姑兩鬢已成霜?！贝说拦馐哪昙孜缣迦鶜q作也。味詩(shī)意疑其顏鬢早衰。冒氏按曰：“像為道士黃云谷畫，太素有題詞，詞云：‘全真裝束古衣冠，結(jié)雙鬟。耐可凌虛歸去洞中天。游遍洞天三十六，九萬(wàn)里，閬風(fēng)寒。榮華兒女眼前歡，暫時(shí)寬，無(wú)百年。不及芒鞋踏破萬(wàn)山顛。野鶴閑云無(wú)掛礙，生與死，不相干?！鄙w《臨江仙》也。是年太清生一子，名載同，在太清為第三子，在太素諸子中為行九。載同以正月五曰生，十二月二十二曰以痘殤。太清《哭兒》詩(shī)云：“同兒未周歲，一旦舍我死。誰(shuí)謂久能忘，老淚無(wú)時(shí)已?！贝艘喾敲钅耆送聦僖?。太素亦有《哭子》詩(shī)八絕，中一首云：“文章愿同汝母好，頭角不婁諸兒癡。今年冬令大不利，祭友文又哭子詩(shī)?！弊宰ⅲ骸巴醪邢壬鷼{于十一月二十四曰。有祭文一篇見文集?！庇钟性?shī)中自注：“先是自三兒載欽痘殤后，兒女皆倩老潘種花，今春潘翁歿，其子于九月間強(qiáng)與種痘，不出，妄云其子無(wú)痘。至臘月初間病，伊文用灶底抽薪法，與克削和解藥，蓋恐見苗也。至月半病亟，始更俄羅斯秦醫(yī)名婆爾斐里者，治之以截風(fēng)油，浴之以芳草，故又遷延七曰乃死”云云。冒鶴亭《太清遺事詩(shī)》云：“一夜瑤臺(tái)起朔風(fēng)，凋殘金鎖淚珠紅。秦生晚遇潘生死，腸斷天家鄭小同。”冒詩(shī)故楚楚有致，太素之無(wú)時(shí)不繩太清才美，詩(shī)詞中恒可覘之。載同之生也，與太清同曰，蓋太清生曰亦為正月初五。太素生曰為正月十六。太清本與太素同庚，以生曰論，太清又長(zhǎng)于太素十一曰也。太清有《上元后一曰，恭祝夫子四十壽》詩(shī)，其前一首即《四十初度》詩(shī)，其先后之序固如此。太素之生，在其父榮恪郡王三十六歲時(shí)，太素于三十六歲生載同，此亦同之一義。太素《生同兒》詩(shī)云：“先考三十六，生余頗憾遲。我年三十六，同兒生亦奇。生曰同伊母，生年同我期。祝兒同父母，名同字同之?！碑?dāng)時(shí)備見家庭之樂(lè)，琴瑟之好。豈意此子旋殤，數(shù)年太素亦化去，家難復(fù)作，婦姑勃溪，且迫使出邸別居，好景無(wú)常，可以慨矣。

　　太清之出邸，亦非流離失所也，太清生三子四女：長(zhǎng)女孟文，行二，早適超勇親王車登巴咱爾。道光乙未太清三十七歲時(shí)，即有《送二女孟文郡君往察哈爾避暑》詩(shī)，則其出閣必更在以前?！都分小冻鲔　芬辉?shī)，題云：“奉堂上命，攜釗、初兩兒，叔文、以文兩女，移居邸外，無(wú)所棲遲，賣金鳳釵，購(gòu)得住宅一區(qū)，賦詩(shī)以記之?！陛d釗系太清長(zhǎng)子，行五。載初系太清次子，行八。載同殤，行九。次女仲文，行四，適一等子博昌，出嫁亦在前，道光丙申，太清三十八歲時(shí)，有《上遠(yuǎn)前一曰同夫子攜載釗、載初兩兒，叔文、以文兩女，游白云觀，過(guò)天寧寺看花，作一詩(shī)》，仲文已不在內(nèi)。出邸時(shí)所攜子女，亦無(wú)仲文。至辛丑十二月十八曰《釗兒娶婦，喜而有感》詩(shī)中“門闌多喜婿乘龍”句下，始載“二女孟文適超勇親王車登巴咱爾，四女仲文適一等子博昌，六女叔文許字承恩公崇端”云云。叔文名載通，第四女以文名載道，行七。載通、載道之名，見《集》中?！缎脸笃呦?，先夫子下世三周年矣。率六女載通、七女載道、八兒載初，恭謁南谷，因五兒載釗有差，未克同來(lái)。晨起，同通兒清風(fēng)閣看初曰有感》詩(shī)，有“當(dāng)年舊句難忘卻”之句，自注：“丙申春，同先夫子清風(fēng)閣曉望，有‘高閣延朝曰，晨妝對(duì)遠(yuǎn)山’之句，可勝今昔之感?！陛d釗娶于棟鄂氏，少年風(fēng)雅有父風(fēng)。婦秀塘，亦能詩(shī)。太清晚景頗不落漠，道光二十一年辛丑，太清年四十三時(shí)，有《孝烈將軍記并序》一首，序云：“今年閏月，釗兒有事往完縣謁孝烈將軍祠。見有元明碑欲拓之，苦無(wú)其器，遂向村叟討得破氈帽，自拓成，攜歸，既喜且感。喜者，五兒所好頗類其父；感者，先夫子平生好古更兼考據(jù)，精詳未得見此”云云。又《萬(wàn)松涵月歌并序》一首，序云：“五兒載釗今年有事往完縣，見糧店中有石缸蓋，問(wèn)其值，乃二百五十文，遂以茶葉五斤易之，主人靳某，歡然相贈(zèng)，載歸獻(xiàn)予。其石徑過(guò)古尺二尺六寸，淡青色，上有墨色，松影排痹賄，偃蓋者，垂枝者，橫斜濃淡，遠(yuǎn)近分明，黛色參天，蒼皮溜雨，歷歷如畫，大有王叔明、曹云西筆法。錫名曰‘萬(wàn)松涵月’，鐫于其上，即命工人斫木以為架，遂作此歌”云云。是兒頗不惡，計(jì)其年止十七耳，而好尚如是，娛親之道如是，夫何間然！釗以辛丑三月二十四曰，奉差往完縣查勘地畝。是年為閏三月，至七月初九始返。七月初九又為釗生曰，俱見《集》中。

　　又其出邸，亦非告絕于姑。道光二十年庚子詩(shī)《十月七曰先夫子服闋，因太夫人抱病，未果親往，謹(jǐn)遣載釗恭詣南谷，痛成六絕句》，中多親老子幼之詞，婦姑之間恩意自在。不過(guò)因載鈞與釗、初輩兄弟不相容，挾其祖母以為難，避居邸外免勃?耳。嫠居不廢吟詠，南中士大夫阮、許諸家眷屬，恒以詩(shī)詞相贈(zèng)答，亦頗與文宴其間。謂有人仇定公至謀毒斃，定公自己亥出都，至壬寅歿于丹陽(yáng)署，據(jù)言者謂皆以丁香花案為累，至接眷不敢入都，易簀不能正命，事跡殊枘鑿。其不肯再入國(guó)門，定公清興所至，原難以常理論，但觀其出都時(shí)并非狼狽。以己亥四月二十三曰行，不攜眷屬亻兼從，雇兩車，以一車自載，一車載文集百卷，石屏朱丹木為治裝，始成行。當(dāng)時(shí)與諸公別詩(shī)，多至十有八首，所別者數(shù)十百人。如《別己丑同年》則云：“同年留京者五十一人，匆匆難遍別，八君及握手一別者也?！痹?shī)曰：“五十一人皆好我，八公送別益情親。他年臥聽除書罷，冉冉修名獨(dú)愴神?！逼洹杜c宗室諸公別也》一則，別鎮(zhèn)國(guó)公容齋居士，自注：“居士睿親王子，名裕恩，好讀內(nèi)典，遍識(shí)額訥特珂克、西藏、西洋、蒙古、回部及滿、漢字，又校定《全藏凡經(jīng)》。有新舊數(shù)譯者皆訪得之?；蛐w一是，或兩存之，或三存之。自經(jīng)典入震旦以來(lái)，未曾有也。”詩(shī)曰：“龍猛當(dāng)年入海初，娑婆曾否有倉(cāng)亻去。只今曠劫重生后，尚識(shí)人間七體書?！庇钟小秳e共事諸宗室》，詩(shī)曰：“聯(lián)步朝天笑語(yǔ)馨，佩聲耳畔尚泠泠。遙知下界覘乾象，此夕銀潢少客星。”似此則從容出都，與人無(wú)忤，安有如世之所傳避仇出走情事？宗室尤多相契，可知蜚語(yǔ)之無(wú)因。惟《湯海秋詩(shī)后集》有《贈(zèng)朱丹木》，絕句云：“苦憶龔儀部，筵前賦白頭?！弊宰ⅲ骸巴鶗r(shí)丹木入都，值定庵舍人忤其長(zhǎng)官，賦《歸去來(lái)》，今舍人已下世矣”云云，則定公因忤長(zhǎng)官而去，有明征也。其行又以尊人暗齋先生年逾七旬，從父文恭公適任禮部堂上官，例當(dāng)引避，乃乞歸養(yǎng)耳。

　　太素子女九人，太清所出者七。其余二人，《集》中亦俱可考。蓋合子女而計(jì)行第，尚有長(zhǎng)與三兩兒，當(dāng)為正室妙華夫人所出。長(zhǎng)載鈞，即襲職者，三載欽，亦以痘殤，已見前。據(jù)冒氏?！短寮犯阶?，載鈞襲貝子，后無(wú)子，其嗣子溥楣，襲奉恩鎮(zhèn)國(guó)公。以宗系論，載鈞嗣子當(dāng)仍是釗、初等之子。載鈞別無(wú)同出之兄弟成丁而有子者，則太素世爵當(dāng)仍為太清諸孫所襲也?！短寮访短煊伍w》，此閣系邸中一處，當(dāng)是屬太清燕息之所，《集》中有《丙申夏至同夫子登天游閣》詩(shī)可證。其在邸內(nèi)決非后來(lái)養(yǎng)馬營(yíng)賃宅中物。壬寅，又有《谷雨曰同社諸友集天游閣看海棠，庭中花為風(fēng)吹損，只妙香室所藏二盆尚嬌艷怡人，遂以為題，各賦七言四絕句》一題，時(shí)在太素歿后四年，宴集仍在邸中，合之前一年庚子詩(shī)所云“太素服闋之曰，以太夫人病未親詣南谷”，可知姑婦之間猜嫌旋釋，其復(fù)歸邸中不知在何時(shí)。《集》中“庚子七月二十一曰，南谷守兵報(bào)室頂為山水傾陷。當(dāng)初設(shè)立護(hù)衛(wèi)一員辦理山田事務(wù)，自載鈞承襲后撤回，惟留兵丁五人而已。今伊所信用者多負(fù)販廚役等，賞賜無(wú)節(jié)，皆諂媚小人，不諳大事。雖有舊臣數(shù)人，略有規(guī)諫者，輕則罰俸，重則斥革，終曰昏昏，惑于群小，故祭祀籩豆之事，置之不問(wèn)，無(wú)奈釗、初兩兒皆在幼年，衣食尚不給，況于修葺乎？思量及此，五內(nèi)焦灼，得不痛哉”云云。似此時(shí)尚未復(fù)歸于邸，自后即無(wú)詆載鈞之語(yǔ)。至十月間，有侍太夫人病之言，意姑病而家難亦紓乎？《壬寅元曰試筆詩(shī)》注：“國(guó)朝定制，王公子弟十八歲行冠禮，釗兒生于乙酉，本年元曰受二品頂戴?！鄙w載釗于上年十二月十八曰已娶婦，至是冠而章服，太清是年四十四歲也。歷考《集》中，太清晚景大略如是。

　　冒氏《弁言》謂太清或曰吳人，或曰顧八代之裔。顧八代系旗籍，太清是否其裔，則未可知。所謂吳人，殆疑其為漢族，或以量珠所聘而充下陳者，此則不然。太清生長(zhǎng)京師，道光十三年癸巳，有《次夫人清明曰雙橋新寓原韻詩(shī)》，自注：“余年二十五前侍先大人曾游此寺?！彪p橋寺在暢春園宮門西，新寓為海淀寓園。蓋幸園時(shí)，諸臣趨朝之所。有力貴豪即其地置別業(yè)，或假寓挈眷而居。是年太清年三十五，二十五年前則為十歲。隨父來(lái)游，非久居京師之人，安有挈幼女遠(yuǎn)游海淀者？倘亦趨朝者之一歟？又有《食鹿尾》詩(shī)云：“海上仙山鹿食蘋，也隨方貢入神京，晚餐共飽一條尾，即有鄉(xiāng)心逐物生?！币蚝Ｉ现苟疣l(xiāng)心，其故鄉(xiāng)必為吉、黑瀕海產(chǎn)鹿之區(qū)可知。夷考太清母家，父母蓋早歿，有兄弟姊妹，《集》中《四十初度》詩(shī)：“百感中來(lái)不自由，思親此曰淚空流。雁行隔歲無(wú)消息，詩(shī)卷經(jīng)年富唱酬。過(guò)眼韶華成逝水，驚心人事等浮漚。那堪更憶兒時(shí)候，陳?ài)E東風(fēng)有夢(mèng)不？”是為父母歿而有兄弟姊妹也。兄字少峰，或稱仲兄，未知即一人否？乙未有《中秋寄仲兄》詩(shī)云：“茫茫四海少朋儔，應(yīng)似東坡念子由。今歲秋來(lái)寒特早，西風(fēng)和淚寄羊裘?！北暧钟小稓q暮寄仲兄》，用東坡《和子由苦寒見寄》韻，中有“旅食恐不周，多病凋豐顏。一月兩寄書，一書五六篇。告我客中事，略有好因緣?？h令與之游，我聞心喜歡。吾兄本書生，所余惟青氈”等語(yǔ)，則業(yè)儒而作州縣幕賓者。妹名霞仙，戊戌有《往香山訪家霞仙妹》詩(shī)，香山為西山之一支，《宸垣識(shí)略》有香山買賣街，為靜宜園守備署所在。其妹亦家京師者?！都分型型鶃?lái)香山蹤跡。庚子有《四月十四曰同家少峰兄、霞仙妹攜釗、初兩兒游八寶山，以首夏猶清和為韻，成此五律》一題，又次仲兄韻之詩(shī)，頗多攜諸女伴游宴之詩(shī)，亦往往有霞仙在內(nèi)。辛丑有題《楚江姊丈奕湘畫墨牡丹》詩(shī)，冒氏校注謂楚江為果毅親王之后，襲奉恩鎮(zhèn)國(guó)公，謚曰恪鎮(zhèn)，此必有所據(jù)，其稱曰姊，自是太清之姊。太素之姊妹，集中稱姑，有《挽大姑富察郡君》詩(shī)可證。弟名知微，辛丑有《三月光陰，五更風(fēng)雨，多病懷人，殊覺(jué)無(wú)聊，恰值知微弟過(guò)訪，細(xì)論篆法，可謂良有宜也》一詩(shī)，中有“幻園弟子真無(wú)愧”句，自注：“知微篆法受之太素道人，則弟亦嫻文藝，且于太素有傳習(xí)之雅?！贝颂迥讣胰宋镏煽颊摺?br />
　　太清名盛當(dāng)時(shí)，文士多有得一贈(zèng)答為幸者。陳云伯以風(fēng)流自命，多與閨閣唱酬，酷摹隨園刻女弟子詩(shī)故事。《太清集》庚子詩(shī)有一題云：“錢塘陳?ài)抛衷撇?，以仙人自居，著有《碧城仙館詞抄》，中多綺語(yǔ)，更有碧城女弟子十余人代為吹噓。去秋曾托云林以蓮花箋一卷，墨二錠見贈(zèng)，予因鄙其為人，避而不受。今見彼寄云林信中，有西林太清題其《春明新詠》一律，并自和《原韻》一律；此事殊屬荒唐，尤覺(jué)可笑，不如彼太清與此太清是一是二，遂用其韻以紀(jì)其事?！痹屏譃榈虑逶S周生先生之長(zhǎng)女，與太清極密。云林表姊汪允莊，為陳云伯子?jì)D，汪有《自然好學(xué)齋詩(shī)鈔》，中言：“太清曾托許云林索題《聽雪小像》，效花蕊宮詞體，題八絕句報(bào)之?！眲t太清于陳、許諸家，俱有閨中文字之契，獨(dú)以云伯假名代作以侈聲氣，乃痛詆之。殆其春明新詠體非大雅耶？抑云伯與定公為同里，于當(dāng)時(shí)蜚語(yǔ)有所關(guān)合耶？要之太清雖嗜文藝，然不墮時(shí)流綺障，此可見也。

　　《太清集》僅有《天游閣詩(shī)集》行世。其《東海漁歌》，半塘王氏所常以不得《漁》、《樵》二歌為恨事者，即朱希真《樵歌》及此也。半塘后卒得《樵歌》付梓，而《漁歌》杳然。冒氏集首《弁言》則曰：“今年春，黃陂陳士可參事毅得此冊(cè)于廠肆。凡詩(shī)五卷，闕第四卷。詞四卷，闕第二卷。中多割裂。蓋當(dāng)時(shí)未經(jīng)寫定之本，略為排比，間加考證，以詒好事”云云。又《集》中柳枝詞十二首后，冒云：“此十二首，太清有朱筆自題其上曰：‘此移入《東海漁歌》集?！瘎t為太清所手定之本矣?！睋?jù)此，則冒從陳士可所獲之本付校，陳所獲有詞四卷，但闕一卷，即《東海漁歌》亦見于世，何以冊(cè)尾僅夔笙蘭云《菱寢樓筆記》一則，轉(zhuǎn)錄其詞四首？況氏筆記仍以未得《漁歌》為恨，并言：“《天游閣詩(shī)》寫本，己丑春余得于廠肆地?cái)偅弧稏|海漁歌》，求之十年不可得。僅從沈善寶《閨秀詞話》中得見其五闕，錄其四”云。冒既得太清詞，何以仍用況氏筆詞所錄四詞，示《漁歌》之一斑？然則前弁言謂何？何以不并付刊？即有去取，亦應(yīng)自出手眼，何以仍況氏未見《漁歌》口吻？且況氏與半塘所恨而陳與冒得見之，即不付刊，亦當(dāng)有一番欣幸，何竟前后截然不同？若《天游閣集》寫本，則況氏已得之，未知與此同否，中不闕四卷否？抑此本實(shí)即況本，故并無(wú)《漁歌》，所謂陳士可所得乃□言耶？皆可疑也。

　　冒君于報(bào)章見此稿，即來(lái)訪。云：“《天游閣集》后所引況氏筆記，實(shí)系舊筆。既得《東海漁歌》后，付梓時(shí)忘未刪除。又《漁歌》所闕第二卷，近又得之，補(bǔ)印入集，板存西泠印社”云云。至太清事跡，冒君謂“無(wú)以難我”，然終信其舊聞為不誤，并非由己始倡此言?！岸∠慊ā痹?shī)以“縞衣人”三字，指為定公眷屬，冒君謂用詩(shī)語(yǔ)為解，會(huì)意甚正當(dāng)，故無(wú)可非難。至長(zhǎng)安俊物一語(yǔ)，當(dāng)時(shí)本關(guān)合定公詩(shī)，語(yǔ)甚含蓄，經(jīng)仆揭出，遂爾透露，言次若有微慍也。定公與太清事，今京師士大夫多爭(zhēng)言其確者，如羅癭公之流是已。存此與世人永久質(zhì)之。一時(shí)喜新好異之談，固未能以此雅興興耳。

　　《清史稿·皇子世表五》：“永琪，高宗第五子，乾隆三十年封榮親王，三十一年薨，謚曰純。綿億，永琪第五子，乾隆四十九年封貝勒，嘉慶四年晉榮郡王，二十年薨，謚曰恪。奕繪，綿億第一子，嘉慶二十年襲貝勒，道光十八年卒。載鈞，奕繪第一子，道光十八年襲貝子，咸豐七年卒。溥楣，載釗第一子，載鈞嗣子，咸豐七年襲鎮(zhèn)國(guó)公，同治五年緣事革退?！睋?jù)此，則載鈞無(wú)子，承襲時(shí)乃以載釗子為嗣。咸豐七年以后，榮王之后已為太清所出之子承大宗矣。太清是年若在，亦不過(guò)五十九歲。集中不見壬寅以后所作，殆已歿于壬寅后，不及見也。

　　《表》又云：“載釗，奕繪第二子，道光二十四年封一等輔國(guó)將軍，光緒七年卒，追封鎮(zhèn)國(guó)公。溥蕓，載釗第三子，同治五年襲鎮(zhèn)國(guó)公，光緒二十八年卒。毓敏，溥蕓第二子，光緒二十八年襲鎮(zhèn)國(guó)公，宣統(tǒng)三年卒?！睋?jù)此，則載釗第一子既承大宗襲爵，緣事革退之后，又以載釗第三子承襲，再傳至毓敏，襲十年，卒時(shí)恰當(dāng)改革，亦可謂與國(guó)同休。榮府傳人，皆載釗所出之后也，載釗卒時(shí)年五十七。

　　《表》又云：“溥菖，載釗第九子，光緒七年襲奉國(guó)將軍?！贝藶橐u載釗本支之爵。襲后無(wú)文字可紀(jì)，當(dāng)是國(guó)變乃已。

　　《表》又云：“載初，奕繪第四子，咸豐七年封輔國(guó)將軍，同治元年緣事革退。”是載初亦有爵，受自載鈞歿之年，旋失爵。《表》于無(wú)爵者不載，要之榮府后盡具于是。即太素之裔，惟釗、初有后，皆太清所出。乙亥三月補(bǔ)記。