◎帝王部·尊號一

　　古者盛德之君。若九皇五帝皆典籍之所述也。夏商而下降號稱王秦并天下始兼三五而建號然後尊極之名著矣。歷代而下遵而不易時或因革理非氵公襲踵事增華其流彌盛乃至傾臣子之將順頌君上之徽美守闕上書備物典策所以極光大之稱流景鑠之懿也。若乃欽明文思溫恭允塞堯舜之德垂於緗素至於?哲之后據(jù)天下之圖受三靈之命億兆欣戴戎夷款附功崇德鉅仁深澤廣繇是從人之欲順帝之則擁神休而尊明號亦何讓焉。

　　漢高祖初為漢王五年十二月既平項羽（時以十月為歲首）。

　　正月諸侯上疏曰：楚王韓信韓王信淮南王英布梁王彭越故衡山王吳芮（漢元年項羽立芮為衡山王後。又奪之地謂之番君是以曰：故）趙王張敖燕王臧荼昧死再拜言（秦以為人臣上書當(dāng)言昧犯死罪而言漢遂遵之）大王陛下（王者有執(zhí)兵於階陛之側(cè)群臣與至尊言不敢指斥故呼在陛者告之因卑以達(dá)尊也。）先時秦為亡道天下誅之大王先得秦王定關(guān)中於天下功最多存亡安危救敗繼絕以安萬民功盛德厚。又加惠於諸侯王有功者使得立社稷地分已定而位號比儗亡上下之分（言大王與臣等并稱王是為比類相儗無尊卑之差別也。分音扶問切）大王功德之著於後世不宣（言位號不殊則功德之著明者不宣於後世也。）昧死再拜上皇帝尊號漢王曰：寡人聞帝者賢者有也。（言賢德之人乃可有帝號）。虛言亡實之名非所取也。今諸侯王皆推高寡人將何以處之哉！諸侯王皆曰：大王起於細(xì)微滅亂秦威動海內(nèi)。又以辟陋之地（辟讀曰僻）自漢中行威德誅不義立有功平定海內(nèi)功臣皆受地食邑非私之也。大王德施四海諸侯王不足以道之居帝位實宜愿大王以幸天下（幸者吉而免兇可慶幸也。故人福喜之事皆稱為幸而死謂之不幸）漢王曰：諸侯王幸以為便於天下之民則可矣，於是諸侯王及太尉長安侯臣綰等三百人（綰盧綰也。）與博士稷嗣君叔孫通（稷嗣邑名）謹(jǐn)擇良日二月甲午上尊號漢王即皇帝位于汜水之陽（汜音?在濟(jì)陰界取其汜愛弘大而潤下也。）。

　　哀帝太初元年號曰：陳圣劉太平皇帝（陳導(dǎo)也。言得神道圣者劉也。陳舜後王莽陳之後謬語以明莽當(dāng)篡立而不知）。

　　後魏顯祖獻(xiàn)文帝既禪位太子，於是群公奏曰：在昔三王之世澹泊無事故稱皇是以漢高祖既稱皇帝尊其父為太上皇明不統(tǒng)天下今皇帝幼沖萬機(jī)大政猶宜陛下縂之謹(jǐn)上尊號太上皇帝乃從之國之大事咸以聞。

　　後周閔帝既受魏禪即天王位至明帝三年八月改天王稱皇帝建元武成元年時崔猷為御史中大夫以為世有澆淳故帝王因以氵公革今天子稱王不足以威天下請遵秦漢稱皇帝建年號朝議從之。

　　宣帝大象元年自稱天元皇帝所居稱天臺。

　　唐高宗上元元年八月皇帝稱天皇皇后稱天后以避先帝先后之稱。

　　中宗神龍元年十一月文武百官上皇帝尊號曰：應(yīng)天皇帝三年八月王公以下表上尊號曰：應(yīng)天神龍皇帝九月庚子御太極殿受冊。

　　玄宗先天二年十一月群臣上表請加尊號為開元神武皇帝曰：臣聞玄化不宰是有強(qiáng)名圣德彰聞必崇大號伏惟陛下首出千古體元獨(dú)斷掃氛?於軒宮闡文明於宸極皇綱絕而復(fù)正神器危而重安圣達(dá)神祗功齊天地。若無尊號臣下何稱《易》曰：陰陽不測之謂神《傳》曰：保大定功之謂武陛下斷大事於俄頃見成形於未兆故一蓍呈祥千里傳慶斯所謂不測也。興王業(yè)於多難安生靈於反側(cè)故百神奉職四夷納貢斯可謂定功也。故臣等敢上尊號曰：開元神武皇帝伏惟從之手詔?曰：朕觀上古人主唯稱帝王一字秦漢以來乃兼皇帝朕以薄德嗣守寶位乾乾惕厲懼不克勝豈自崇飾以招譴咎雖迫公卿之請終負(fù)平生之心所請加號甚無謂也。群臣宗子及僧道耆艾等數(shù)百人。又抗表三上乃從之戊子遂行冊禮加尊號為開元神武皇帝。

　　開元二十七年二月文武百官及僧道耆耋上表請以圣文二字加尊號凡八表然後許之。

　　天寶元年正月甲寅陳王府參軍田同秀上言玄元皇帝降見于丹鳳門之通衢告錫寶符尹喜故宅遣使發(fā)得之二月享玄元皇帝廟百僚加尊號為開元天寶圣文神武皇帝。

　　七載五月壬申文武百僚以休祥累見上表請加尊號曰：應(yīng)道表再上固違不從甲戌。又上。表曰：臣聞道之應(yīng)也。萬姓葉心德之至也。百靈表貺是以帝王從天以受休命臣子奉主以薦尊名下戴上為至忠上納下為大順伏惟陛下垂衣而端拱司契而乘時御宇而氣和提象而物睹臣等上稽儀極下考前訓(xùn)旁求史氏明徵道書皆可以配至極之崇高建大號之美稱陛下宗師懸解狹五帝之常道恬愉自得陋三王之仁義同符帝典振古莫儔靈寶經(jīng)曰：大寶君者大洞之尊神玉皇之正氣陛下經(jīng)高上之至理復(fù)帝先之淳源九韡生真二合成德殊休應(yīng)道已契靈文景命揚(yáng)符宿彰仙?則知圣祖以大道授陛下久矣。當(dāng)以應(yīng)道答之茍人望洽而固違則群情抑而不副是以公卿宗子懇誠於內(nèi)緇黃艾耋瀝款於外宜蒙納許以昭介福伏惟陛下承上玄乃顧之意順普天翊戴之情伏以端午良辰萬壽來應(yīng)昌圖與兩儀配永寶運(yùn)與三景俱長欽。若鴻名克彰厚慶聿陳大禮式茂元和臣等謹(jǐn)竭愚誠冒死請加尊號期於成遂以葉眾心帝手詔報曰：禎祥者所以合天人鴻名者所以彰德業(yè)今封章繼至誠請甚勤敬膺神休允答人望宜依來請己卯有司告獻(xiàn)太清宮太廟庚辰告昊天上帝皇地祗太社太稷壬午公卿百辟奉冊上尊號曰：開元天寶圣文神武應(yīng)道皇帝御興慶殿受冊。

　　八載六月太白山人李渾上言有神人言金星洞內(nèi)有玉版石記圣皇福壽之符命御史中丞王钅共入仙游谷求而獲之以獻(xiàn)帝御勤政樓受焉，於是王公卿士道俗。又請加尊號表三上不從乃詔曰：朕欲使人述日用道遠(yuǎn)親譽(yù)愿行其心永守沖約未允來請宜識此懷丙辰文武百官禮部尚書崔翹等。又上。表曰：臣聞上玄成命錫禎符以應(yīng)期圣皇乘時受神冊於興運(yùn)是以啟殊祥於景福崇大號於至公伏惟陛下纘重玄之耿光嗣五圣之丕緒大德侔於天地至化貫於陰陽感玄道之尊運(yùn)百辟之議三冒闕下累陳洪名陛下猶以固讓為心不以至公為意臣等請以符瑞重敘明之日者五星如連珠兩曜如合璧卿?蔚膏露凝天之貺也?，幱a(chǎn)於金?玄記開於玉洞神光見真誥傳地之祥也。固知天地以鴻休報陛下陛下以至德通乾元允宜合符克配徽號伏奉乙卯詔《書》曰：志存要＜玄少＞理卻虛名臣。又聞之天不讓高地不辭大五帝法之而成象三王參之而比德先天地者道也。圣祖已著於強(qiáng)名合天地者圣也。陛下允膺於大號式彰＜玄少＞用豈曰：虛名況禎祥感通既著於彼靈應(yīng)參豈。又符於此是以封章再獻(xiàn)而?日重光徽號三陳而煙霄降澤天人交感影響必臻。若然者陛下安得闕三才之大端抑萬姓之勤愿違祖宗之?卷命曠天地之符文臣等固陋猶知不可況真宗示慶秘簡呈文乘王氣於玉行擁神休於寶運(yùn)伏愿光臨大寶允答洪休常垂覆載之仁永保延長之歷天下幸甚帝手詔從之閏月丙寅親謁太清宮上圣祖玄元皇帝為大道玄元及高祖太宗高宗中宗睿宗皇帝并加大圣丁卯群臣奉上尊號曰：開元天地大寶圣文神武應(yīng)道皇帝御含元殿受冊。

　　十二載十二月庚寅文武百官憲部尚書張筠等上表請上尊號加孝德及改應(yīng)為證曰：開元天地大寶圣文神武孝德證道皇帝凡三上表乃許之。

　　十三載二月甲戌御興慶殿受冊。

　　肅宗至德二年十二月壬申右仆射裴冕與百僚上言曰：頃者逆寇亂常悖違天紀(jì)六位回薄三光失序上皇南巡以避狄群臣東沒而面?zhèn)萎?dāng)此時也。勇者不及奮智者不及謀則高祖太宗之業(yè)將墜於地矣。上皇知圣嗣在昌人望大啟乃付陛下以天地之事將復(fù)高祖太宗之業(yè)告成功於天伏惟陛下至孝恭順格於天地不敢以剪逆夷難之務(wù)為上皇憂遂乃赫然龍驤雷動朔野以一旅之眾康天下之?躬堯之聰明廣聽天下率禹之勤儉以先兆人孝通德茂格于三極故蠻夷君長來庭于要荒之外五玉寶龜納錫于旌門之內(nèi)其行如?其植如山莫不裂眥致命開懷飲鏃死而後已實乃甘心是以?狗噬臍而遇毒奔鯨觸綸而皆斃大風(fēng)一鼓而?氣廓清斯實再造生人之極也。陛下以上皇未至延俟鑾輿清宮待幸守而不失今上皇戾正昭德報功廣圣人崇本之義徵王者未舉之禮百神奉職親受寶符過堯邁舜以慶天下以陛下有光上皇之德經(jīng)天下之文定禍亂之武窮不測之圣通神明之孝故命陛下曰：光天文武大圣孝感皇帝皆象德景行自然之符陛下尚執(zhí)謙沖遷延。若未當(dāng)者今群臣咸服睿謀肅將天下猶各有茅土銘勛景鍾陛下盛德大業(yè)終古獨(dú)立不速即徽號以蔚皇圖臣恐天地神祗勤勞仰止臣謹(jǐn)與太常禮官等僉擇請以來歲正月五日上尊號伏惟陛下膺天地之誠恭上皇之命遂群臣之請滿百靈之心延光無窮天下幸甚詔曰：朕以眇躬敬承明命兩遭狂胡擾亂宗社不寧稟上皇至圣之謀當(dāng)仗鉞秉旌之任大師一振殘孽無遺上皇厭彼代紛棄茲人事萬邦之重俾付朕躬傳授寶符乃加徽號朕再三固讓實增黽勉恭膺典冊感慶良深覽卿等來章倍加祗懼依卿等所請三年正月戊寅太上皇御宣政殿授帝傳國寶符及受命寶符冊帝尊號曰：光天文武大圣孝感皇帝上言曰：陛下顧天位之累已推以付臣臣。又畏天命以固辭期不奉詔未蒙詔許以辱四海而今加之徽號錫以洪名既受寶符。又傳神器是重臣以不德私臣以殊寵豈天地之容乎！神人之望乎！臣聞禮有常尊器不可假名無虛立義然後行頃以寇逆憑陵京闕失守?fù)彳姳O(jiān)國事在一時正位居中尊無二上至於光天之業(yè)允文允武圣繇天作孝以感通臣何有焉此皆陛下之能事也。曲成之惠在慈愛而愈深至公之道將詢謀而未葉伏望寢茲嚴(yán)命俯遂勤誠臣之下情不勝至愿太上皇誥曰：昊穹垂裕宗社發(fā)祥爾往在髫年素彰岐嶷泊乎！問寢日增孝敬吾久勤庶務(wù)嘗奉至真特好清虛尋將付?爾以華戎銳士掃定神州功乃格天德惟邁古是用受茲國寶加以大號典章斯集喜慰盈懷實謂道映前王何必志在讓禮克光丕業(yè)以副至公即斷來表帝再讓不允。又以大圣二字非所當(dāng)之言曰：帝王者天所命也。稱號者人所奉也。惟有德克躋大寶惟至圣始享鴻休，於是乎！人神形容其美行歌詠之不足或為之名焉伏惟陛下乾坤覆載河海潤澤道達(dá)生靈惠懷蠻貊尊九廟以崇孝謁五陵以奉先禮二郊以嚴(yán)?祠九宮以致敬刻石北京以揚(yáng)祖烈泥金東岳以告成功自三五以還歷選列辟聰明文武齊圣廣淵丕懿純殷孰與比議卓哉！煌煌真圣人之表也。夫天地至大不能定愆伏之序日月運(yùn)行不能正薄蝕之變自狂孽開［B290］俶擾天紀(jì)與時消息為人請命舞干羽而氛?永清垂衣裳而衽席無改納萬姓於仁壽之域朝百神於清穆之上?然姑射之山思訪襄城之野斯。又臣言之不及稽古所未聞羲軒唐虞何足以云：今方推而不居為而不有付臣以宗廟重器錫臣以后王徽章何以克堪辭不獲命臣自奉明誥夙夜於邑以為名不可假尊不可逾敬承嚴(yán)旨得為孝乎！至於所?者深所荷者大不敢悉拒以違天衷而大圣二字得之不易求諸故實布在冊書伏望陛下顧茲當(dāng)仁期以制義今王公侯伯卿士兆人詢謀僉同稽首闕下臣敢因眾人之議成小子之志上尊號於陛下曰：太上至道圣皇天帝即命有司擇日奉行冊禮其錫臣帝號大圣二字伏愿許停如臣言可以簡當(dāng)所希采納如臣誠不足動天伏當(dāng)待罪將以明授受之道辨上下之分不勝臣子下情懇愿之極伏惟陛下俯垂允許以副四海之望表上不允。又。表曰：陛下以宗社再安天下交泰付臣以神器授臣以寶符加臣以寵章錫臣以徽號君親之義惠下之道已彰臣子之心奉上之禮未足臣所以與王公卿士百辟兆人思垂裕後昆乃悉數(shù)前美仰陛下之行者眾星之拱北辰悅陛下之澤者百川之赴東海繇是累上尊號敢冒宸威陛下以無為之心不宰萬物抑而未允至於再三群情??罔知所措一昨辛夕卩賜誥命曰：頻覽章表懇至難違爾寶命惟新洪名允集用加大圣之字克副昊天之心。若成命無渝萬國同歡於翊戴儻固辭不已吾亦未膺乎！典冊今不許?謙令斷來表進(jìn)迫嚴(yán)旨何以克堪退荷殊私無任隕越小子伏受命矣。伏惟陛下允臣所請則自下上上日月之光昭從上下下雨露之恩廣臣已詢諸龜筮備其禮物請以來月乙巳奉上冊禮圣恩招納即日付外施行不勝懇愿之至誥曰：汝孝以奉親明以御字上從君父之命下順黎元之欲既弘茂實爰副崇名千古攸高百王是式循環(huán)章奏喜慰可知予志每集虛心嘗遺焰方契真宗之旨豈云：稱號之榮汝就養(yǎng)無違歸尊有裕載獻(xiàn)從龜之吉復(fù)當(dāng)乙巳之辰巳備典章當(dāng)依來請是月乙巳於興慶殿冊太上皇尊號曰：太上至道圣皇天帝。

　　乾元元年十二月乙未公卿道俗上表請加號曰：乾元三表乃許之二年正月朔帝御含元殿受朝賀便冊尊號曰：乾元大圣光天文武孝感皇帝。

　　上元二年九月壬寅詔曰：朕獲守丕業(yè)。若履春冰敢忘謙沖日益招損欲垂范而自我亦去華而就實其乾元大圣光天文武孝感等尊崇之稱何德以當(dāng)之自今已後朕號唯稱皇帝。

　　代宗寶應(yīng)二年四月辛巳宰臣及文武百僚《郭子》儀等上尊號。表曰：臣聞功莫大於締構(gòu)乾坤孝莫先於纘承社稷伏惟皇帝陛下繼述冠於周武中興邁於漢光曩者巨逆慢天中原失序生人罹厥角之禍皇運(yùn)甚綴旒之危陛下親討元兇指麾戎旅尊先帝於靈武返上皇於巴蜀以一旅而掃定二京不再周而克寧九廟是陛下締構(gòu)之功也。及乎！先帝厭代奸臣窺國懷躡足之變構(gòu)無將之端陛下隳將成之禍胎挫已就之兇計申大義而誅呂全至公而嗣文日月蝕而重明寰宇傾而再定陛下纘承之孝也。臣伏以古先帝王繼體踐祚者年逾則改元創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)者功成則上號陛下頃以先帝梓宮象設(shè)猶在橋山石室弓劍未劍固違體天之典將申寧戚之義孝思之至。又何加焉今二圣靈?盾永安陵寢萬方黎庶悉夢華胥圣人之哀榮畢矣。帝王之功業(yè)成矣。宜其大崇徽號允群臣?然之望惟新正朔覃四海莫大之澤伏愿降明詔下有司許臣等徵三代之故事考百王之通典改元立號革故鼎新懸之無窮倬映千古臣子儀等與群臣萬姓不勝懇請大愿之至手詔答曰：朕嗣守洪業(yè)欽承丕構(gòu)克清多難奄甸四方圣靈在天玄德敷佑南面恭已朕何有焉巨猾削平非予之武言念海內(nèi)生人至艱兵鋒猶虞暴骨未掩日旰忘食宵分疚懷遽稱成功良謂虛美玄宮甫畢豈宜即及改元寶位至尊何以更言加號宰臣之任職在輔弼勸進(jìn)之詞深所不取表三上乃許之六月丙申上表獻(xiàn)議曰：陛下昔在藩邸及登儲闈聰明狥
齊齋肅端冕遇闕則下入廟必趨及乎！著代成人繼明踐阼圣姿天縱神化日新學(xué)冠九流觀書過於乙夜文高五始逸興麗於秋風(fēng)此則陛下明昭之文德也。頃者兇羯亂常彝倫失序陛下親搃戎旅誅討元兇掩慶緒於雒陽斬朝義於河朔罷三司而復(fù)其位職人懷莫大之恩收兩京而不問脅從國荷非常之澤洎先帝大漸兇臣伺［B290］陛下釋服即戎提戈清難九重遘慝王室危於綴旒百姓不知天下安於山岳此則陛下定難之武功也。若夫心游系象之表理絕名言之外圣斷沈遠(yuǎn)同陰陽之不測睿謨鉤深與鬼神而爭奧休氣潛盈草木化為禎祥淳風(fēng)遠(yuǎn)覃蠻夷效其獻(xiàn)貢加以明并日月德參乾坤風(fēng)雨應(yīng)時自有雍熙之兆魚鱉咸。若更登仁壽之期此則陛下莫大之至圣也。至於色養(yǎng)盡心慎終追遠(yuǎn)問安內(nèi)豎豈一日而忘朝視膳宰夫知再饣卞而方退及乎！三圣違代九域侵臨至性自天哀容觸地門外之禮權(quán)依易月之期從心之喪實履終天之痛財傾象設(shè)力竭山陵莫不德通於神明哀感於天地故得役徒百數(shù)之眾皆曰：子來送終三十馀日曾無涂潦此則陛下感通之至孝也。若乃神告圣運(yùn)天呈寶符陛下登極之辰泗水見其五璧天兵滅虜之日黃河清於千里神烏白雀之祥填林溢囿卿?甘露之瑞歲至月書此皆靈貺昭告休期之大應(yīng)也。且夫允恭?哲有軒轅戰(zhàn)伐之功焉德合乾坤有伏羲尊圣之業(yè)焉降天休呈地寶有夏禹玄?之感焉經(jīng)天緯地之謂文立極中興之謂武變化無方之謂圣精誠上通之謂孝降天和騰地氣生無期出有為之謂寶文以昭之武以定之圣以成之孝以通之寶以應(yīng)之夫然後可以充天地之洪名崇帝王之大號故臣等犯冒萬死奉上寶應(yīng)元圣文武孝皇帝尊號伏愿陛下祗膺景命對越神祗應(yīng)天理人光膺大典臣等謹(jǐn)當(dāng)撰吉日?禮容設(shè)九賓覿群后昭告烈祖清廟展黃琮之儀有事昊穹圜丘陳蒼璧之禮臣子儀等與群臣萬姓不勝大慶謹(jǐn)上尊號以聞詔下有司七月壬寅御宣政殿受群臣上尊號冊曰：寶應(yīng)元圣文武孝皇帝。

　　德宗建中元年正月丁卯朔改元群臣上尊號曰：圣神文武皇帝。

　　興元元年正月朔車駕在奉天詔曰：乃者公卿百寮用加虛美以圣神文武之號被蒙暗寡昧之躬固辭不獲俯遂群議昨因內(nèi)省良所瞿然體陰陽不測之謂神與天地合德之謂圣豈伊淺劣所敢當(dāng)文者所以成化武者所以定亂朕自君臨于今六載化之不被亂是用興，豈可茍狥
群情猥當(dāng)徽號重予不德益用懷慚自今以後中外所上書奏不得更言圣神文武之號。

　　貞元五年十月百僚累上表請復(fù)徽號詔曰：三省來章彌用兢惕載崇大號何以當(dāng)之前者示懷蓋非沖讓尚勞敦請豈所宜然卿等博達(dá)古今列於朝右思弘獻(xiàn)替共致太和豈以虛名重予不德再三循復(fù)增恧于懷想悉深衷勿更陳請。

　　六年九月戊午百僚京城道俗等詣闕抗表請上貞元圣神文武皇帝尊號手詔不許十月己亥再詣闕抗表猶不許因謂侍臣曰：今年春夏亢旱粟麥不登朕精誠祈禱獲降甘雨既致豐穰告謝郊廟朕儻因?祀而受徽號是有為為之更勿煩請也。

　　順宗永貞元年八月禪位于憲宗十二月辛酉宰臣文武百僚等請上太上皇及皇帝尊號。表曰：臣聞帝堯之禪虞舜也。業(yè)歸于異代漢祖之尊太上也。禮循乎！虛名未有履尊極而舍萬乘之榮奉晨昏而傳七廟之重斯則堯圖非遠(yuǎn)漢道未全倬然冠洪名而超古昔者孰。若今之盛也。伏惟皇帝陛下誕受圣姿欽膺寶歷自天生德與神合契近者太上皇恭默在疚禪授未行萬國注心思堯言以致理群生屬望渴圣人之利見陛下忠感於天地孝達(dá)於神明成堯舜之內(nèi)禪固邦家之景命功莫盛於配天孝莫大於寧親讓莫高於配圣故太上皇釋天下之負(fù)所以成其讓陛下受宗祧之寄所以保其功惟文王為無憂惟武王為善繼夏祀永固周命惟新巍巍蕩蕩固無德而稱矣。又聞皇帝之道必體於至公稱號所加不私於為已將體元以立政必紀(jì)年以垂號伏愿肇茲獻(xiàn)歲允極鴻名發(fā)揮玄功昭示景化則太上皇之德可表於徽冊陛下之孝克施於寰海然後父殳子子君君臣臣仰東海者知圣化之深躋南山者愿圣人之壽臣等不勝大愿請上太上尊號曰：應(yīng)乾圣壽太上皇請上陛下尊號曰：文武大圣孝德皇帝因三正之慶會鼓萬國之歡心奉寶冊以薦鴻徽率群臣而朝上日然後退自問寢列茲充庭先陳教孝之儀方受慶君之禮斯實邦家之耿光也。古今之絕典也。雖朝賀有次已稟於綸言而徽號所尊益勤於俞詔兆人懇愿罔不?然憲宗詔答曰：高祖太宗接千載之統(tǒng)垂無疆之休太上皇承九圣之烈傅莫大之慶嗣德纘業(yè)允文允武弘帝堯之欽明宗玄元之清凈付朕天下頤神保和至道光於唐虞至仁合於天地卿等處述休德祗獻(xiàn)鴻名循省再三允符朕志朕獲守寶位丕承睿訓(xùn)雖嚴(yán)恭寅畏不敢怠遑而澤未洽於群生理未臻於皇極遽言徽號何以當(dāng)之雖嘉乃誠難遂來請其上獻(xiàn)太上皇尊號宜依所奏凡百卿士當(dāng)體至懷明年正月丙寅朔太上皇居興慶宮受朝賀皇帝率百僚奉上尊號曰：應(yīng)乾圣壽太上皇帝。