◎帝王部·徵應(yīng)

　　自古受命而王者莫不有徵應(yīng)焉歲起攝提肇生天皇書契而下益章章矣。故曰：黃河清而圣人生里社鳴而圣人出群龍見而圣人用生既異稟則文王之在母不憂出既殊感則漢高以斬蛇自負(fù)用既響合則光武應(yīng)白水之讠?而中興矣?！秱鳌吩唬禾旖禃r(shí)雨山川出?嗜欲將至有開必先《易》曰：?從龍風(fēng)從虎圣人作而萬(wàn)物睹上自日月星辰下及昆蟲草木以時(shí)薦祉者何可勝道哉！是知天人合契靈祗幽贊運(yùn)之斯啟感而遂通乘時(shí)建事大勛以集蓋帝者之興未有不休徵先兆以表眷命之符者也。

　　帝堯初為唐侯嘗夢(mèng)攀天而上之。

　　帝舜耕於歷山夢(mèng)眉長(zhǎng)與須等。

　　夏禹初為司空觀於河有長(zhǎng)人白面魚身出曰：吾河精也。呼禹曰：文命治氵?授禹《河圖》言治水之事乃退入于淵。

　　周文王父季歷之十年飛龍盈於殷之牧野此蓋圣人在下位將起之符也。及為西伯作邑于豐文王之妃曰：太姒夢(mèng)商庭生棘太子發(fā)植梓樹於闕間化為松柏柞?，或以告文王文王幣告群臣與發(fā)并拜吉夢(mèng)季秋之甲子赤雀銜書及豐止于昌戶昌拜稽首授之其文要曰：姬昌蒼帝子亡殷者紂。

　　武王伐紂度孟津中流白魚躍入王舟王俯取魚長(zhǎng)三尺目下有赤文成字言紂可伐王寫以吉字魚文消燔魚以告天有火自天止于王屋流為赤烏烏銜?焉?者紀(jì)后稷之德火者燔魚以告天天火流下應(yīng)以吉也。遂東伐紂勝於牧野兵不血刃丶而天下歸之。

　　漢高祖初從王媼武負(fù)貰酒時(shí)飲醉臥武負(fù)王媼見其上嘗有怪高祖每?占留飲讎數(shù)倍及見怪歲竟此兩家常折券棄負(fù)後高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒驪山徒多道亡自度比至皆亡之到豐西澤中亭止飲夜皆解縱所送徒曰：公等皆去吾亦從此逝矣。徒中壯士愿從者十馀人高祖被酒夜逕澤中令一人行前行前者還報(bào)曰：前有大蛇當(dāng)徑愿還高祖醉曰：壯士行何畏乃前拔劍斬蛇蛇分為兩道開行數(shù)里醉因臥後人來(lái)至蛇所有一老嫗夜哭人問嫗何哭嫗曰：人殺吾子人曰：嫗子何為見殺嫗曰：吾子白帝子也?；癁樯弋?dāng)?shù)澜裾叱嗟圩訑刂士奕四艘詪灋椴徽\(chéng)欲苦之嫗因忽不見後人至高祖覺告高祖高祖乃心獨(dú)喜自負(fù)諸從者日益畏之高祖隱於芒碭山澤間呂后與人俱求嘗得之高祖怪問呂后后曰：季所居上嘗有?氣故從往嘗得季高祖。又喜沛中子弟或聞之多欲附者高祖既入咸陽(yáng)范增令人望其氣皆為龍成五色此天子氣故勸項(xiàng)籍急擊之勿失沛公用項(xiàng)伯張良謀來(lái)謝得免高祖既為漢王二年項(xiàng)籍擊漢睢水上大破漢軍多殺士卒睢水為之不流圍漢王三匝大風(fēng)從西北起折木發(fā)屋揚(yáng)沙石書晦楚軍大亂而漢王得與數(shù)十騎遁去陳馀襲破常山王耳耳敗走曰：漢王與我有故而項(xiàng)王強(qiáng)立我我欲之楚?公曰：（善說(shuō)星者?氏也。齊人）漢王之入關(guān)五星聚東井東井者秦分也。先至必王楚雖強(qiáng)後必屬漢耳遂走漢（又《漢書》載漢元年十月五星聚晉東井以歷推之從歲星也。此高皇帝受命之符故客謂張耳曰：東井秦地漢王入秦五星從歲星聚當(dāng)以義取天下秦王子?jì)虢禎h王於軹道漢王以屬吏寶器婦女亡所取并封公門還軍次于霸上以候諸侯與秦民約法三章民亡不歸心者可謂能行義矣。天之所予也。五年遂定天下即帝位此明歲星之聚東井為秦地明效也。）。

　　文帝初為代王會(huì)丞相大尉共誅諸呂使行迎代王代王報(bào)太后計(jì)猶豫未定卜之兆得大橫（龜曰：兆筮曰：卦卜以荊灼龜文正橫也。）占曰：大橫庚庚余為天王夏啟以光（庚庚橫貌其繇文也。占謂其繇也。先是五帝官天下堯則禮賢至夏啟始傳嗣能光先君之業(yè)文帝亦襲父跡言似啟也。繇音文救切本作籀籀書也。謂讀卜辭）代王曰：寡人固已為王。又何王乎！卜人曰：所謂天王者乃天子也。

　　昭帝武帝少子也。母曰：趙亻?伃本以有奇異得幸（謂望氣者言有奇女子氣及召見手指拳上自披之即時(shí)伸）及生帝亦奇異（十四月乃生）。

　　宣帝武帝曾孫在襁褓坐戾太子系郡邸獄望氣者言長(zhǎng)安獄中有天子氣帝遣使者分條中都官獄系者輕重皆殺之內(nèi)謁者令郭穰夜至郡邸獄丙吉拒閉使者不得入曾孫賴吉得以全幼時(shí)居數(shù)有光耀每買餅所從家輒大讎（與售同）亦以是怪初昭帝元鳳三年正月泰山萊蕪山南匈匈有數(shù)千人聲民視之有大石自立高丈五尺大四十八圍入地深八尺三石為足石立後有白鳥數(shù)千下集其旁昌邑有枯社木臥復(fù)生。又上林苑中大柳樹斷枯臥地亦自立生有蟲食樹葉成文字曰：公孫病已立時(shí)眭孟推春秋之意以為石柳皆陰類下民之象泰山者岱宗之岳王者易姓告代之處今大石自立僵柳復(fù)起非人力所為此當(dāng)有從匹夫?yàn)樘熳诱呖萆缒緩?fù)生故廢之家復(fù)生明公孫氏當(dāng)復(fù)興者也。孟意亦不知所在即說(shuō)曰：先師董仲舒有言雖有繼體守文之君不害圣人之受命漢家堯後有傳國(guó)之運(yùn)漢帝宜誰(shuí)差天下求索賢人（誰(shuí)問差擇也。問擇天下賢人）禮以帝位（禮古禪字）而退自封百里如殷周二王後以承順天命孟使友人內(nèi)官長(zhǎng)賜上此書（內(nèi)官署名百官表云：內(nèi)官長(zhǎng)丞初屬少府中屬主爵後屬宗正賜者其長(zhǎng)之名也。）時(shí)昭帝幼大將軍霍光秉政惡之下其書廷尉奏眭孟妄設(shè)妖言惑眾大逆不道皆伏誅後五年孝宣帝興於民間即位徵孟子為郎（宣帝初名病已）。

　　後漢光武皇考南頓君欽初為濟(jì)陽(yáng)令以建平元年十二月甲子夜生光武於縣舍有赤光?室中欽異焉使卜者王長(zhǎng)占之長(zhǎng)辟左右曰：此兆吉不可言是歲縣界有嘉禾生一莖九穗因名光武曰：秀明年方士有夏賀良者上言哀帝云：漢家歷運(yùn)中衰當(dāng)再受命，於是改號(hào)為泰初元年稱陳圣劉太平皇帝以厭勝之及王莽篡位忌惡劉氏以錢文有金刀故改為貨泉，或以貨泉字文為白水真人後望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽(yáng)遙望見舂陵郭?曰：氣佳哉！郁郁匆匆然及始起兵還舂陵遠(yuǎn)望舍南火光赫然屬天有頃不見道士西門君惠李守等亦云：劉秀當(dāng)為天子更始立光武為大司馬狥
河北以王郎新盛乃北狥
薊晨夜兼行蒙犯霜雪天時(shí)寒面皆破裂至滹沱河無(wú)船?遇冰合得過(guò)未畢數(shù)車而陷（又王霸《傳》曰：光武狥
薊王郎起兵光武即南馳至下曲陽(yáng)傳聞王郎兵在後從者恐及至滹沱河候吏還白河水流澌無(wú)船不可濟(jì)官屬大懼光武令王霸往視之霸恐驚眾欲。且前阻水還即詭曰：冰堅(jiān)可渡官屬皆喜光武笑曰：候吏果妄語(yǔ)也。遂前北至河河冰亦合乃令霸讠?渡未畢數(shù)騎而冰解光武謂霸曰：安吾眾得濟(jì)免者卿之力也。霸謝曰：此明公至德神靈之?雖武王白魚之應(yīng)無(wú)以加此光武謂官屬曰：王霸?萑以濟(jì)事殆天瑞也。）惶惑不知所之有白衣老父在道旁指曰：努力信都郡為長(zhǎng)安守此去八十里光武即馳赴之信都太守任光開門出迎光武安帝自在邸第數(shù)有神光?室。又有赤蛇盤於床第間。

　　獻(xiàn)帝母王美人?任娠畏何后服藥欲除之胎安不動(dòng)。又?jǐn)?shù)夢(mèng)負(fù)日而行。

　　魏太祖之為魏王也。先是熹平五年黃龍見譙光祿大夫橋玄問太史令單?此何祥也。?曰：其國(guó)後當(dāng)有王者興不及五十年亦當(dāng)復(fù)見天事恒象此其應(yīng)也。內(nèi)黃殷登默而記之至四十五年太祖為魏王登尚在文帝初為魏王延康元年三月黃龍見譙登聞之曰：?jiǎn)?之言其驗(yàn)茲乎！（魏《書》曰：王召見登謂之曰：昔成風(fēng)聞楚丘之繇而敬事季友鄧晨信少公之言而自納光武登以篤老服膺占術(shù)記識(shí)天道，豈有是乎！賜登?一百斛遣歸家）四月饒安縣言白雉見（賜饒安田租渤?？ぐ賾襞＞拼?三日太常以太牢祠宗廟）八月石邑縣言鳳凰集。又郡國(guó)十三言鳳凰見二十七言白虎見是年麒麟十見郡國(guó)。

　　晉武帝初為中撫軍魏咸熙元年六月鎮(zhèn)西將軍衛(wèi)?萑至於成都得璧玉印各一枚文似成信字魏人宣示百官藏于相國(guó)府賈充聞之曰：吾聞譙周之言先帝諱備其訓(xùn)具也。後主諱禪其訓(xùn)授也。如言劉已具矣。當(dāng)授與人也。今中撫軍名炎而漢年極於炎興瑞出成都而藏之于相國(guó)府此殆天意矣。是歲拜充為梓潼太守明年八月嗣相國(guó)晉王位是月長(zhǎng)人見於襄武長(zhǎng)三丈告縣人王始曰：今當(dāng)太平初張掖郡刪丹縣金山玄川溢涌寶石負(fù)圖狀象靈龜廣一丈六尺長(zhǎng)一丈七尺一寸圍五丈八寸立于川西有石馬七其一仙人騎之其一羈絆其五有形而不善成有玉匣關(guān)蓋於其前上有玉字玉?二璜一麒麟在東鳳鳥在南白虎在西犧牛在北馬自中布列四面色皆蒼白其南有五字曰：上上三天王。又曰：述大金大討曹金但取之金立中大金馬一匹在中大吉開壽此馬甲寅述水凡中字六金字十。又有。若八卦及列宿孛彗之象焉。

　?。ā端焉裼洝吩唬撼鯘h元成之世先識(shí)之士有言曰：魏年有和當(dāng)有開石於西三千馀里系五馬文曰：大討曹及魏之初興也。張掖之柳谷有開石始見於建安形成於黃初丈備於太和周圍七尋中高一仞蒼質(zhì)素章龍馬麟鹿鳳凰仙人之象燦然咸著此一事者魏晉大興之符也。至?xí)x太始三年張掖太守焦勝上言以留郡本國(guó)圖較今石文文字多少不同謹(jǐn)具圖上按其文有五馬象其一有人平上幘執(zhí)戟而乘之其一有。若馬形而不成其字有金有合有中有大司馬有王有大吉有正。又有開壽其一成行曰：金當(dāng)取之漢晉春秋曰：氐池縣大柳谷口夜激波涌溢其聲如雷曉而有蒼石立水中長(zhǎng)一丈六尺高八尺白石畫文為十三馬一牛一鳥八卦玉?之象皆隆起其文曰：大討曹?水中甲寅帝惡其討也。使鑿去為計(jì)以蒼石窒之宿昔而白石滿焉至?xí)x初其文愈明象皆煥徹如玉焉）。

　　懷帝初誕有嘉禾生於豫章之南昌先是望氣者云：豫章有天子氣其後竟以豫章王為皇太弟。

　　元帝以晉王即位始秦時(shí)望氣者云：五百年後金陵有天子故始皇東游以厭之改其地曰：秣陵｛漸土｝北山以絕其勢(shì)及孫??之稱號(hào)自謂當(dāng)之孫盛以為始皇逮於孫氏四百三十七載考其歷數(shù)猶為未及帝之渡江也。乃五百二十六年真人之應(yīng)在於此矣。初有玄石圖有牛繼馬故宣帝初忌牛氏遂為二?共一口以貯酒焉帝先飲者佳而以毒酒鴆其將牛金而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝咸寧初風(fēng)吹大社樹折社中有青氣占者以為東莞有帝者之祥繇是徙封東莞王於瑯琊即帝祖武王也。及吳之亡王?實(shí)先至建鄴而皓之??款遠(yuǎn)歸璽於瑯琊天意人事。又符中興之兆帝初鎮(zhèn)建業(yè)郭璞為王導(dǎo)參軍導(dǎo)令璞筮之遇咸之井璞曰：東北郡縣有武名者當(dāng)出鐸以著受命之符西南郡縣有陽(yáng)名者井當(dāng)沸其後晉陵武進(jìn)縣人於田中得銅鐸五枚柄口皆有龍虎形。又有將雛諸雀集其前皆驅(qū)去復(fù)還至於再三。又有鵝三四頭高飛。且鳴周回東西晝夜不下如此者六七日豫章有大樟樹大三十五圍枯死積久永嘉中忽更榮茂。又歷陽(yáng)縣中井沸經(jīng)日乃止及帝為晉王。又使璞筮遇豫之暌璞曰：會(huì)稽當(dāng)出鐘以告成功上有勒銘應(yīng)在人家井泥中得之繇辭所謂先王以作樂崇德殷薦之上帝者也。及帝即位大興初會(huì)稽郯縣人果於井中得一棧鐘長(zhǎng)七寸二分口徑四寸半上有古文奇書十八字云：會(huì)稽徽命馀字時(shí)人莫識(shí)之璞曰：蓋王者之作必有靈符塞天人之心與神物合契然後可以言受命矣。觀五鐸啟號(hào)於晉陵棧鐘告成於會(huì)稽瑞不失類出皆有方，豈不偉哉！。若夫鐸發(fā)其響應(yīng)徵其象器以數(shù)臻事以實(shí)應(yīng)天人之際不可不察初武帝伐吳瑯琊武王伸率眾出涂中而王渾逼歷陽(yáng)王?已次近路孫皓欲??送天子璽綬近越二將而遠(yuǎn)送詣伸識(shí)者咸怪之吳之未亡也。吳郡臨平湖一旦自開湖邊得石函中有小青石刻作皇帝字舊言臨平湖塞天下亂開則天下太平吳人以為美祥俄而吳滅後帝興於江左。

　　康帝初為吳王成帝咸和六年五月曲阿有柳樹倒地六載是月忽復(fù)起生九年五月甲戌吳雄家有死榆樹是日因風(fēng)雨起生與漢上林?jǐn)嗔鹕髸r(shí)雖改封瑯琊而猶食吳郡為邑是帝起體饗國(guó)之象也。曲阿先亦吳地象見吳皆天意也。

　　孝武帝始四歲時(shí)哀帝興寧三年五月廬陵西昌縣修明家有死栗樹是日忽起生及得位垂統(tǒng)識(shí)者竊曰：西昌修明之祥帝諱實(shí)應(yīng)之矣。（孝武諱曜字昌明）是與漢宣帝頗同象也。

　　後魏道武初生于參合陂明年有榆生于埋胞之坎後遂成林帝既為代王登國(guó)六年十二月出獵親獲鹿一角召問群臣皆曰：鹿當(dāng)二角今一角是諸國(guó)將并之應(yīng)也。

　　天興元年遂即皇帝位初圣武帝諱詰汾嘗率數(shù)萬(wàn)騎田於山澤?見輜?自天而下既至見美婦人侍衛(wèi)甚盛帝異而問之對(duì)曰：我天女也。受命相偶遂同寢宿旦請(qǐng)還曰：明年同時(shí)復(fù)會(huì)此處言終而別去如風(fēng)雨及期帝至先所田處果復(fù)相見天女以所生男授帝曰：此君之子也。善養(yǎng)視之子孫相承當(dāng)世為帝王語(yǔ)訖而去子即始祖神元帝諱力微也。故時(shí)人諺曰：詰汾皇帝無(wú)婦家力微皇帝無(wú)舅家天興四年新興太守上言晉昌民賈相昔年二十二為雁門郡吏入句注西陘見一老父謂相曰：自今以後四十二年當(dāng)有圣人出於北方時(shí)當(dāng)太平子孫永長(zhǎng)吾不及見之言終而過(guò)相顧視之父老化為石人相今七十下檢石人見存至帝破慕容寶之歲四十二年。

　　後周太祖其先普回因狩得玉璽三紐有文曰：皇帝璽普回異之以為天授後太祖為夏州刺史嘗從數(shù)騎於野忽聞簫鼓之音以問從人莫之聞也。賀拔岳為侯莫陳悅所殺太祖遂奄有其眾初岳營(yíng)於河曲有軍吏獨(dú)行忽見一老翁須眉皓素謂之曰：賀拔雖復(fù)扌處有此眾然無(wú)所成當(dāng)有一宇文家從東北來(lái)後必大盛言訖不見此吏嘗與所親言之至是方驗(yàn)。

　　隋高祖初生有尼來(lái)自河?xùn)|謂皇妣曰：此兒所從來(lái)甚異不可俗間處之將高祖舍於別館躬自撫養(yǎng)皇妣嘗抱高祖忽見頭上角出遍體鱗起皇妣大駭墜高祖於地尼自外入見曰：已驚我兒致令晚得天下至周武帝時(shí)定州城西門久閉不開齊文宣帝時(shí)，或謂開之以便行路帝不許曰：當(dāng)有圣人來(lái)啟之及隋高祖至而開焉莫不驚異。

　　唐高祖初仕隋為譙隴刺史善相者史世良言於高祖曰：公骨法非常必為人主至於命也。非所敢知久之世良復(fù)遇高祖乃大驚曰：骨法如舊年壽之相頓異昔時(shí)勿忍鄙言愿深自愛高祖心益自負(fù)及為殿內(nèi)少監(jiān)時(shí)尚食奉御郭弘道善相高祖善之弘道因言曰：公天中伏犀下接於眉此非人臣之相宜深自愛高祖取弘道銀盆置之於地引弓射之謂弘道曰：向言有驗(yàn)當(dāng)一發(fā)中之既發(fā)應(yīng)弦而中弘道曰：愿公事驗(yàn)之日賜賞金盆高祖大悅後為太原留守鎮(zhèn)并州時(shí)武士?為司鎧參軍事詰朝嘗於街內(nèi)獨(dú)行聞空中有人言曰：唐公是天子士?尋聲不見有人乃以此白高祖并進(jìn)兵書高祖悅之曰：幸勿多言兵書禁物尚能將來(lái)深識(shí)好心當(dāng)同富貴耳其夜士?夢(mèng)高祖乘馬上天旦以狀聞高祖大悅，於是出入臥內(nèi)委以心腹大業(yè)十三年起義兵於太原五月甲子慶?見甲戌有白烏飛入高祖之懷七月丙辰師次霍邑隋武牙郎將宋老生陳兵拒險(xiǎn)義師不得進(jìn)屯軍於賈胡堡會(huì)霖雨積旬饣鬼運(yùn)不給高祖患之忽有白衣老父詣軍門請(qǐng)見曰：予霍山神遣語(yǔ)大唐皇帝。若向霍邑當(dāng)東南傍山取路八月雨止我當(dāng)助爾破之高祖初哂之遣人東南視地果有微道高祖笑曰：此神不欺趙襄子豈當(dāng)負(fù)吾耶時(shí)有訛言云：突厥將襲太原。又軍糧。且盡高祖命旋師太宗切諫乃止八月己卯雨果霽高祖大悅以太牢祭霍山庚寅次古堆去纟?郡二十馀里有紫?如華蓋樓闕之形正臨高祖之上癸巳次龍門縣河水變清白狐見十一月丙辰入京師尊代王為天子改元義寧元年高祖為唐王義寧二年二月辛卯安邑白鹿見甲午河池言慶?見三月丙辰高祖?舟於後池有魚二躍入舟乙丑趙郡公孝恭獻(xiàn)神龜背上有文曰：萬(wàn)國(guó)付某代代樂武德六年七月車騎將軍劉山濤上書高祖龍潛時(shí)數(shù)往來(lái)雒交之莊舍踐二石靴跡見於石中至今猶在高祖令鑿之深寸馀其跡愈明乃止（初隋大業(yè)中有謠云：桃李子洪水繞揚(yáng)山煬帝疑李氏有受命之符故誅李金及李密據(jù)雒口倉(cāng)欲其應(yīng)讠?隋文時(shí)自長(zhǎng)安故城東南移於唐興村置新都令西內(nèi)承天門正當(dāng)唐興村門今有大槐樹柯葉森郁即村門樹也。有司以行列不正將去之帝曰：高?嘗坐其下不可去也。）。

　　太宗文皇帝以隋開皇十八年歲次戊午生於武功之別館初太宗在孕而語(yǔ)聲達(dá)於外后心異之將誕育后不之覺而太宗已生時(shí)有慶?見彌漫數(shù)里上屬於天二龍戲於門外水中經(jīng)三日乃沖天而去見者驚焉大業(yè)十三年望氣者云：龍門有天子氣連太原甚盛故煬帝置離宮數(shù)游汾陽(yáng)宮以厭之至是太宗稱述此事以白高祖既舉義師旦日太宗所居處有紫?當(dāng)其上俄變?yōu)槲迳珷钊顼w龍武德八年拜中書令嘗夜於嘉猷門側(cè)見一神人長(zhǎng)數(shù)丈素衣冠呼太宗進(jìn)而言曰：我當(dāng)令汝作天子太宗再拜忽因不見所居弘義宮中有一大池嘗作佳氣郁然高數(shù)百尺太宗心獨(dú)異之至九年其氣轉(zhuǎn)盛上屬於天六月癸未克定內(nèi)難立為皇太子萬(wàn)機(jī)巨細(xì)皆令取決初太宗為秦王高祖制詩(shī)云：圣德合天地五宿連珠見和風(fēng)拂世民上下同歡宴帝於宮西造宅初成高祖送玉璽以至帝所縉紳先生相謂曰：詩(shī)及玉璽蓋奉國(guó)之祥瑞者歟。又有方士喬伏仁善言符命見建成元吉俱有爭(zhēng)心因謂所親曰：秦王應(yīng)天上錄當(dāng)為元君此二人乃驅(qū)除耳果如其言息阝隱海陵之未發(fā)也。太史奏云：太白入南斗秦王得天下其鋒不可當(dāng)自非皇天眷顧何以臻此。

　　高宗初為晉王貞觀十七年太子承乾得罪廢為庶人次當(dāng)立者濮王太宗以晉王仁孝。又以太原瑞石文云：李治萬(wàn)吉乃與長(zhǎng)孫無(wú)忌房玄齡李?褚遂良等定計(jì)立為皇太子。

　　睿宗初生於含涼殿則天乃於殿內(nèi)造佛事有玉象焉及長(zhǎng)游觀其側(cè)玉象忽言爾後當(dāng)為天子。

　　玄宗初為臨淄郡王景龍三年出為潞州別駕境有黃龍白日上升天。又視事之際吏咸見赤龍扌處案嘗出畋有紫?在其上從者望而奇之四年來(lái)朝京師將行使術(shù)士韓禮筮有一蓍孑然獨(dú)立禮驚曰：策立其瑞非常之事也。貴不可言既行所過(guò)之處大人跡見州人皆異之先是帝所居宅外有池水浸溢頃馀望氣者以為龍氣是年四月中宗幸其第因游其池結(jié)采為樓船令巨象踏之及平內(nèi)難日寅時(shí)潞州聞空中語(yǔ)曰：臨淄王誅韋庶人相王得天下吏驚走處白于刺史以掾吏狂妄留系旬日會(huì)制到乃舍之帝自至潞州日抱戴月重輪嘉禾合穗李樹連理等凡十有九瑞。

　　開元二年六月左拾遺蔡孚獻(xiàn)龍池集王公卿士以下凡百二十篇請(qǐng)付太常寺其辭合音律者為龍池樂章以歌圣德從之初帝在藩與宋王等居于興慶里時(shí)人謂為五王子宅及景龍末宅外池水涌出?滟清瑩流之不竭中有龜龍游焉故群臣歌之八年鄭州人元承徵上封事曰：謹(jǐn)按魏典及北齊至後魏太平真君年中內(nèi)學(xué)者奏言上黨有天子氣在壺關(guān)大王山于時(shí)太武南巡親幸上黨掘山封石將以厭之亦猶秦始皇東游望氣者云：五百年後金陵有天子氣始皇乃改金陵為秣陵塹北山以絕其勢(shì)孫權(quán)僭號(hào)吳人以為當(dāng)之孫盛晉陽(yáng)秋云：從始皇東游之歲至孫權(quán)僭號(hào)之時(shí)中間四百三十七年數(shù)?萑未當(dāng)應(yīng)及晉元帝南渡始有五百二十六年以彼金行奄居四海金陵之瑞其在茲乎！。又按太武之後百有馀年高歡以內(nèi)學(xué)之言復(fù)欲妄干符命因勒兵馬來(lái)在晉陽(yáng)舍於壺關(guān)六旬而去更有上黨百姓從在晉陽(yáng)因名上黨之坊實(shí)曰：晉陽(yáng)之地歡。又居此偽以應(yīng)之論其僭應(yīng)則高萑?不異於孫?萑語(yǔ)以虛攘則太武有同於嬴政暗于時(shí)運(yùn)，豈不惜哉！臣等恭尋符命壺關(guān)天子之氣正是陛下當(dāng)焉玄穹上?卷符命下鍾故使歷試潞州所以用當(dāng)其應(yīng)此天意也。豈人事乎！然而一幸潞州三移灰?壺關(guān)之地歲時(shí)為?狩之場(chǎng)大王之山朝夕即豫游之所始能龍潛上黨尋乃鳳舉咸寧內(nèi)學(xué)之言果合符契。又按內(nèi)學(xué)所奏符應(yīng)年月太平真君太平則葉今辰真君則更明陛下自唐至魏三百馀年觸類而推無(wú)不驗(yàn)應(yīng)伏愿陛下上承天意下諭人心昭告寰瀛編列國(guó)史從之。

　　肅宗初為皇太子天寶十三載觀安祿山有悖逆之狀恐危宗廟遂精誠(chéng)祈夢(mèng)其夜夢(mèng)故內(nèi)侍普寂等二人舁一紫案覆以黃帕自天而下直至帝前素版丹書文字甚多既寤所記者維四句曰：厥不云：乎！其惟其時(shí)上天所保福祿不虧十五載六月玄宗幸蜀帝幸靈武次永壽縣?氣見西北長(zhǎng)數(shù)丈成樓閣之狀識(shí)者以為天子氣自是紫?擁帝所乘馬聚散不時(shí)至平?jīng)龆悸钒鲆环妹笥宜鞴蛑^左右曰：吾。若破賊射則中之不。然則否一發(fā)而斃左右咸稱萬(wàn)歲帝初發(fā)平原有?彩見空白鶴前引出軍之後有黃龍自帝所憩屋騰空而去後於彭原郡受冊(cè)太上皇下誥曰：間者日抱帶赤雀白狼之瑞接武薦臻此皆皇帝圣敬之符孝友之感也。

　　憲宗自廣陵郡王冊(cè)為皇太子時(shí)順宗即位已久而臣下未有親奏對(duì)者內(nèi)外咸言王亻丕王叔文專行斷決日有異說(shuō)。又屬頻陰雨皆以為群小用事之應(yīng)及將行冊(cè)禮之夕雨乃止至行事之時(shí)天景晴朗有慶?見識(shí)者以為天意有所歸。

　　宣宗初封光王十馀歲時(shí)遇重疾沈忄?忽有光曜燭身蹶然而興正身拱揖如對(duì)臣僚乳媼以疾聞穆宗往視之撫其手曰：此吾家英物非心憊也。賜以玉如意御馬金帶嘗夢(mèng)乘龍升天言之於鄭太后乃曰：此不宜人知幸勿復(fù)言。

　　懿宗初封鄆王嘗經(jīng)重疾郭淑妃侍醫(yī)藥見黃龍出入臥內(nèi)既間妃以異告帝曰：慎勿復(fù)言。又嘗大雪數(shù)尺而帝寢室之上獨(dú)無(wú)人皆異之大中末年京城小兒摺布蘸水向日張之謂之捩暈。又宣宗曾制奏邊陲曲撰詞云：海岳宴咸通至是帝以鄆王即位改元咸通卒皆驗(yàn)。

　　昭宗即位前一日於宅所居之邸東垣有紫氣二條。若成文字俄於氣生之處發(fā)其垣獲金龍子一枚諸王及左右咸共萑?見及聽政頒示百官。

　　後唐武皇初為太原節(jié)度使以昭宗景福二年十二月狩於近郊獲白兔有角長(zhǎng)三寸。

　　莊宗初嗣晉王時(shí)長(zhǎng)柳巷田家有桃樹伐已經(jīng)年舊坎仍在其仆木一朝屹然而起行數(shù)十步復(fù)於舊坎其家驚駭蒼黃散走議者以漢昭帝時(shí)上林仆木起立生枝蟲蠹成文而宣帝興今木理成文仆而重起亦李氏中興之符也。又天?十七年幽州人於田中得金印文曰：關(guān)中龜印李紹宏使人送於行臺(tái)議者曰：關(guān)中列圣所都龜者卜年之物符璽傳授之器湮落在田乃今復(fù)見蓋王者受命之符也。十八年正月魏州開元寺僧傳真獲傳國(guó)璽一送於行臺(tái)傳真之師於廣明中遇京師喪亂得之緘秘已四十年篆文古體人不識(shí)之唯以珍物秘藏非以為國(guó)璽也。興建初法物司收市寶玉傳真將鬻之玉人識(shí)而嘆曰：國(guó)寶之一也。何至於斯傳真。且喜送於行臺(tái)帝出之以示諸將驗(yàn)其文即受命八字也。光彩瑩曜希世罕有群僚諸將奉觴稱賀帝曰：天祚有德錫之神器顧于眇末何敢當(dāng)之止於緘藏俟其真人耳二十年正月丙子朔五臺(tái)山僧獻(xiàn)銅鼎二枚每容二斗言於山中石崖?多裂得之形器古異識(shí)者以為中興之瑞按西漢哀平之間扶風(fēng)王延年獲銅鼎二枚赤色有光後光武誅新莽中興漢室鼎者帝王重器以異為瑞不必貢金九牧質(zhì)重萬(wàn)鈞以為異也。

　　明宗初在太宗左右嘗巡邊宿於雁門逆旅逆旅媼方娠帝至媼慢不時(shí)具食腹中兒謂母曰：大家至速宜具食聲聞於外媼異之處起親奉爨敬事尤謹(jǐn)?shù)墼唬簨嬊百漆峁г懼唬汗F不可言也。問其故具道娠子腹語(yǔ)事帝曰：慢嫗遜言懼千辱耳同光末自鄴回趨白皋渡將濟(jì)以渡船甚少帝方憂之忽有木?代數(shù)只沿流而至即用以濟(jì)師故無(wú)留滯焉。

　　末帝初在太原嘗與晉高祖因擊球同入趙襄子之廟見其塑像屹然起立帝私心自負(fù)及為讠?國(guó)軍節(jié)度使一日夢(mèng)明宗召至寢門與宋王各剃頭而退及寤以問賓吏皆無(wú)對(duì)者時(shí)雨池擢鹽推官李專美在坐屏人謂帝曰：將來(lái)嗣主必明公也。帝心喜之。又帝在岐陽(yáng)日有前為判獄吏何叟者（失其名）年逾七十暴卒於家見一人謂何曰：陰府召君何隨之至一公宇甚宏敞有吏憑幾戒何曰：召汝無(wú)他事為吾言於潞王來(lái)年三月當(dāng)為天子善自愛也。及蘇密告帝親要慮其妄誕不敢言月馀復(fù)卒陰官見而叱曰：汝安得違吾旨不達(dá)其事何具陳為左右所阻陰官曰：且放汝還可速言之何退見廊廡下有簿書狼籍以問主者曰：此朝代將改升降人爵之籍也。及再蘇謁劉延朗密道其事帝屏人召何入問謂曰：爾雖有憑吾無(wú)以信何曰：某衰耄。若此唯有一子請(qǐng)大王質(zhì)之如無(wú)驗(yàn)可殺之。又張?岐州之瞽者自言知術(shù)數(shù)不龜不蓍言是太白山神其神祠元魏時(shí)崔浩廟時(shí)事否泰人之休咎?告於神即傳吉兇之言房?昵於事神酷信之帝在岐陽(yáng)?引?謁見聞帝語(yǔ)聲駭然曰：非人臣也。令?詢其事即傳神語(yǔ)曰：三珠并一珠驢馬沒人驅(qū)歲月甲庚午中興戊巳土?請(qǐng)?jiān)唬荷裱杂璨恢?。長(zhǎng)興四年五月府廨諸門無(wú)故自動(dòng)人頗駭異遣?問??見?來(lái)未交言先問?衙署小異勿怪不出三日有恩命其夜報(bào)至封潞王及帝被疑除鎮(zhèn)甚恐再三質(zhì)?初?曰：且為備王保無(wú)患及王恩同兵將至。又召?謂之曰：爾言無(wú)患今天下兵來(lái)萃我城下內(nèi)無(wú)兵食外無(wú)援助得無(wú)患乎！?曰：王有天下不能獨(dú)立朝廷兵來(lái)迎王也。王。若疑臣臣惟一子未及冠請(qǐng)王致之麾下以質(zhì)臣心及帝入雒受太后冊(cè)其日御明堂宰相讀冊(cè)文維應(yīng)順元年歲次甲午四月庚午朔帝迥視房?曰：張?神言甲庚事不亦異乎！帝令?共術(shù)士解三珠一珠事言三珠三帝也。驢馬無(wú)人驅(qū)失主也。又帝在岐時(shí)有人已死復(fù)生言帝必登大位二十三年好事者附其意言帝小字二十三。又云：潞字一足入雒時(shí)石?人胡呆通會(huì)天文帝亦召問之曰：王至貴不可言。若有舉動(dòng)宜以乙未年及舉兵。又問曰：今歲歷法名陰部首王者不宜建功立事王。且挾今主俟來(lái)歲入朝則福祚永遠(yuǎn)帝姓王氏真定房山人也。邑南三里里墅名曰：王子則所生之地地稱王子亦有符焉既即位以族兄為令（訪名未獲）守先舊廬植松?賈以為墳園其側(cè)有古佛剎剎有石像忽搖動(dòng)不已人駭而告令令趣之復(fù)爾時(shí)甚異焉。

　　晉高祖初為河?xùn)|節(jié)度後唐末帝出師重圍晉陽(yáng)帝遣心腹何福單騎求援北蕃蕃王自將諸部赴之不以繒帛不以珠金。若響應(yīng)聲謂福曰：吾已兆於夢(mèng)皆上帝命我非我意也。時(shí)援兵未至唐將張敬達(dá)引軍逼城設(shè)柵柵將成忽有大風(fēng)雨暴起柵無(wú)以立後筑長(zhǎng)連城城欲就。又為水潦所壞城竟不能合晉陽(yáng)有北宮宮城之上有祠曰：毗沙門天王帝曾焚修默而禱之經(jīng)數(shù)日城西北?正受敵處軍候報(bào)稱夜來(lái)有一人長(zhǎng)丈馀介金執(zhí)殳行於城久方不見帝心異之。又牙城有僧坊曰：崇福坊之廡下西北隅有泥神神之首忽一日有煙生其騰郁如曲突之狀坊僧奔赴以為人火所延及俯而視之無(wú)所有焉事尋達(dá)帝帝召僧之?葛高者問焉僧曰：貧道見莊宗將得天下曾有此煙觀其噴涌甚於當(dāng)時(shí)可知矣。自此日傍多有五色?氣如蓮芰之狀帝召占者視之謂曰：此驗(yàn)應(yīng)誰(shuí)占者曰：見處為瑞更應(yīng)何人。又帝每詰旦使人慰撫守陴者率以為常忽一夕已瞑城上有號(hào)令之聲聲不絕者三帝使人問之將吏云：從上傳來(lái)人皆知其神助時(shí)城中忽有數(shù)處井泉暴溢不止及蕃軍大至合?破唐師之眾如拉朽焉斯天運(yùn)使然非人力也。先是朱梁改元之始即天?之四年也。潞州行營(yíng)使李思安奏壺關(guān)縣庶穰鄉(xiāng)鄉(xiāng)人伐樹樹倒自分兩片內(nèi)有六字如左書云：天十四載石進(jìn)梁主藏於武庫(kù)時(shí)遣詞臣李琪答詔嘉其瑞焉然莫詳其義至帝即位人以為雖有國(guó)姓計(jì)其甲子則二十年有奇矣。議者曰：天字取四字中兩畫加之於旁則丙字也。四字去中之兩畫加十字則申字也。帝即位之年乃丙申也。又易云：晉者進(jìn)也。國(guó)號(hào)大晉皆符契焉。又即位之前一年年在乙未鄴西有柵曰：李固清淇合流在其側(cè)柵有橋橋下大鼠與蛇斗斗及日之中蛇不勝而死行人觀者數(shù)百識(shí)者志之後唐末帝果滅於申少帝初為金吾上將軍天福三年從高祖幸大名其年天旱高祖遣祈雨白龍?zhí)斗僬?qǐng)未罷有白龍見於潭心是日澍雨尺馀人甚異之。

　　漢高祖初仕為河?xùn)|兵馬使嘗因事至代北遮虜軍路側(cè)有唐衛(wèi)公李靖祠遇戍卒乘酒以索戲系其神之頸卒尋致殞時(shí)戍長(zhǎng)邑老玄陳祈禱以解之而了無(wú)應(yīng)驗(yàn)帝乃為祝曰：公本朝名將精爽在天雖庸輩褻凟誠(chéng)當(dāng)其責(zé)而人既有請(qǐng)良可恕焉因焚香致拜卒者俄蘇傳其神語(yǔ)曰：此非大貴人救不可免也。聞?wù)呱衿涫箩釣楹訓(xùn)|節(jié)度使天福十一年天下水太原葭蘆茂盛最上一葉如旗狀皆南指焉明年遂即帝位。

　　隱帝始高祖鎮(zhèn)太原周太祖握蕃漢兵要嘗侍帳中參決戎政時(shí)令少帝監(jiān)符璽頗相戲狎暨從征鄴城旦夕同侍一日詰旦語(yǔ)太祖曰：我夜來(lái)夢(mèng)爾為驢負(fù)我?天既舍爾乘俄變?yōu)辇埳嵛夷先ズ蜗橐?。笑而言曰：公為驢作少意智勿空見玩撫掌而罷為左衛(wèi)大將軍高祖欲改年號(hào)中書進(jìn)擬乾和二字高祖改為乾?與帝名相符（乾?帝名）帝微有風(fēng)痰每連唾不止目多閃掣即位之始處無(wú)恙。

　　周太祖微時(shí)嘗晝寢有如小虺五色出入顴鼻之間柴后遽見愕然始奇特之傾資無(wú)惜后恐人騰口貽患每寢戒左右俾於屏蔽之所在太原時(shí)有神尼同姓見太祖謂李瓊曰：我宗天上大仙當(dāng)為世界主瓊詰其。故曰：頂上有肉角也。

　　後唐清泰末時(shí)所居官舍之鄰吳氏有青衣佳娘者為山魈所魅鬼能人言而投瓦石鄰伍恐悚無(wú)敢過(guò)吳氏之舍而性剛者強(qiáng)詣必瓦石交下太祖聞而過(guò)之言笑侮戲移時(shí)寂然如是者再太祖去鬼言如故，或謂鬼曰：爾既神圣向者客來(lái)。又何寂然鬼曰：向來(lái)者大人也。繇是軍中大異之及為樞密使北征率師如澶淵旭旦日邊有紫氣來(lái)當(dāng)太祖馬首之上高不及百尺從官視而異之至鄴都一夕在山亭院齋忽有黃氣起於前繚繞而上遽際于天太祖於黃氣中仰見星文紫氣文昌燦然在目駭曰：子在室中而見天象不其異乎！密告知星者乃拜賀曰：坐見天衢物不能隔至貴之祥也。異日。又於衙署中紫氣起於幡竿龍頭之上凡二日觀者異之及討李守貞於河中帝嘗於東砦大陳師旅鉦鼓錚鞫旗幟光耀守貞登陴下瞰氣色不懌獨(dú)言曰：是何妖變後城中人言見太祖軍上有紫氣如樓閣華蓋之狀故也。