◎帝王部·孝德
夫德教加於百姓刑於四海者天子之孝也。若乃總制區(qū)宇尊居宸極至性?xún)?nèi)發(fā)玄化潛運(yùn)率土之濱民德歸厚矣。其或在田處晦祗載之德已隆膺期撫運(yùn)奉養(yǎng)之誠(chéng)彌竭至於逮事靡及追懷罔極因心創(chuàng)鉅時(shí)思永感哀動(dòng)左右風(fēng)化天下《傳》曰：君子篤於親則民興於仁蓋圣人之教不肅而成不嚴(yán)而治繇茲道也。
帝舜側(cè)微堯聞其聰明將使嗣位乃曰：咨四岳朕在位七十載汝能庸命巽朕位岳曰：否德忝帝位曰：明明揚(yáng)側(cè)陋師錫帝曰：有鰥在下曰：虞舜帝曰：俞予聞如何岳曰：瞽子父頑母嚚象傲克諧以孝???不格奸帝曰：我其試哉！女於時(shí)觀(guān)厥刑于二女?降二女于媯?嬪于虞帝曰：欽哉！其後益贊于禹曰：帝初于歷山往于田日號(hào)泣于?天于父母負(fù)罪引慝祗載見(jiàn)瞽瞍夔夔齊慄瞽瞍亦允。若（慝惡載事也。夔夔慄懼之貌言舜負(fù)罪引慝敬以事見(jiàn)于父悚懼齊莊父亦信順之言能以至誠(chéng)感頑父。又按《史記》曰：舜母死父瞽瞍更娶妻而生象瞽瞍頑母嚚弟象傲常欲殺舜舜避逃及有小過(guò)則受罪順事父及後母與弟象日以篤謹(jǐn)匪有懈順?不失子道兄弟孝慈欲殺不可得年二十而以孝聞三十而帝堯問(wèn)可用者四岳咸薦虞舜曰：可，於是堯乃以二女妻舜以觀(guān)其內(nèi)九男與處以觀(guān)其外居?jì)?內(nèi)行稱(chēng)謹(jǐn)堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚甚有婦道堯九男皆益篤堯乃錫舜?衣與琴為筑倉(cāng)廩予牛羊瞽瞍尚復(fù)欲殺之使舜上涂廩瞽瞍從下縱火焚?gòu)[舜乃以?xún)审易?而下得不死後瞽瞍。又使舜穿井為匿空旁出舜既入深瞽瞍與象共下土實(shí)井舜從匿空旁出去瞽瞍象喜以舜為必死象曰：本謀者象象與父母分，於是曰：舜妻堯二女與琴象取之牛羊倉(cāng)廩予父母象乃止舜宮居鼓其琴舜往見(jiàn)之象愕不懌曰：我思君正郁陶舜曰：然爾其庶矣。舜復(fù)事瞽瞍與象彌謹(jǐn)年五十?dāng)z行天子事六十一代堯踐帝位載天子旗往朝父瞽瞍夔夔唯謹(jǐn)如子道封弟象為諸侯。又按孟子曰：人少則慕父母知好色則慕少艾有妻子則慕妻子仕則慕君不得於君則熱中大孝終身慕父母五十而慕者予於大舜見(jiàn)之矣。熱中謂心熱恐懼。又中庸篇載舜其大孝也。與德為圣人尊為天子富有四海之內(nèi)宗廟饗之子孫保之劉向新序載昔者舜自耕稼陶漁而躬孝友父瞽瞍頑母嚚及弟象傲皆下愚不移舜盡孝道以供養(yǎng)瞽瞍與象為浚井涂廩之謀欲殺舜舜孝益篤出田則號(hào)泣年五十猶嬰兒慕可謂至孝矣。故耕於歷山歷山之耕者讓畔陶於河濱而陶者器不苦窳漁於雷澤雷澤之漁者均分及立為天子而蠻夷率服北發(fā)渠搜南撫交趾莫不慕義麟鳳在郊故孔子曰：孝悌之至道通於神明光於四海舜之謂也。）。
商高宗宅憂(yōu)亮陰三祀（陰默也。居憂(yōu)信默三年不言。又按《論語(yǔ)》曰：高宗亮陰三年不言）。
周文王之為世子朝於王季日三（三皆日朝以其禮同）雞初鳴而衣服至於寢門(mén)外問(wèn)內(nèi)豎之御者曰：今日安否何如（內(nèi)豎小臣之屬掌內(nèi)外之通命者御如今小使直日矣。）內(nèi)豎曰：安文王乃喜（孝子當(dāng)兢兢）及日中。又至亦如之及莫夜。又至亦如之（莫夕也。）其有不安節(jié)則內(nèi)豎以告文王文王色憂(yōu)行不能正履（節(jié)謂居處故事履蹈地也。）王季復(fù)膳（飲食安也。）然後亦復(fù)初（解憂(yōu)）食上必在視寒暖之節(jié)（在察也。）食下問(wèn)所膳（問(wèn)所食者）命膳宰曰：末有原應(yīng)曰：諾然後退（末猶無(wú)也。原再也。勿有所再進(jìn)謂其失飪臭味惡也。退反其寢）。
武王初為太子文王有疾武王不脫冠帶而養(yǎng)（言常在側(cè)）文王一飯亦一飯文王再飯亦再（欲知?dú)饬鹚幩鶆伲╋堁卸漳碎g（間乃瘳也。禮記中庸篇曰：子曰：武王周公其達(dá)孝矣。乎！夫孝者善繼人之志善述人之事者也。）。
漢高祖居長(zhǎng)安太上皇思欲歸豐高祖乃更筑城寺市里如豐縣號(hào)曰：新豐乃徙民以充實(shí)之。
文帝居代時(shí)薄太后常病三年帝不交睫解衣湯藥非口所嘗弗進(jìn)。
後漢明帝永平七年皇太后陰氏喪帝性孝愛(ài)追慕無(wú)已十七年正月當(dāng)謁原陵夜夢(mèng)先帝太后如平生歡既寤悲不能寐即案歷明旦日吉遂率百官及故客上陵其日降甘露於陵樹(shù)帝令百官采取以薦會(huì)畢帝從席前伏御床視太后鏡奩中物感動(dòng)悲涕令易脂澤裝具左右皆泣莫能仰視焉。
章帝母賈貴人明帝為太子以選入宮生帝而明德馬太后無(wú)子明帝命太后養(yǎng)之謂曰：人未必當(dāng)自生子但患愛(ài)養(yǎng)不至耳后，於是盡心撫育勞悴過(guò)於所生章帝亦孝性淳篤恩性天至母子慈愛(ài)始終無(wú)纖芥之間建初三年帝饗士於南宮因從太后周行掖庭池閣乃閱陰太后舊時(shí)器服愴然動(dòng)容乃命留五時(shí)衣各一襲及常所御衣合五十篋馀悉分布諸王主及子孫在京師者各有差特賜東平王蒼及瑯琊王京《書(shū)》曰：中大夫奉使親聞動(dòng)靜喜之何已歲月騖過(guò)山陵浸遠(yuǎn)孤心凄愴如何如何間饗衛(wèi)士於南宮因閱視舊時(shí)衣物聞於師曰：其物存其人亡不言哀而哀自至信矣。惟王孝友之德亦，豈不然今送光烈皇后假?帛巾各一及衣一篋可時(shí)奉瞻以慰凱風(fēng)寒泉之思。又欲令後生子孫得見(jiàn)先后衣服之制今魯國(guó)孔氏尚有仲尼車(chē)輿冠履明德盛者光靈遠(yuǎn)也。其光武皇帝器服中元二年已賜諸國(guó)不敢復(fù)送。
魏明帝追尊母文昭甄后初營(yíng)宗廟掘地得玉璽方一寸九分其文曰：天子羨思慈親明帝為之改容以太牢告廟。又常夢(mèng)見(jiàn)后，於是差次舅氏親疏高下敘用各有差。
晉景帝居母宣穆張皇后喪以孝聞。
武帝泰始二年八月詔曰：此上旬先帝棄天下日也。便已周年吾煢煢當(dāng)復(fù)何時(shí)一得敘人子之情邪思慕煩毒欲詣陵瞻侍以盡哀憤主者具行備太宰安平王孚尚書(shū)令裴秀尚書(shū)仆射武陔等奏陛下至孝蒸蒸哀思罔極衰麻雖除哀毀蔬食有損神和秋節(jié)尚有馀暑謁建山陵悲感摧傷群下竊用竦息以為宜降抑圣情以慰萬(wàn)國(guó)詔曰：孤煢忽爾日月已周痛慕摧感永無(wú)逮及欲奉瞻山陵以敘哀憤體氣自佳耳。又已涼便當(dāng)行不得如所奏也。主者便具行備。又詔曰：漢文不使天下盡哀亦帝王至謙之志當(dāng)見(jiàn)山陵何心而無(wú)服其禮以衰?行秀等重奏曰：臣聞上古喪期無(wú)數(shù)後世乃有年月之漸漢文帝隨時(shí)之義制為短喪傳之於後陛下社稷宗廟之重萬(wàn)方億兆之故既從權(quán)制除衰麻群臣百姓吉服今者謁陵以敘哀慕。若加衰?進(jìn)退無(wú)當(dāng)不敢奉詔詔曰：亦知不在此麻布耳然人子情思為欲令哀喪之物在身蓋近情也。群臣自當(dāng)按舊制秀等。又奏曰：臣聞圣人制作必從時(shí)宜故五帝殊樂(lè)三王異禮此古今所以不同質(zhì)文所以迭用也。陛下隨時(shí)之宜既降心克已俯就權(quán)制已除衰麻而行心喪之禮今復(fù)制服義無(wú)所依。若君服而臣不服亦未之敢安也。參議宜如前奏詔曰：患情不能?及耳衣服何在諸君勤勤之至豈茍相違四年帝母文明王皇后喪合葬崇陽(yáng)陵將遷?帝手疏后德行命史官為哀策初居文帝喪帝雖從漢魏之制既葬除服而深衣素冠除席撤膳哀敬如喪者有司奏改服進(jìn)膳不許遂禮終而後復(fù)吉（皇太后喪有司奏前代故事倚廬中施白縑帳蓐素床以布巾裹革軺輦板輿細(xì)犢車(chē)皆施縑詔不聽(tīng)但令以布衣車(chē)而已其馀居喪之制亦如禮文有司。又奏大行皇太后當(dāng)以四月二十五日安厝故事虞著哀服既虞而除其內(nèi)外官寮皆就朝晡臨位御服除訖各還所次除衰服詔曰：夫三年之喪天下之達(dá)禮也。受終身之愛(ài)而無(wú)數(shù)年之服奈何葬而便即吉情所不忍也。有司。又奏世有險(xiǎn)易道有?隆所遇之時(shí)異誠(chéng)有繇然非忽禮也。方今戎馬未散王事至殷更須聽(tīng)斷以熙庶績(jī)昔周康王始登翊室猶戴冕臨朝降於漢魏既葬除釋諒暗之禮自遠(yuǎn)代而廢矣。惟陛下割高宗之制從當(dāng)時(shí)之宜敢固以請(qǐng)?jiān)t曰：攬省奏事益增感劇夫三年之喪所以盡情致禮葬已便除情所不堪豈當(dāng)然乎！。且今思存草土卒然以吉奪之乃所以重傷至心非見(jiàn)念也。每代禮典質(zhì)文皆不同此身何為限以近制使達(dá)喪闕然乎！群臣。又固請(qǐng)帝流涕久之乃許文帝崇陽(yáng)陵先開(kāi)一日遣侍梓宮。又遣將軍校尉嘗直尉中監(jiān)各一人將殿中將軍以下及帝時(shí)左右常給使詣陵宿衛(wèi)）。
明帝性至孝太寧元年二月葬元帝於建平陵帝徒跣至陵所。
康帝即位咸康八年七月丙辰葬成帝於興平陵帝親奉奠於西陛既發(fā)引徒行至閶闔門(mén)外素輿至於陵所。
建元元年四月有司奏成帝山陵已一周請(qǐng)改素服御進(jìn)膳如舊壬寅詔曰：禮之隆殺因時(shí)而寢興誠(chéng)無(wú)常矣。至於君親相準(zhǔn)名教之重莫之改也。權(quán)制之作蓋出近代雖曰：?事實(shí)弊薄之始先王崇之後世猶怠而況因循。又從輕降義弗可矣。
簡(jiǎn)文帝為瑯琊王年七歲鄭夫人薨帝號(hào)慕泣血固請(qǐng)服重元帝哀而許之。
孝武帝將以散騎常侍領(lǐng)著作郎吳隱之為黃門(mén)郎以隱之貌類(lèi)簡(jiǎn)文帝乃止。
後魏明元道武長(zhǎng)子也。初封齊王帝母劉貴人賜死道武告帝曰：吾遠(yuǎn)同漢武為長(zhǎng)久之計(jì)帝素純孝哀泣不能自勝道武怒之帝還宮哀亦不自止日夜號(hào)泣道武知而。又召之帝欲入左右曰：孝子事父小杖則受大杖避之今陛下怒甚入，或不測(cè)陷帝於不義不如。且出待怒解而進(jìn)不晚也。帝懼從之。
太武明元長(zhǎng)子帝生不逮母密太后及有識(shí)言則悲慟哀感傍人明元聞而喜及明元不豫衣不解帶。
孝文幼有至性年四歲獻(xiàn)文曾患癰帝親吮膿五歲受禪悲泣不能自勝獻(xiàn)文問(wèn)之帝曰：代親之感內(nèi)切於心獻(xiàn)文甚嘆異之及居祖母文明太皇太后喪勺飲不入口五日毀慕過(guò)禮五日不食中部曹楊椿進(jìn)諫曰：陛下至性孝過(guò)有虞居哀五朝水漿不御群下惶灼莫知所言陛下荷祖宗之業(yè)臨萬(wàn)國(guó)之重，豈可同匹夫之至節(jié)以取僵仆。且圣人之禮毀不滅性縱陛下欲自賢於萬(wàn)代其。若宗廟何帝感其言乃進(jìn)粥已過(guò)期月毀瘠猶甚司空穆亮表曰：王者居極至尊至重父天母地懷柔百靈是以古先哲王制禮成務(wù)施政立治必順天而後動(dòng)宣憲垂范必依典而後行用能四時(shí)不忒陰陽(yáng)和暢。若有過(guò)舉咎徵必集故大舜至慕事在納麓之前孔子至圣喪無(wú)過(guò)瘠之紀(jì)堯書(shū)稽古之美不錄在服之痛禮備諸侯之喪而無(wú)天子之式雖有上達(dá)之言未見(jiàn)居喪之典。然則位重者為世以屈巳居圣者達(dá)命以忘情伏惟陛下至德參二儀?澤覃河海宣禮明刑動(dòng)遵古式以至孝之痛服期年之喪練事既闋號(hào)慕如始統(tǒng)皇極之尊，同眾庶之制，廢越紼之大敬，闕宗祀之舊軌，誠(chéng)繇文明太皇太后圣略超古?訓(xùn)深至欲報(bào)之德。昊天罔極比之前代戚為過(guò)甚豈所謂順帝之則約躬隨眾者也。陛下既為天地所子。又為萬(wàn)民父母子過(guò)哀父則為慘悴父過(guò)戚子則為憂(yōu)傷近蒙接見(jiàn)咫尺旒冕圣容哀毀駭惑群心書(shū)稱(chēng)一人有慶兆民賴(lài)之一人過(guò)哀黎元焉系群官所以顛殞震懼率土所以?；蹄傩蘸窝龆粦n(yōu)嘉禾何由而播植愿陛下上承金冊(cè)遺訓(xùn)下稱(chēng)億兆之心，時(shí)襲輕服，數(shù)御常膳，?崇郊祠。垂?咸秩。輿駕時(shí)動(dòng)，以釋?xiě)n煩，博采廣諮，以導(dǎo)性氣息無(wú)益之戀行利見(jiàn)之德則休徵可致嘉應(yīng)必臻禮教必宣孝慈兼?zhèn)淦仗烀少?lài)含生幸甚詔曰：茍孝悌之至無(wú)所不通今飄風(fēng)亢旱時(shí)雨不降實(shí)繇誠(chéng)慕未濃幽顯無(wú)感也。所言過(guò)哀之咎諒為未衷省啟以增悲愧及再周忌日哭於陵前絕膳二日哭不輟聲先是太后葬於永固陵中反虞於鑒玄殿詔曰：遵旨從儉不申罔極之痛稱(chēng)情允禮。又損儉訓(xùn)之德進(jìn)退思惟信用摧感。又山陵之節(jié)亦有成命內(nèi)則方丈外裁掩坎脫於孝子之心有所不盡者室中可二丈墳不得過(guò)三十馀步今以山陵萬(wàn)世所仰復(fù)廣為六十步孤負(fù)遺旨益以痛絕其幽房大小棺槨質(zhì)約不設(shè)明器至於素帳幔茵瓷瓦之物亦皆不置此則遵先志從冊(cè)令奉遺事而有從有違未達(dá)者，或以致怪梓宮之里玄堂之內(nèi)圣靈所止是以一一奉遵仰昭儉德其馀外事有所不從以盡痛慕之情其宣示遠(yuǎn)近著告群司上明儉誨之德下彰違命之失及卒哭孝文服?近臣從服三品以下外臣衰服者變服就練七品以下盡除即吉設(shè)?祭於太后殿公卿以下始親公事帝毀瘠絕酒肉不御者三年初帝孝於太后乃於永固陵?yáng)|北里馀營(yíng)壽宮遂有終焉瞻望之志及遷雒陽(yáng)乃自表?西以為山園之所而方山虛宮號(hào)曰：萬(wàn)年堂云：（太和十六年九月辛未帝哭文明太后於陵左終日不絕聲幕越席為次侍臣侍哭壬申帝以忌日哭於陵左哀至則哭侍哭如昨帝二日不御膳癸酉朝中夕三時(shí)哭拜於陵前夜宿鑒玄殿是夜撤次甲戌帝拜哭辭陵還永樂(lè)宮）。
前廢帝諱恭字?業(yè)廣陵?王羽之子少端謹(jǐn)有志度事祖母嫡母以孝聞。
後周武帝建德三年三月帝居皇太后叱奴氏喪處倚廬朝夕共一溢米群臣表請(qǐng)累旬乃止詔皇太子赟總?庶政五月庚申葬文宣皇后於永固陵帝袒跣至陵所辛酉詔曰：齊斬之情經(jīng)籍彝訓(xùn)近代沿革遂亡斯禮伏奉遺令既葬便除攀慕幾筵情實(shí)未忍三年之喪達(dá)於天子古今無(wú)易之道王者之所常行但時(shí)有未諧不得全制軍國(guó)務(wù)重須自聽(tīng)朝?麻之節(jié)苫廬之禮率遵前典以申罔極百寮以下宜依遺令公卿上表固請(qǐng)俯就權(quán)制過(guò)葬即吉帝不許引古禮答之群臣乃止，於是遂申三年之制五服內(nèi)亦令依禮。
隋高祖初仕後周為大將軍遇皇妣寢疾三年晝夜不離左右代稱(chēng)純孝開(kāi)皇十七年九月謂侍臣曰：禮主於敬皆當(dāng)盡心黍稷非馨貴在祗肅廟廷設(shè)樂(lè)本以迎神齊祭之日觸目多感當(dāng)此之際何可為心在路奏樂(lè)禮未為允群公卿士宜更詳之遂下詔自今已後享廟日不須備鼓吹殿廷勿設(shè)樂(lè)懸仁壽二年詔曰：哀哀父母生我劬勞欲報(bào)之德昊天罔極但風(fēng)樹(shù)不靜嚴(yán)敬莫追霜露既降感思空切六月十三日是朕生日宜令海內(nèi)為武元皇帝元明皇后斷屠。
唐高祖武德八年七月群臣食於御前果有蒲桃侍中陳叔達(dá)執(zhí)而不食帝問(wèn)其故對(duì)曰：臣母患口乾永不能治欲歸以遺母帝曰：卿有母可遺乎！遂流涕嗚咽久之乃止賜物百?帝性至孝初葬元貞太后時(shí)遇祁寒跣行二十馀里足皆流血?dú)ьD之極哀感行路言及二親未嘗不流涕有得時(shí)珍及諸方異膳必先薦享而已方食。
太宗貞觀(guān)二年八月帝以軍國(guó)無(wú)事每日視膳於西宮三年正月戊午帝有事於太廟至太穆皇后神主悲慟嗚咽伏地不能興侍衛(wèi)者莫不歔欷先是帝在髫齔穆后於諸子之中獨(dú)所鍾愛(ài)自穆后寢疾朝夕侍側(cè)不解衣冠所進(jìn)湯藥必先嘗之及丁穆皇后憂(yōu)毀瘠三年杖而能起即位後幸隴州經(jīng)慶善宮?欷謂侍臣曰：此朕生處朕之胞見(jiàn)在宮里慈顏緬邈無(wú)可復(fù)追生育之恩不知何以上報(bào)因舉聲號(hào)慟悲不自勝在位者莫不嗚咽及還至宮享后於正寢後數(shù)歲下詔為后建福佛寺於京師初起作之夜帝夢(mèng)見(jiàn)后侍奉。若平生既寤悲感流涕達(dá)旦因下詔薦福於寺盡京城僧尼設(shè)齋追福焉。
四年六月高祖不豫帝廢朝視藥膳於大安宮如家人之禮辛卯有瘳百寮稱(chēng)慶詔曰：書(shū)不云：乎！一人有慶兆民賴(lài)之朕處奉大安愛(ài)敬崇極日嚴(yán)之養(yǎng)祗慄斯在近日圣躬違豫寢膳有虧憂(yōu)懼有懷不遑寧處醫(yī)求醫(yī)術(shù)備盡蠲療祈告明靈具陳懇篤上玄降福遂蒙昭祜應(yīng)於康愈萬(wàn)福咸宜慶幸之隆實(shí)兼家國(guó)思班愷樂(lè)洽於卿士然而尚齒興孝德教所先饗餼是加義超常等諸州都督刺史及文武官老人八十以上并孝旌表門(mén)閭者并宜節(jié)級(jí)賜物以申饗宴庶使萬(wàn)國(guó)之內(nèi)同此歡心施於四海皆知朕意八年三月高祖宴於兩儀殿顧長(zhǎng)孫無(wú)忌曰：當(dāng)今蠻夷率服古未嘗有無(wú)忌對(duì)曰：陛下以神武定天下付屬得人萬(wàn)國(guó)?安四夷賓服臣實(shí)不勝幸甚謹(jǐn)上千秋萬(wàn)歲壽高祖大悅以酒賜帝帝奏觴上壽流涕而言曰：百姓獲安四夷咸服皆奉遵圣旨豈臣之力也，於是帝與文德皇后互進(jìn)御膳并上服御衣物皆珍寶奇異。又上珍寶巾予皇后執(zhí)櫛理鬢手自冠焉因言至尊年高?白都盡帝與皇后皆流涕蒸蒸就養(yǎng)一同家人常禮高祖亦喜形於色群臣瞻奉莫不內(nèi)懷感悅十三年正月帝朝於獻(xiàn)陵至小次降輿號(hào)哭入闕門(mén)西面再拜慟絕不能興禮畢改服入於寢躬親執(zhí)饌閱高祖及先后服御之物匍匐床前悲慟左右侍御者莫不歔欷（會(huì)要。又載初甲辰之夜大雨雪及帝入陵悲號(hào)哭咽百辟哀慟有蒼?出於丘陵之上俄而流布天地晦冥禮畢帝出自寢宮步過(guò)司馬門(mén)泥行二百馀步，於是風(fēng)靜雪止天色開(kāi)霽咸以為孝感之所致焉）。
十四年五月丁酉帝追感高祖先后同忌此月不御酒肉。
十六年十二月令左監(jiān)門(mén)中郎將齊士員將兵衛(wèi)獻(xiàn)陵帝召士員至望見(jiàn)而降殿自悲咽不已謂從官曰：頃屬歲陰道暮情深罔極所備新衣珍饌欲以正旦奉薦園陵朕。若親行便勞扈從三元告始家有吉兇慶慰之禮咸重茲日朕不欲勞人乃自抑止因命江夏王道宗代行所獻(xiàn)之物帝并跪授道宗焉。
十七年七月癸巳司空房玄齡給事中許敬宗著作佐郎敬播上所撰高祖并當(dāng)朝實(shí)錄各二十卷帝遣諫議大夫褚遂良讀之於前始讀至帝初生祥瑞遂感動(dòng)流涕曰：朕於今日富有四海追思膝下不可復(fù)休因悲不息命令收卷。
二十年十二月癸未帝謂司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌等曰：今日吾之生日俗云：生日可嘉樂(lè)於吾之情翻成感思君臨天下富有四海而追求侍養(yǎng)永不可得仲由懷負(fù)米之恨則吾情也。因泣下數(shù)行群臣并皆掩淚。
高宗為晉王年始九歲居長(zhǎng)孫皇后喪哀慕不能自勝太宗常加慰撫繇是特深寵異貞觀(guān)十六年立為皇太子十九年太宗親征遼左命太子於定州監(jiān)國(guó)將發(fā)太子悲啼數(shù)日因奏請(qǐng)飛驛遞表起居。又請(qǐng)遞敕垂報(bào)并許之飛表奏事自茲始也。每聞太宗親臨賊城不逾百步中宵不寐達(dá)旦銜涕因上。表曰：愿收雷霆之威駐矢石之外惴惴愚誠(chéng)敢以死請(qǐng)及師旋太子從至并州時(shí)太宗患癰太子親吮之扶輦步從者數(shù)日既至京師太宗氣疾發(fā)動(dòng)乃於北闕餌藥令太子總攝機(jī)務(wù)每日聽(tīng)政於東宮罷朝復(fù)謁寢門(mén)視膳不離左右。
二十三年從幸翠微宮太宗苦痢增劇太子侍疾旬日之間?有變白者太宗泣曰：吾聞古之孝者不過(guò)文王汝今數(shù)日不食晝夜不離吾側(cè)口嘗湯藥盛年鬢則變白汝之孝敬過(guò)文王矣。吾雖殞沒(méi)亦無(wú)所恨及太宗靈駕將引帝號(hào)叫自投於地扳辒車(chē)哽慟摧裂擗踴悲哭不能自勝。
永徽二年四月己丑以將忌月令有司進(jìn)素食太常停教終於五月自三年喪畢朔望未御正殿百寮上表請(qǐng)乞九月辛邜始御太極殿自此每五日一御太極殿視事十一月辛酉親祀南郊黃門(mén)侍郎宇文節(jié)奏言依儀明日朝群臣陳樂(lè)懸請(qǐng)奏九部樂(lè)帝曰：被甲而舞者情不忍觀(guān)所司更不宜設(shè)言畢慘愴久之初太宗在藩樂(lè)工為秦王破陣樂(lè)舞以歌用兵之妙貞觀(guān)初以為武舞每宴享奏樂(lè)必陳之至是停所作於殿廷而所司依前習(xí)之三年正月丙子親祠太廟及布幣?獻(xiàn)至太宗神座俯伏感慟悲不自勝侍衛(wèi)者皆?欷莫能仰視。
六年春正月壬申朔親謁昭陵文武百寮及宗室子孫并陪位帝降輦易服行哭就位再拜擗踴禮畢。又改服奉謁寢宮其崇圣宮妃嬪太長(zhǎng)公主以下及越趙二國(guó)太妃等先於神位左右侍列如平生帝入寢哭踴絕於地進(jìn)至東階西面再拜號(hào)慟久之乃進(jìn)太牢之饌加珍饣羞具品引太尉無(wú)忌司空?趙王福曹王明左屯衛(wèi)大將軍程知節(jié)并入執(zhí)爵進(jìn)俎帝至神座前拜哭奠饌閱先帝先后衣服拜辭訖行哭出寢北門(mén)乃御小輦還行宮。
中宗為皇太子大足元年從則天幸京師時(shí)屬凝寒親捧天后足步從一里馀天后大悅下制褒美宣付史官二年正月欲躬侍則天皇后靈駕以赴山陵百官固諫乃止有司以則天皇后服滿(mǎn)三十六日請(qǐng)帝及百寮并從權(quán)制改服慘服帝不許竟服衰麻惟公卿以下聽(tīng)服慘服帝自居諒暗令所司惟進(jìn)倉(cāng)米薄粥豆盧欽望以帝素有氣疾請(qǐng)少加一姜桂上。表曰：臣聞孝子居喪朝一溢米暮一溢米食之無(wú)?或粥或飯不能食粥者飯羹以菜可也。又曰：五十不致毀。又曰：?jiǎn)视屑彩橙怙嬀萍右越?。又曰：若不勝喪乃比於不慈不孝孝?jīng)曰：毀不滅性此圣人之教也。竊以?xún)梢缰子麧M(mǎn)大升或?yàn)轱堉嚯S性所嗜羹以助食年至五十不合致毀素有疾。又加酒肉食味不美調(diào)以姜桂此乃圣人制禮原父母之情不欲令孝子病毀不勝哀痛也。自古圣人制禮如此殷勤大行則天遺制如此懇至今陛下三日視事聽(tīng)覽萬(wàn)機(jī)群生性命仰陛下存活三圣基業(yè)待陛下興隆伏惟圣年已登五十陛下緣在房州先患腳氣今在衰苦舊患更發(fā)。又自今月二日已來(lái)惟令進(jìn)倉(cāng)米薄粥臣下驚恐不勝惶懼但倉(cāng)米陳臭天下共知食即動(dòng)氣奈何陛下以五十之年抱積久之患奉累圣之緒承遺制之托上事宗廟社稷下養(yǎng)赤子蒼生故食動(dòng)病之倉(cāng)米不遵遺令之教訓(xùn)陛下縱自輕性命其奈七廟何其奈萬(wàn)姓何臣等痛切之至謹(jǐn)述先圣制禮大行遺制伏乞少進(jìn)美膳加以姜桂即望圣體稍和舊患漸損制不許。
玄宗開(kāi)元五年十二月己丑敕今在遏密。又逼忌辰起今日後至來(lái)年正月上旬以來(lái)并進(jìn)蔬食所司準(zhǔn)式此限內(nèi)仍令都城禁屠殺。
十七年十一月謁橋陵帝望陵涕泣哀感左右升奉先縣為赤縣以所管萬(wàn)三百戶(hù)供奉陵寢。
肅宗至德二年十二月丙午玄宗自蜀至帝至望賢宮奉迎玄宗御宮南樓以俟之帝望樓辟易下馬趨進(jìn)樓前再拜蹈舞稱(chēng)賀玄宗下樓帝匍匐捧玄宗足涕泗嗚咽不能自勝扶玄宗升殿尚食每進(jìn)一味帝皆嘗膳然後進(jìn)飛龍御馬帝親選試然後進(jìn)御玄宗上馬秉轡帝攏馬行數(shù)步玄宗止之而後退玄宗謂左右曰：吾享國(guó)以來(lái)未知貴也。今見(jiàn)吾子為天子乃知貴也。左右皆呼萬(wàn)歲帝嘗避馳道執(zhí)鞭弭導(dǎo)引玄宗自開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)至丹鳳門(mén)連棚夾道兵馬旗幟?曜都邑耆老緇黃垂泣蹈舞皆曰：不圖今日天下再安復(fù)睹二圣都人士女觀(guān)者萬(wàn)億計(jì)繇丹鳳門(mén)入大明宮內(nèi)外文武百寮先俟於含元殿前以班序立玄宗御殿扇開(kāi)左相苗晉卿右仆射裴冕等奏賀蹈舞呼萬(wàn)歲玄宗親慰百寮皆感咽帝累奏請(qǐng)辭位居?xùn)|宮玄宗固不許。又使高力士再三諭旨乃奉誥焉乾元元年四月戊辰帝進(jìn)太上皇燒丹灶誥曰：孝感之極通於神明傳於前史跡罕彰灼今日之事不其效歟吾比年服藥物比為金灶煮煉石英自經(jīng)寇戎失其器用前日晚際思欲修營(yíng)一昨早朝遽聞進(jìn)奉有同符契。若合神明此乃汝之因心測(cè)吾之本意豈惟此度前後非一則知惟睿作圣惟德動(dòng)天再辟寰區(qū)重會(huì)父子付托之際古今未聞色養(yǎng)之勤書(shū)冊(cè)不載寤寐嘉嘆深慰於懷宜頒示天下宣付史館帝上表謝曰：臣伏奉恩命以臣所進(jìn)藥器深合天心伏蒙特垂褒美令頒示天下臣幸以菲才叨膺寶歷圣慈曲眷每事憂(yōu)兢至於孝養(yǎng)之宜臣子常禮先意承旨務(wù)達(dá)微誠(chéng)不期進(jìn)奉之時(shí)偶合圣旨寧謂至誠(chéng)能感事近前知以臣孝既繇衷物自冥應(yīng)特加獎(jiǎng)飾許載縑緗在臣下情彌增愧悚誥曰：王者域中之尊孝者天下之本兼而成務(wù)厚莫重焉而應(yīng)物以和奉親以愛(ài)繇衷而舉有感必通。若不動(dòng)於神明，豈能比於符契。且匹夫之績(jī)尚銘於鼎鼐況天子之孝不列於縑緗故欲昭宣示於中外垂芳於來(lái)葉光我國(guó)典也。十一月玄宗幸華清宮還帝至灞上迎候下馬趨進(jìn)百馀步再拜舞蹈前抱玄宗足玄宗撫帝背帝。又控轡行數(shù)十步有命乃止。
上元元年七月殿中監(jiān)李輔國(guó)矯詔自興慶宮移太上皇於大內(nèi)帝更選擇後宮及上皇素所愛(ài)幸并妓樂(lè)百馀人令於西宮備灑掃。又有詔令萬(wàn)安咸宜二長(zhǎng)主侍養(yǎng)上皇至於服御饌食窮極珍奇視膳問(wèn)安加於常日異方進(jìn)獻(xiàn)先到西宮國(guó)之大事咨之可否然帝從此怏怏成病常涕泣不樂(lè)每西宮朝見(jiàn)鳴咽不能自勝侍臣感動(dòng)天下稱(chēng)孝繇此常欲誅輔國(guó)會(huì)疾甚竟不行。
憲宗元和二年春正月庚寅朝享於太廟初次諸室帝皆盡於誠(chéng)敬至德宗順宗室流涕嗚咽。若不自勝侍臣及舉冊(cè)官皆相顧感泣。
穆宗長(zhǎng)慶元年正月庚子享太廟至順宗憲宗二室?欷流涕侍臣從官皆感動(dòng)。
文宗孝義天然太和中太皇太后居興慶宮寶歷太后居義安殿皇太后居大內(nèi)（太后憲宗懿安郭后也。寶歷太后穆宗恭禧王后皇太后穆宗真獻(xiàn)蕭后也。王后生敬宗蕭后生文宗）時(shí)號(hào)三宮三太后帝五日參拜四節(jié)獻(xiàn)賀皆繇複道至南內(nèi)開(kāi)成中正月望夜帝於咸泰殿陳銀燭奏仙韶樂(lè)三宮太后俱集奉觴獻(xiàn)壽如家人禮諸親王公主駙馬戚屬皆侍宴凡膳饣羞珍果蠻夷奇貢獻(xiàn)郊廟之後奉三宮而後進(jìn)御帝常以宗廟祭器朽故不修丁寧言於宰臣因令郡縣有為漆器處精造以進(jìn)既而江南諸道有以新祭器奏到有司遽將呈貢上斂容令陳於別殿具冠而閱之有頃?欷而退。
後唐莊宗初嗣晉王居喪過(guò)制毀瘠不自勝將吏不得謁見(jiàn)監(jiān)軍使張承業(yè)排闥至廬所言曰：大孝在不墜家業(yè)不同匹夫之孝。且君父厭世嗣主未立竊慮兇猾不逞之徒有懷覬望。又汴寇壓境利我兇哀茍或搖動(dòng)則倍張賊勢(shì)訛言不息懼有變生請(qǐng)依顧命墨?聽(tīng)政然後經(jīng)略南征保家安親此為大孝勿拘常制以敗遠(yuǎn)圖，於是聽(tīng)斷大事乃平定趙魏雖萬(wàn)事之殷在鄴城每一歲之內(nèi)馳駕歸省太后者數(shù)四士民服其仁孝同光二年正月甲寅帝在雒京太常奏定皇太后到闕儀皇帝合於銀臺(tái)門(mén)內(nèi)奉迎敕頃以未平國(guó)恥須運(yùn)戎機(jī)十年親統(tǒng)於驍雄千里久違於定省寧辭櫛沐常切晨昏今已翦蕩元兇宅居中土仰稟庭闈之訓(xùn)獲寧宇宙之心恨不得躬詣汾川攀迎法駕況皇太后遠(yuǎn)涉山阻將及近畿朕何以端坐闕庭為拘常禮雖云：舊制未葉斯懷朕今親至懷州奉迎丙辰中書(shū)奏緣自二十三日後在散齋之內(nèi)不合遠(yuǎn)出敕旨到河陽(yáng)奉迎庚申幸河陽(yáng)奉迎皇太后悲泣久之太后素與劉太妃善分決之後思心郁陶雖娛玩充庭常悒然不樂(lè)俄聞太妃違豫日命尚醫(yī)中使問(wèn)訊結(jié)轍使言有瘳即喜言加則不御飲膳自是終始無(wú)敢言加者既而謂帝曰：吾與太妃恩如伯仲彼經(jīng)年抱病但見(jiàn)吾面差足慰心吾驟歸晉陽(yáng)旬朔與太妃復(fù)來(lái)帝曰：時(shí)方暑毒山路崎嶇無(wú)煩往復(fù)。且可令存屋輩迎侍太妃譬諫久之方止及兇問(wèn)至太后慟哭累旬自是漸不豫帝朝夕嘗藥視膳左右衣不解帶請(qǐng)禱山川竟不效帝居喪哀毀殆至滅性皇族伏苫諫譬五日方食。
閔帝即位初御中興殿群臣列位馮道升階進(jìn)酒帝曰：比於此物無(wú)愛(ài)除賓友之會(huì)不近樽?況在沉痛之中安事飲啖命徹之。
周世宗初鎮(zhèn)鄆州太祖親征慕容彥超六月兗州平帝遣使奉表請(qǐng)車(chē)駕繇鄆濮路還京庶得一睹天顏太祖從之及太祖過(guò)澶淵帝迎謁於馬前悲咽流涕顯德元年帝親征河?xùn)|迎故淑妃喪還太祖一后三妃及嵩陵就掩皆議陪?帝以妃喪在賊境未及遷窆乃詔有司於嵩陵之側(cè)預(yù)營(yíng)一冢以虛之俟賊平即議襄事至是帝幸晉郊果成素志蓋孝感之所致也。
夫德教加於百姓刑於四海者天子之孝也。若乃總制區(qū)宇尊居宸極至性?xún)?nèi)發(fā)玄化潛運(yùn)率土之濱民德歸厚矣。其或在田處晦祗載之德已隆膺期撫運(yùn)奉養(yǎng)之誠(chéng)彌竭至於逮事靡及追懷罔極因心創(chuàng)鉅時(shí)思永感哀動(dòng)左右風(fēng)化天下《傳》曰：君子篤於親則民興於仁蓋圣人之教不肅而成不嚴(yán)而治繇茲道也。
帝舜側(cè)微堯聞其聰明將使嗣位乃曰：咨四岳朕在位七十載汝能庸命巽朕位岳曰：否德忝帝位曰：明明揚(yáng)側(cè)陋師錫帝曰：有鰥在下曰：虞舜帝曰：俞予聞如何岳曰：瞽子父頑母嚚象傲克諧以孝???不格奸帝曰：我其試哉！女於時(shí)觀(guān)厥刑于二女?降二女于媯?嬪于虞帝曰：欽哉！其後益贊于禹曰：帝初于歷山往于田日號(hào)泣于?天于父母負(fù)罪引慝祗載見(jiàn)瞽瞍夔夔齊慄瞽瞍亦允。若（慝惡載事也。夔夔慄懼之貌言舜負(fù)罪引慝敬以事見(jiàn)于父悚懼齊莊父亦信順之言能以至誠(chéng)感頑父。又按《史記》曰：舜母死父瞽瞍更娶妻而生象瞽瞍頑母嚚弟象傲常欲殺舜舜避逃及有小過(guò)則受罪順事父及後母與弟象日以篤謹(jǐn)匪有懈順?不失子道兄弟孝慈欲殺不可得年二十而以孝聞三十而帝堯問(wèn)可用者四岳咸薦虞舜曰：可，於是堯乃以二女妻舜以觀(guān)其內(nèi)九男與處以觀(guān)其外居?jì)?內(nèi)行稱(chēng)謹(jǐn)堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚甚有婦道堯九男皆益篤堯乃錫舜?衣與琴為筑倉(cāng)廩予牛羊瞽瞍尚復(fù)欲殺之使舜上涂廩瞽瞍從下縱火焚?gòu)[舜乃以?xún)审易?而下得不死後瞽瞍。又使舜穿井為匿空旁出舜既入深瞽瞍與象共下土實(shí)井舜從匿空旁出去瞽瞍象喜以舜為必死象曰：本謀者象象與父母分，於是曰：舜妻堯二女與琴象取之牛羊倉(cāng)廩予父母象乃止舜宮居鼓其琴舜往見(jiàn)之象愕不懌曰：我思君正郁陶舜曰：然爾其庶矣。舜復(fù)事瞽瞍與象彌謹(jǐn)年五十?dāng)z行天子事六十一代堯踐帝位載天子旗往朝父瞽瞍夔夔唯謹(jǐn)如子道封弟象為諸侯。又按孟子曰：人少則慕父母知好色則慕少艾有妻子則慕妻子仕則慕君不得於君則熱中大孝終身慕父母五十而慕者予於大舜見(jiàn)之矣。熱中謂心熱恐懼。又中庸篇載舜其大孝也。與德為圣人尊為天子富有四海之內(nèi)宗廟饗之子孫保之劉向新序載昔者舜自耕稼陶漁而躬孝友父瞽瞍頑母嚚及弟象傲皆下愚不移舜盡孝道以供養(yǎng)瞽瞍與象為浚井涂廩之謀欲殺舜舜孝益篤出田則號(hào)泣年五十猶嬰兒慕可謂至孝矣。故耕於歷山歷山之耕者讓畔陶於河濱而陶者器不苦窳漁於雷澤雷澤之漁者均分及立為天子而蠻夷率服北發(fā)渠搜南撫交趾莫不慕義麟鳳在郊故孔子曰：孝悌之至道通於神明光於四海舜之謂也。）。
商高宗宅憂(yōu)亮陰三祀（陰默也。居憂(yōu)信默三年不言。又按《論語(yǔ)》曰：高宗亮陰三年不言）。
周文王之為世子朝於王季日三（三皆日朝以其禮同）雞初鳴而衣服至於寢門(mén)外問(wèn)內(nèi)豎之御者曰：今日安否何如（內(nèi)豎小臣之屬掌內(nèi)外之通命者御如今小使直日矣。）內(nèi)豎曰：安文王乃喜（孝子當(dāng)兢兢）及日中。又至亦如之及莫夜。又至亦如之（莫夕也。）其有不安節(jié)則內(nèi)豎以告文王文王色憂(yōu)行不能正履（節(jié)謂居處故事履蹈地也。）王季復(fù)膳（飲食安也。）然後亦復(fù)初（解憂(yōu)）食上必在視寒暖之節(jié)（在察也。）食下問(wèn)所膳（問(wèn)所食者）命膳宰曰：末有原應(yīng)曰：諾然後退（末猶無(wú)也。原再也。勿有所再進(jìn)謂其失飪臭味惡也。退反其寢）。
武王初為太子文王有疾武王不脫冠帶而養(yǎng)（言常在側(cè)）文王一飯亦一飯文王再飯亦再（欲知?dú)饬鹚幩鶆伲╋堁卸漳碎g（間乃瘳也。禮記中庸篇曰：子曰：武王周公其達(dá)孝矣。乎！夫孝者善繼人之志善述人之事者也。）。
漢高祖居長(zhǎng)安太上皇思欲歸豐高祖乃更筑城寺市里如豐縣號(hào)曰：新豐乃徙民以充實(shí)之。
文帝居代時(shí)薄太后常病三年帝不交睫解衣湯藥非口所嘗弗進(jìn)。
後漢明帝永平七年皇太后陰氏喪帝性孝愛(ài)追慕無(wú)已十七年正月當(dāng)謁原陵夜夢(mèng)先帝太后如平生歡既寤悲不能寐即案歷明旦日吉遂率百官及故客上陵其日降甘露於陵樹(shù)帝令百官采取以薦會(huì)畢帝從席前伏御床視太后鏡奩中物感動(dòng)悲涕令易脂澤裝具左右皆泣莫能仰視焉。
章帝母賈貴人明帝為太子以選入宮生帝而明德馬太后無(wú)子明帝命太后養(yǎng)之謂曰：人未必當(dāng)自生子但患愛(ài)養(yǎng)不至耳后，於是盡心撫育勞悴過(guò)於所生章帝亦孝性淳篤恩性天至母子慈愛(ài)始終無(wú)纖芥之間建初三年帝饗士於南宮因從太后周行掖庭池閣乃閱陰太后舊時(shí)器服愴然動(dòng)容乃命留五時(shí)衣各一襲及常所御衣合五十篋馀悉分布諸王主及子孫在京師者各有差特賜東平王蒼及瑯琊王京《書(shū)》曰：中大夫奉使親聞動(dòng)靜喜之何已歲月騖過(guò)山陵浸遠(yuǎn)孤心凄愴如何如何間饗衛(wèi)士於南宮因閱視舊時(shí)衣物聞於師曰：其物存其人亡不言哀而哀自至信矣。惟王孝友之德亦，豈不然今送光烈皇后假?帛巾各一及衣一篋可時(shí)奉瞻以慰凱風(fēng)寒泉之思。又欲令後生子孫得見(jiàn)先后衣服之制今魯國(guó)孔氏尚有仲尼車(chē)輿冠履明德盛者光靈遠(yuǎn)也。其光武皇帝器服中元二年已賜諸國(guó)不敢復(fù)送。
魏明帝追尊母文昭甄后初營(yíng)宗廟掘地得玉璽方一寸九分其文曰：天子羨思慈親明帝為之改容以太牢告廟。又常夢(mèng)見(jiàn)后，於是差次舅氏親疏高下敘用各有差。
晉景帝居母宣穆張皇后喪以孝聞。
武帝泰始二年八月詔曰：此上旬先帝棄天下日也。便已周年吾煢煢當(dāng)復(fù)何時(shí)一得敘人子之情邪思慕煩毒欲詣陵瞻侍以盡哀憤主者具行備太宰安平王孚尚書(shū)令裴秀尚書(shū)仆射武陔等奏陛下至孝蒸蒸哀思罔極衰麻雖除哀毀蔬食有損神和秋節(jié)尚有馀暑謁建山陵悲感摧傷群下竊用竦息以為宜降抑圣情以慰萬(wàn)國(guó)詔曰：孤煢忽爾日月已周痛慕摧感永無(wú)逮及欲奉瞻山陵以敘哀憤體氣自佳耳。又已涼便當(dāng)行不得如所奏也。主者便具行備。又詔曰：漢文不使天下盡哀亦帝王至謙之志當(dāng)見(jiàn)山陵何心而無(wú)服其禮以衰?行秀等重奏曰：臣聞上古喪期無(wú)數(shù)後世乃有年月之漸漢文帝隨時(shí)之義制為短喪傳之於後陛下社稷宗廟之重萬(wàn)方億兆之故既從權(quán)制除衰麻群臣百姓吉服今者謁陵以敘哀慕。若加衰?進(jìn)退無(wú)當(dāng)不敢奉詔詔曰：亦知不在此麻布耳然人子情思為欲令哀喪之物在身蓋近情也。群臣自當(dāng)按舊制秀等。又奏曰：臣聞圣人制作必從時(shí)宜故五帝殊樂(lè)三王異禮此古今所以不同質(zhì)文所以迭用也。陛下隨時(shí)之宜既降心克已俯就權(quán)制已除衰麻而行心喪之禮今復(fù)制服義無(wú)所依。若君服而臣不服亦未之敢安也。參議宜如前奏詔曰：患情不能?及耳衣服何在諸君勤勤之至豈茍相違四年帝母文明王皇后喪合葬崇陽(yáng)陵將遷?帝手疏后德行命史官為哀策初居文帝喪帝雖從漢魏之制既葬除服而深衣素冠除席撤膳哀敬如喪者有司奏改服進(jìn)膳不許遂禮終而後復(fù)吉（皇太后喪有司奏前代故事倚廬中施白縑帳蓐素床以布巾裹革軺輦板輿細(xì)犢車(chē)皆施縑詔不聽(tīng)但令以布衣車(chē)而已其馀居喪之制亦如禮文有司。又奏大行皇太后當(dāng)以四月二十五日安厝故事虞著哀服既虞而除其內(nèi)外官寮皆就朝晡臨位御服除訖各還所次除衰服詔曰：夫三年之喪天下之達(dá)禮也。受終身之愛(ài)而無(wú)數(shù)年之服奈何葬而便即吉情所不忍也。有司。又奏世有險(xiǎn)易道有?隆所遇之時(shí)異誠(chéng)有繇然非忽禮也。方今戎馬未散王事至殷更須聽(tīng)斷以熙庶績(jī)昔周康王始登翊室猶戴冕臨朝降於漢魏既葬除釋諒暗之禮自遠(yuǎn)代而廢矣。惟陛下割高宗之制從當(dāng)時(shí)之宜敢固以請(qǐng)?jiān)t曰：攬省奏事益增感劇夫三年之喪所以盡情致禮葬已便除情所不堪豈當(dāng)然乎！。且今思存草土卒然以吉奪之乃所以重傷至心非見(jiàn)念也。每代禮典質(zhì)文皆不同此身何為限以近制使達(dá)喪闕然乎！群臣。又固請(qǐng)帝流涕久之乃許文帝崇陽(yáng)陵先開(kāi)一日遣侍梓宮。又遣將軍校尉嘗直尉中監(jiān)各一人將殿中將軍以下及帝時(shí)左右常給使詣陵宿衛(wèi)）。
明帝性至孝太寧元年二月葬元帝於建平陵帝徒跣至陵所。
康帝即位咸康八年七月丙辰葬成帝於興平陵帝親奉奠於西陛既發(fā)引徒行至閶闔門(mén)外素輿至於陵所。
建元元年四月有司奏成帝山陵已一周請(qǐng)改素服御進(jìn)膳如舊壬寅詔曰：禮之隆殺因時(shí)而寢興誠(chéng)無(wú)常矣。至於君親相準(zhǔn)名教之重莫之改也。權(quán)制之作蓋出近代雖曰：?事實(shí)弊薄之始先王崇之後世猶怠而況因循。又從輕降義弗可矣。
簡(jiǎn)文帝為瑯琊王年七歲鄭夫人薨帝號(hào)慕泣血固請(qǐng)服重元帝哀而許之。
孝武帝將以散騎常侍領(lǐng)著作郎吳隱之為黃門(mén)郎以隱之貌類(lèi)簡(jiǎn)文帝乃止。
後魏明元道武長(zhǎng)子也。初封齊王帝母劉貴人賜死道武告帝曰：吾遠(yuǎn)同漢武為長(zhǎng)久之計(jì)帝素純孝哀泣不能自勝道武怒之帝還宮哀亦不自止日夜號(hào)泣道武知而。又召之帝欲入左右曰：孝子事父小杖則受大杖避之今陛下怒甚入，或不測(cè)陷帝於不義不如。且出待怒解而進(jìn)不晚也。帝懼從之。
太武明元長(zhǎng)子帝生不逮母密太后及有識(shí)言則悲慟哀感傍人明元聞而喜及明元不豫衣不解帶。
孝文幼有至性年四歲獻(xiàn)文曾患癰帝親吮膿五歲受禪悲泣不能自勝獻(xiàn)文問(wèn)之帝曰：代親之感內(nèi)切於心獻(xiàn)文甚嘆異之及居祖母文明太皇太后喪勺飲不入口五日毀慕過(guò)禮五日不食中部曹楊椿進(jìn)諫曰：陛下至性孝過(guò)有虞居哀五朝水漿不御群下惶灼莫知所言陛下荷祖宗之業(yè)臨萬(wàn)國(guó)之重，豈可同匹夫之至節(jié)以取僵仆。且圣人之禮毀不滅性縱陛下欲自賢於萬(wàn)代其。若宗廟何帝感其言乃進(jìn)粥已過(guò)期月毀瘠猶甚司空穆亮表曰：王者居極至尊至重父天母地懷柔百靈是以古先哲王制禮成務(wù)施政立治必順天而後動(dòng)宣憲垂范必依典而後行用能四時(shí)不忒陰陽(yáng)和暢。若有過(guò)舉咎徵必集故大舜至慕事在納麓之前孔子至圣喪無(wú)過(guò)瘠之紀(jì)堯書(shū)稽古之美不錄在服之痛禮備諸侯之喪而無(wú)天子之式雖有上達(dá)之言未見(jiàn)居喪之典。然則位重者為世以屈巳居圣者達(dá)命以忘情伏惟陛下至德參二儀?澤覃河海宣禮明刑動(dòng)遵古式以至孝之痛服期年之喪練事既闋號(hào)慕如始統(tǒng)皇極之尊，同眾庶之制，廢越紼之大敬，闕宗祀之舊軌，誠(chéng)繇文明太皇太后圣略超古?訓(xùn)深至欲報(bào)之德。昊天罔極比之前代戚為過(guò)甚豈所謂順帝之則約躬隨眾者也。陛下既為天地所子。又為萬(wàn)民父母子過(guò)哀父則為慘悴父過(guò)戚子則為憂(yōu)傷近蒙接見(jiàn)咫尺旒冕圣容哀毀駭惑群心書(shū)稱(chēng)一人有慶兆民賴(lài)之一人過(guò)哀黎元焉系群官所以顛殞震懼率土所以?；蹄傩蘸窝龆粦n(yōu)嘉禾何由而播植愿陛下上承金冊(cè)遺訓(xùn)下稱(chēng)億兆之心，時(shí)襲輕服，數(shù)御常膳，?崇郊祠。垂?咸秩。輿駕時(shí)動(dòng)，以釋?xiě)n煩，博采廣諮，以導(dǎo)性氣息無(wú)益之戀行利見(jiàn)之德則休徵可致嘉應(yīng)必臻禮教必宣孝慈兼?zhèn)淦仗烀少?lài)含生幸甚詔曰：茍孝悌之至無(wú)所不通今飄風(fēng)亢旱時(shí)雨不降實(shí)繇誠(chéng)慕未濃幽顯無(wú)感也。所言過(guò)哀之咎諒為未衷省啟以增悲愧及再周忌日哭於陵前絕膳二日哭不輟聲先是太后葬於永固陵中反虞於鑒玄殿詔曰：遵旨從儉不申罔極之痛稱(chēng)情允禮。又損儉訓(xùn)之德進(jìn)退思惟信用摧感。又山陵之節(jié)亦有成命內(nèi)則方丈外裁掩坎脫於孝子之心有所不盡者室中可二丈墳不得過(guò)三十馀步今以山陵萬(wàn)世所仰復(fù)廣為六十步孤負(fù)遺旨益以痛絕其幽房大小棺槨質(zhì)約不設(shè)明器至於素帳幔茵瓷瓦之物亦皆不置此則遵先志從冊(cè)令奉遺事而有從有違未達(dá)者，或以致怪梓宮之里玄堂之內(nèi)圣靈所止是以一一奉遵仰昭儉德其馀外事有所不從以盡痛慕之情其宣示遠(yuǎn)近著告群司上明儉誨之德下彰違命之失及卒哭孝文服?近臣從服三品以下外臣衰服者變服就練七品以下盡除即吉設(shè)?祭於太后殿公卿以下始親公事帝毀瘠絕酒肉不御者三年初帝孝於太后乃於永固陵?yáng)|北里馀營(yíng)壽宮遂有終焉瞻望之志及遷雒陽(yáng)乃自表?西以為山園之所而方山虛宮號(hào)曰：萬(wàn)年堂云：（太和十六年九月辛未帝哭文明太后於陵左終日不絕聲幕越席為次侍臣侍哭壬申帝以忌日哭於陵左哀至則哭侍哭如昨帝二日不御膳癸酉朝中夕三時(shí)哭拜於陵前夜宿鑒玄殿是夜撤次甲戌帝拜哭辭陵還永樂(lè)宮）。
前廢帝諱恭字?業(yè)廣陵?王羽之子少端謹(jǐn)有志度事祖母嫡母以孝聞。
後周武帝建德三年三月帝居皇太后叱奴氏喪處倚廬朝夕共一溢米群臣表請(qǐng)累旬乃止詔皇太子赟總?庶政五月庚申葬文宣皇后於永固陵帝袒跣至陵所辛酉詔曰：齊斬之情經(jīng)籍彝訓(xùn)近代沿革遂亡斯禮伏奉遺令既葬便除攀慕幾筵情實(shí)未忍三年之喪達(dá)於天子古今無(wú)易之道王者之所常行但時(shí)有未諧不得全制軍國(guó)務(wù)重須自聽(tīng)朝?麻之節(jié)苫廬之禮率遵前典以申罔極百寮以下宜依遺令公卿上表固請(qǐng)俯就權(quán)制過(guò)葬即吉帝不許引古禮答之群臣乃止，於是遂申三年之制五服內(nèi)亦令依禮。
隋高祖初仕後周為大將軍遇皇妣寢疾三年晝夜不離左右代稱(chēng)純孝開(kāi)皇十七年九月謂侍臣曰：禮主於敬皆當(dāng)盡心黍稷非馨貴在祗肅廟廷設(shè)樂(lè)本以迎神齊祭之日觸目多感當(dāng)此之際何可為心在路奏樂(lè)禮未為允群公卿士宜更詳之遂下詔自今已後享廟日不須備鼓吹殿廷勿設(shè)樂(lè)懸仁壽二年詔曰：哀哀父母生我劬勞欲報(bào)之德昊天罔極但風(fēng)樹(shù)不靜嚴(yán)敬莫追霜露既降感思空切六月十三日是朕生日宜令海內(nèi)為武元皇帝元明皇后斷屠。
唐高祖武德八年七月群臣食於御前果有蒲桃侍中陳叔達(dá)執(zhí)而不食帝問(wèn)其故對(duì)曰：臣母患口乾永不能治欲歸以遺母帝曰：卿有母可遺乎！遂流涕嗚咽久之乃止賜物百?帝性至孝初葬元貞太后時(shí)遇祁寒跣行二十馀里足皆流血?dú)ьD之極哀感行路言及二親未嘗不流涕有得時(shí)珍及諸方異膳必先薦享而已方食。
太宗貞觀(guān)二年八月帝以軍國(guó)無(wú)事每日視膳於西宮三年正月戊午帝有事於太廟至太穆皇后神主悲慟嗚咽伏地不能興侍衛(wèi)者莫不歔欷先是帝在髫齔穆后於諸子之中獨(dú)所鍾愛(ài)自穆后寢疾朝夕侍側(cè)不解衣冠所進(jìn)湯藥必先嘗之及丁穆皇后憂(yōu)毀瘠三年杖而能起即位後幸隴州經(jīng)慶善宮?欷謂侍臣曰：此朕生處朕之胞見(jiàn)在宮里慈顏緬邈無(wú)可復(fù)追生育之恩不知何以上報(bào)因舉聲號(hào)慟悲不自勝在位者莫不嗚咽及還至宮享后於正寢後數(shù)歲下詔為后建福佛寺於京師初起作之夜帝夢(mèng)見(jiàn)后侍奉。若平生既寤悲感流涕達(dá)旦因下詔薦福於寺盡京城僧尼設(shè)齋追福焉。
四年六月高祖不豫帝廢朝視藥膳於大安宮如家人之禮辛卯有瘳百寮稱(chēng)慶詔曰：書(shū)不云：乎！一人有慶兆民賴(lài)之朕處奉大安愛(ài)敬崇極日嚴(yán)之養(yǎng)祗慄斯在近日圣躬違豫寢膳有虧憂(yōu)懼有懷不遑寧處醫(yī)求醫(yī)術(shù)備盡蠲療祈告明靈具陳懇篤上玄降福遂蒙昭祜應(yīng)於康愈萬(wàn)福咸宜慶幸之隆實(shí)兼家國(guó)思班愷樂(lè)洽於卿士然而尚齒興孝德教所先饗餼是加義超常等諸州都督刺史及文武官老人八十以上并孝旌表門(mén)閭者并宜節(jié)級(jí)賜物以申饗宴庶使萬(wàn)國(guó)之內(nèi)同此歡心施於四海皆知朕意八年三月高祖宴於兩儀殿顧長(zhǎng)孫無(wú)忌曰：當(dāng)今蠻夷率服古未嘗有無(wú)忌對(duì)曰：陛下以神武定天下付屬得人萬(wàn)國(guó)?安四夷賓服臣實(shí)不勝幸甚謹(jǐn)上千秋萬(wàn)歲壽高祖大悅以酒賜帝帝奏觴上壽流涕而言曰：百姓獲安四夷咸服皆奉遵圣旨豈臣之力也，於是帝與文德皇后互進(jìn)御膳并上服御衣物皆珍寶奇異。又上珍寶巾予皇后執(zhí)櫛理鬢手自冠焉因言至尊年高?白都盡帝與皇后皆流涕蒸蒸就養(yǎng)一同家人常禮高祖亦喜形於色群臣瞻奉莫不內(nèi)懷感悅十三年正月帝朝於獻(xiàn)陵至小次降輿號(hào)哭入闕門(mén)西面再拜慟絕不能興禮畢改服入於寢躬親執(zhí)饌閱高祖及先后服御之物匍匐床前悲慟左右侍御者莫不歔欷（會(huì)要。又載初甲辰之夜大雨雪及帝入陵悲號(hào)哭咽百辟哀慟有蒼?出於丘陵之上俄而流布天地晦冥禮畢帝出自寢宮步過(guò)司馬門(mén)泥行二百馀步，於是風(fēng)靜雪止天色開(kāi)霽咸以為孝感之所致焉）。
十四年五月丁酉帝追感高祖先后同忌此月不御酒肉。
十六年十二月令左監(jiān)門(mén)中郎將齊士員將兵衛(wèi)獻(xiàn)陵帝召士員至望見(jiàn)而降殿自悲咽不已謂從官曰：頃屬歲陰道暮情深罔極所備新衣珍饌欲以正旦奉薦園陵朕。若親行便勞扈從三元告始家有吉兇慶慰之禮咸重茲日朕不欲勞人乃自抑止因命江夏王道宗代行所獻(xiàn)之物帝并跪授道宗焉。
十七年七月癸巳司空房玄齡給事中許敬宗著作佐郎敬播上所撰高祖并當(dāng)朝實(shí)錄各二十卷帝遣諫議大夫褚遂良讀之於前始讀至帝初生祥瑞遂感動(dòng)流涕曰：朕於今日富有四海追思膝下不可復(fù)休因悲不息命令收卷。
二十年十二月癸未帝謂司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌等曰：今日吾之生日俗云：生日可嘉樂(lè)於吾之情翻成感思君臨天下富有四海而追求侍養(yǎng)永不可得仲由懷負(fù)米之恨則吾情也。因泣下數(shù)行群臣并皆掩淚。
高宗為晉王年始九歲居長(zhǎng)孫皇后喪哀慕不能自勝太宗常加慰撫繇是特深寵異貞觀(guān)十六年立為皇太子十九年太宗親征遼左命太子於定州監(jiān)國(guó)將發(fā)太子悲啼數(shù)日因奏請(qǐng)飛驛遞表起居。又請(qǐng)遞敕垂報(bào)并許之飛表奏事自茲始也。每聞太宗親臨賊城不逾百步中宵不寐達(dá)旦銜涕因上。表曰：愿收雷霆之威駐矢石之外惴惴愚誠(chéng)敢以死請(qǐng)及師旋太子從至并州時(shí)太宗患癰太子親吮之扶輦步從者數(shù)日既至京師太宗氣疾發(fā)動(dòng)乃於北闕餌藥令太子總攝機(jī)務(wù)每日聽(tīng)政於東宮罷朝復(fù)謁寢門(mén)視膳不離左右。
二十三年從幸翠微宮太宗苦痢增劇太子侍疾旬日之間?有變白者太宗泣曰：吾聞古之孝者不過(guò)文王汝今數(shù)日不食晝夜不離吾側(cè)口嘗湯藥盛年鬢則變白汝之孝敬過(guò)文王矣。吾雖殞沒(méi)亦無(wú)所恨及太宗靈駕將引帝號(hào)叫自投於地扳辒車(chē)哽慟摧裂擗踴悲哭不能自勝。
永徽二年四月己丑以將忌月令有司進(jìn)素食太常停教終於五月自三年喪畢朔望未御正殿百寮上表請(qǐng)乞九月辛邜始御太極殿自此每五日一御太極殿視事十一月辛酉親祀南郊黃門(mén)侍郎宇文節(jié)奏言依儀明日朝群臣陳樂(lè)懸請(qǐng)奏九部樂(lè)帝曰：被甲而舞者情不忍觀(guān)所司更不宜設(shè)言畢慘愴久之初太宗在藩樂(lè)工為秦王破陣樂(lè)舞以歌用兵之妙貞觀(guān)初以為武舞每宴享奏樂(lè)必陳之至是停所作於殿廷而所司依前習(xí)之三年正月丙子親祠太廟及布幣?獻(xiàn)至太宗神座俯伏感慟悲不自勝侍衛(wèi)者皆?欷莫能仰視。
六年春正月壬申朔親謁昭陵文武百寮及宗室子孫并陪位帝降輦易服行哭就位再拜擗踴禮畢。又改服奉謁寢宮其崇圣宮妃嬪太長(zhǎng)公主以下及越趙二國(guó)太妃等先於神位左右侍列如平生帝入寢哭踴絕於地進(jìn)至東階西面再拜號(hào)慟久之乃進(jìn)太牢之饌加珍饣羞具品引太尉無(wú)忌司空?趙王福曹王明左屯衛(wèi)大將軍程知節(jié)并入執(zhí)爵進(jìn)俎帝至神座前拜哭奠饌閱先帝先后衣服拜辭訖行哭出寢北門(mén)乃御小輦還行宮。
中宗為皇太子大足元年從則天幸京師時(shí)屬凝寒親捧天后足步從一里馀天后大悅下制褒美宣付史官二年正月欲躬侍則天皇后靈駕以赴山陵百官固諫乃止有司以則天皇后服滿(mǎn)三十六日請(qǐng)帝及百寮并從權(quán)制改服慘服帝不許竟服衰麻惟公卿以下聽(tīng)服慘服帝自居諒暗令所司惟進(jìn)倉(cāng)米薄粥豆盧欽望以帝素有氣疾請(qǐng)少加一姜桂上。表曰：臣聞孝子居喪朝一溢米暮一溢米食之無(wú)?或粥或飯不能食粥者飯羹以菜可也。又曰：五十不致毀。又曰：?jiǎn)视屑彩橙怙嬀萍右越?。又曰：若不勝喪乃比於不慈不孝孝?jīng)曰：毀不滅性此圣人之教也。竊以?xún)梢缰子麧M(mǎn)大升或?yàn)轱堉嚯S性所嗜羹以助食年至五十不合致毀素有疾。又加酒肉食味不美調(diào)以姜桂此乃圣人制禮原父母之情不欲令孝子病毀不勝哀痛也。自古圣人制禮如此殷勤大行則天遺制如此懇至今陛下三日視事聽(tīng)覽萬(wàn)機(jī)群生性命仰陛下存活三圣基業(yè)待陛下興隆伏惟圣年已登五十陛下緣在房州先患腳氣今在衰苦舊患更發(fā)。又自今月二日已來(lái)惟令進(jìn)倉(cāng)米薄粥臣下驚恐不勝惶懼但倉(cāng)米陳臭天下共知食即動(dòng)氣奈何陛下以五十之年抱積久之患奉累圣之緒承遺制之托上事宗廟社稷下養(yǎng)赤子蒼生故食動(dòng)病之倉(cāng)米不遵遺令之教訓(xùn)陛下縱自輕性命其奈七廟何其奈萬(wàn)姓何臣等痛切之至謹(jǐn)述先圣制禮大行遺制伏乞少進(jìn)美膳加以姜桂即望圣體稍和舊患漸損制不許。
玄宗開(kāi)元五年十二月己丑敕今在遏密。又逼忌辰起今日後至來(lái)年正月上旬以來(lái)并進(jìn)蔬食所司準(zhǔn)式此限內(nèi)仍令都城禁屠殺。
十七年十一月謁橋陵帝望陵涕泣哀感左右升奉先縣為赤縣以所管萬(wàn)三百戶(hù)供奉陵寢。
肅宗至德二年十二月丙午玄宗自蜀至帝至望賢宮奉迎玄宗御宮南樓以俟之帝望樓辟易下馬趨進(jìn)樓前再拜蹈舞稱(chēng)賀玄宗下樓帝匍匐捧玄宗足涕泗嗚咽不能自勝扶玄宗升殿尚食每進(jìn)一味帝皆嘗膳然後進(jìn)飛龍御馬帝親選試然後進(jìn)御玄宗上馬秉轡帝攏馬行數(shù)步玄宗止之而後退玄宗謂左右曰：吾享國(guó)以來(lái)未知貴也。今見(jiàn)吾子為天子乃知貴也。左右皆呼萬(wàn)歲帝嘗避馳道執(zhí)鞭弭導(dǎo)引玄宗自開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)至丹鳳門(mén)連棚夾道兵馬旗幟?曜都邑耆老緇黃垂泣蹈舞皆曰：不圖今日天下再安復(fù)睹二圣都人士女觀(guān)者萬(wàn)億計(jì)繇丹鳳門(mén)入大明宮內(nèi)外文武百寮先俟於含元殿前以班序立玄宗御殿扇開(kāi)左相苗晉卿右仆射裴冕等奏賀蹈舞呼萬(wàn)歲玄宗親慰百寮皆感咽帝累奏請(qǐng)辭位居?xùn)|宮玄宗固不許。又使高力士再三諭旨乃奉誥焉乾元元年四月戊辰帝進(jìn)太上皇燒丹灶誥曰：孝感之極通於神明傳於前史跡罕彰灼今日之事不其效歟吾比年服藥物比為金灶煮煉石英自經(jīng)寇戎失其器用前日晚際思欲修營(yíng)一昨早朝遽聞進(jìn)奉有同符契。若合神明此乃汝之因心測(cè)吾之本意豈惟此度前後非一則知惟睿作圣惟德動(dòng)天再辟寰區(qū)重會(huì)父子付托之際古今未聞色養(yǎng)之勤書(shū)冊(cè)不載寤寐嘉嘆深慰於懷宜頒示天下宣付史館帝上表謝曰：臣伏奉恩命以臣所進(jìn)藥器深合天心伏蒙特垂褒美令頒示天下臣幸以菲才叨膺寶歷圣慈曲眷每事憂(yōu)兢至於孝養(yǎng)之宜臣子常禮先意承旨務(wù)達(dá)微誠(chéng)不期進(jìn)奉之時(shí)偶合圣旨寧謂至誠(chéng)能感事近前知以臣孝既繇衷物自冥應(yīng)特加獎(jiǎng)飾許載縑緗在臣下情彌增愧悚誥曰：王者域中之尊孝者天下之本兼而成務(wù)厚莫重焉而應(yīng)物以和奉親以愛(ài)繇衷而舉有感必通。若不動(dòng)於神明，豈能比於符契。且匹夫之績(jī)尚銘於鼎鼐況天子之孝不列於縑緗故欲昭宣示於中外垂芳於來(lái)葉光我國(guó)典也。十一月玄宗幸華清宮還帝至灞上迎候下馬趨進(jìn)百馀步再拜舞蹈前抱玄宗足玄宗撫帝背帝。又控轡行數(shù)十步有命乃止。
上元元年七月殿中監(jiān)李輔國(guó)矯詔自興慶宮移太上皇於大內(nèi)帝更選擇後宮及上皇素所愛(ài)幸并妓樂(lè)百馀人令於西宮備灑掃。又有詔令萬(wàn)安咸宜二長(zhǎng)主侍養(yǎng)上皇至於服御饌食窮極珍奇視膳問(wèn)安加於常日異方進(jìn)獻(xiàn)先到西宮國(guó)之大事咨之可否然帝從此怏怏成病常涕泣不樂(lè)每西宮朝見(jiàn)鳴咽不能自勝侍臣感動(dòng)天下稱(chēng)孝繇此常欲誅輔國(guó)會(huì)疾甚竟不行。
憲宗元和二年春正月庚寅朝享於太廟初次諸室帝皆盡於誠(chéng)敬至德宗順宗室流涕嗚咽。若不自勝侍臣及舉冊(cè)官皆相顧感泣。
穆宗長(zhǎng)慶元年正月庚子享太廟至順宗憲宗二室?欷流涕侍臣從官皆感動(dòng)。
文宗孝義天然太和中太皇太后居興慶宮寶歷太后居義安殿皇太后居大內(nèi)（太后憲宗懿安郭后也。寶歷太后穆宗恭禧王后皇太后穆宗真獻(xiàn)蕭后也。王后生敬宗蕭后生文宗）時(shí)號(hào)三宮三太后帝五日參拜四節(jié)獻(xiàn)賀皆繇複道至南內(nèi)開(kāi)成中正月望夜帝於咸泰殿陳銀燭奏仙韶樂(lè)三宮太后俱集奉觴獻(xiàn)壽如家人禮諸親王公主駙馬戚屬皆侍宴凡膳饣羞珍果蠻夷奇貢獻(xiàn)郊廟之後奉三宮而後進(jìn)御帝常以宗廟祭器朽故不修丁寧言於宰臣因令郡縣有為漆器處精造以進(jìn)既而江南諸道有以新祭器奏到有司遽將呈貢上斂容令陳於別殿具冠而閱之有頃?欷而退。
後唐莊宗初嗣晉王居喪過(guò)制毀瘠不自勝將吏不得謁見(jiàn)監(jiān)軍使張承業(yè)排闥至廬所言曰：大孝在不墜家業(yè)不同匹夫之孝。且君父厭世嗣主未立竊慮兇猾不逞之徒有懷覬望。又汴寇壓境利我兇哀茍或搖動(dòng)則倍張賊勢(shì)訛言不息懼有變生請(qǐng)依顧命墨?聽(tīng)政然後經(jīng)略南征保家安親此為大孝勿拘常制以敗遠(yuǎn)圖，於是聽(tīng)斷大事乃平定趙魏雖萬(wàn)事之殷在鄴城每一歲之內(nèi)馳駕歸省太后者數(shù)四士民服其仁孝同光二年正月甲寅帝在雒京太常奏定皇太后到闕儀皇帝合於銀臺(tái)門(mén)內(nèi)奉迎敕頃以未平國(guó)恥須運(yùn)戎機(jī)十年親統(tǒng)於驍雄千里久違於定省寧辭櫛沐常切晨昏今已翦蕩元兇宅居中土仰稟庭闈之訓(xùn)獲寧宇宙之心恨不得躬詣汾川攀迎法駕況皇太后遠(yuǎn)涉山阻將及近畿朕何以端坐闕庭為拘常禮雖云：舊制未葉斯懷朕今親至懷州奉迎丙辰中書(shū)奏緣自二十三日後在散齋之內(nèi)不合遠(yuǎn)出敕旨到河陽(yáng)奉迎庚申幸河陽(yáng)奉迎皇太后悲泣久之太后素與劉太妃善分決之後思心郁陶雖娛玩充庭常悒然不樂(lè)俄聞太妃違豫日命尚醫(yī)中使問(wèn)訊結(jié)轍使言有瘳即喜言加則不御飲膳自是終始無(wú)敢言加者既而謂帝曰：吾與太妃恩如伯仲彼經(jīng)年抱病但見(jiàn)吾面差足慰心吾驟歸晉陽(yáng)旬朔與太妃復(fù)來(lái)帝曰：時(shí)方暑毒山路崎嶇無(wú)煩往復(fù)。且可令存屋輩迎侍太妃譬諫久之方止及兇問(wèn)至太后慟哭累旬自是漸不豫帝朝夕嘗藥視膳左右衣不解帶請(qǐng)禱山川竟不效帝居喪哀毀殆至滅性皇族伏苫諫譬五日方食。
閔帝即位初御中興殿群臣列位馮道升階進(jìn)酒帝曰：比於此物無(wú)愛(ài)除賓友之會(huì)不近樽?況在沉痛之中安事飲啖命徹之。
周世宗初鎮(zhèn)鄆州太祖親征慕容彥超六月兗州平帝遣使奉表請(qǐng)車(chē)駕繇鄆濮路還京庶得一睹天顏太祖從之及太祖過(guò)澶淵帝迎謁於馬前悲咽流涕顯德元年帝親征河?xùn)|迎故淑妃喪還太祖一后三妃及嵩陵就掩皆議陪?帝以妃喪在賊境未及遷窆乃詔有司於嵩陵之側(cè)預(yù)營(yíng)一冢以虛之俟賊平即議襄事至是帝幸晉郊果成素志蓋孝感之所致也。
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