◎儲(chǔ)宮部·尊師傅
學(xué)記曰：師嚴(yán)然後道尊自周公抗世子之法德教斯著前後出入罔不降禮故能慎成其業(yè)克保元吉漢魏而下史氏所記或有致恭北面親授經(jīng)義明備法服屈體申誠(chéng)進(jìn)見周旋崇尚爵齒以致延宿宮闈輿升殿升訪對(duì)請(qǐng)益歡待隆篤省視疾?豐潔珍御傷吊淪逝曲申恩禮賜予豐渥備罄寵數(shù)自非老成碩望勤宣令范者疇克當(dāng)之哉！。
後漢明帝始立為皇太子世祖拜桓榮為議郎入使授太子後拜博士常令止宿太子宮榮嘗寢病太子朝夕遣中傅問病賜以珍羞帷帳奴婢謂曰：如有不諱無憂家室也。（不諱謂死也。死者人之常故言不諱也。）後為少傅榮以太子經(jīng)學(xué)成畢上疏謝曰：臣幸得侍帷幄執(zhí)經(jīng)連年而智學(xué)淺短無以補(bǔ)益萬分今皇太子以聰睿之姿通明經(jīng)義觀覽古今儲(chǔ)君副主莫能專精博學(xué)。若此者也。斯誠(chéng)國(guó)家福?天下幸甚臣師道已盡皆在太子謹(jǐn)使掾臣汜再拜歸道太子報(bào)《書》曰：莊以童蒙學(xué)道九載而訓(xùn)典不明無所曉識(shí)夫五經(jīng)廣大圣言幽遠(yuǎn)非天下之至精，豈能與於此況以不才敢承誨命昔之先師謝弟子者有矣。上則通達(dá)經(jīng)強(qiáng)分明章句下則去家慕鄉(xiāng)永謝師門今蒙下列不敢有辭愿君慎疾加餐重愛玉體。
桓郁榮子也。為侍中虎賁中郎將永平五年入授皇太子經(jīng)遷越騎校尉太子奉賀致禮。
魏文帝為太子何夔為太子太傅每月朔太傅入見太子太子正法服而禮焉梁茂亦為太子太傳甚見禮敬。
吳太子和大帝第三子也。闞澤為太傳薛綜為少傅蔡［A13C］張純等從容侍從和尊敬師傅愛好人物［A13C］等每朝見進(jìn)賀和常降意歡以待之講校經(jīng)義綜察是非及訪諮朝臣考績(jī)行能以知優(yōu)劣各有條貫。
晉李裔為太子少傅後為司徒太康三年薨皇太子命舍人王替誄之。
明帝為太子時(shí)杜彝拜國(guó)子祭酒辭疾未嘗朝會(huì)皇太子三至彝第執(zhí)經(jīng)問義。
梁昭明太子天監(jiān)初尚幼未與臣僚相接高祖敕太子洗馬王錫秘書郎張纘親表英華朝中髦俊可以師友事之。
陳周弘正大建五年為尚書左仆射尋敕侍?hào)|宮講《論語》孝經(jīng)太子以弘正朝廷舊臣德望素重于是降情屈禮橫經(jīng)請(qǐng)益有師資之敬焉。
徐孝克為國(guó)子祭酒至德中皇太子入學(xué)釋奠百司陪列孝克發(fā)孝經(jīng)題後主詔皇太子北面致敬。
後魏崔光延昌元年遷中書監(jiān)侍中如故二年宣武幸東宮召光賜坐謂曰：卿是朕西臺(tái)大臣當(dāng)令為太子師傅光起拜固辭詔不許即命孝明出從者十馀人敕以光為傅之意令孝明拜光光。又拜辭不當(dāng)受太子拜復(fù)不蒙許孝明遂南面再拜詹事王顯啟請(qǐng)從太子拜，於是宮臣畢拜光北面立不敢?拜唯西面拜謝而出。
北齊馬敬德後主時(shí)為侍講令子元熙待詔文林館轉(zhuǎn)正員武平中皇太子將講孝經(jīng)有司請(qǐng)擇師友帝曰：馬元熙朕師之子文學(xué)不惡可令教兒，於是以孝經(jīng)入授皇太子儒者榮其世職性和厚在內(nèi)甚得名譽(yù)皇太子亦親敬之。
唐常山王承乾貞觀初為太子李綱為太子少師時(shí)綱患腳不能踐履皇太子命三衛(wèi)輿上殿親拜之訪以得失大見崇重綱，於是陳君臣父子之道問寢視膳之方理順詞直聽者兇倦。
蕭?貞觀十六年為太子太保後授金紫光祿大夫二十一年卒太子為之舉哀遣使吊祭。
高宗為皇太子貞觀十九年太宗詔伐高麗發(fā)定州皇太子監(jiān)國(guó)高士廉?dāng)z太子太傅仍典朝政皇太子下令曰：攝太傅申國(guó)公士廉朝望國(guó)華儀刑攸屬寡人忝膺監(jiān)守?資訓(xùn)導(dǎo)比日聽政嘗屈同榻庶因諮詢少祛蒙滯但處案奉對(duì)情所未安近已約吏不許更進(jìn)太傅誨訓(xùn)深至使遵常式辭不獲免輒復(fù)敬從所司亦宜別以一案供太傅士廉固讓不敢當(dāng)。
順宗為皇太子禮重師傅引見輒先拜。
莊恪太子文宗長(zhǎng)子也。太和六年冬立為皇太子八年十月皇太子於崇明門見太師路隨。
◎儲(chǔ)宮部·禮士
夫貴而能降見賢而思齊德之盛者也。若夫居元良之重為天下之本而能杜驕盈之志守卑損之誠(chéng)優(yōu)禮髦士樂聞善道或推以師友之分或申以談宴之樂博約以文義咨諏以致理厚其贈(zèng)貺形於詠嘆加旌賁之寵舉延辟之命乃至飾終異數(shù)懷賢述美形於筆牘垂之話言用能增明兩之輝成溫文之德萬方以之風(fēng)偃群士以之響臻蓋夫貞邦之宏業(yè)日躋之懿望蔑以加於此矣。
漢明帝為太子時(shí)桓榮為博士授太子經(jīng)常令止宿太子宮積五年榮薦門下生九江胡慮侍講乃聽得出旦一入而已榮嘗寢病太子朝夕遣中傅問病賜以珍羞帷帳奴婢謂曰：如有不諱無憂家室也。（不諱謂死也。死者人之嘗故言不諱也。）後病愈復(fù)入侍講。
魏文帝初為太子書與元城令吳質(zhì)曰：昔年疾疫親故多罹其災(zāi)徐陳應(yīng)劉一時(shí)俱逝觀古今文人類不細(xì)行鮮能以名節(jié)自立而偉長(zhǎng)（徐?字也。）獨(dú)懷文抱質(zhì)恬淡寡欲有箕山之志可謂彬彬君子矣。著中論二十馀篇辭義典雅足傳于後德璉（應(yīng)?字也。）嘗斐然有述作意其才學(xué)足以著書美志不遂良可痛惜孔璋（陳琳字也。）章表殊徤微為繁富公?（劉禎字也。）有逸氣但未遒耳元瑜（阮?字也。）書記翩翩致足樂也。仲宣（王粲字也。）獨(dú)自善於辭賦惜其體弱不足起其文至於所善古人無以遠(yuǎn)過也。昔伯牙絕弦於鍾期仲尼覆醢於子路痛知音之難遇傷門人之莫逮也。諸子但為未及古人自一時(shí)之俊也。
邯鄲淳從三輔客荊州荊州內(nèi)附太祖素聞其名召與相見甚敬異之時(shí)太子亦宿聞淳名因啟淳欲使在文學(xué)官屬中會(huì)臨?侯植亦求淳太祖遣淳詣植劉廣字恭嗣自揚(yáng)州歸太祖太祖辟為丞掾轉(zhuǎn)五官將文學(xué)太子器之命廣通草書廣?《書》曰：初以尊卑有逾禮之常分也。是以貪守區(qū)區(qū)之節(jié)不敢修草必如嚴(yán)命誠(chéng)知?jiǎng)谥t之素不貴殊異。若彼之高而?白屋如斯之好茍使郭隗不輕於燕九九不忽於齊樂毅自至霸業(yè)以隆虧匹夫之節(jié)成巍巍之美雖愚不敏何敢以辭。
陳群為侍中領(lǐng)丞相東西曹掾太子深敬器焉待以交友之禮嘗嘆曰：自吾有回門人日以親。
張范為議郎參丞相軍事太祖征伐嘗令范及邴原留與太子守太祖謂太子舉動(dòng)必諮此二人世子執(zhí)子孫禮。
荀攸為尚書令太祖謂太子曰：荀公達(dá)人之師表也。汝當(dāng)盡禮敬之攸嘗病世子問病獨(dú)拜床下其見尊異如是。
吳孫登為皇太子諸葛恪張休顧譚陳表等以選入侍登待接寮屬略用布衣之禮與恪休譚等或同輿而載或共帳而寢太傅張溫言於帝曰：夫中庶子官最親密切問近對(duì)宜用俊德，於是乃用表等為中庶子後。又以庶子禮拘復(fù)令整巾侍坐及帝即位登為皇太子恪為左輔休為右弼譚為輔政表為翼正都尉是為四友而謝景范慎刀玄羊道等皆為賓客，於是東宮號(hào)為多文休嘗以《漢書》授登指摘文義分別事物并有章條每外堂宴飲酒酣樂作登輒降意與同歡樂休為人解達(dá)登甚愛之常在左右。
是儀為吳主所委任及大駕東遷太子登留鎮(zhèn)武昌使儀輔太子太子敬之事先諮詢?nèi)会崾┬羞M(jìn)封都鄉(xiāng)侯後從太子還建業(yè)復(fù)拜侍中。
孫和為太子帝命中書令闞澤教以書藝好學(xué)下士甚見稱述。
晉明帝為太子時(shí)欽賢愛客雅好文辭當(dāng)時(shí)名臣自王導(dǎo)庾亮溫嶠桓彝阮放等咸見親待尚書郎郭璞亦以才學(xué)見重論者美之。
南齊文惠太子長(zhǎng)懋武帝長(zhǎng)子既正位東儲(chǔ)善立名尚引接朝士人人自以為得意文武多士多所招集會(huì)稽虞炎濟(jì)陽范岫汝南周?陳郡袁廓并以學(xué)行才能應(yīng)對(duì)左右而武人略陽垣歷生襄陽蔡道貴拳勇秀出當(dāng)時(shí)以比關(guān)羽張飛其馀安定梁天惠平原劉孝慶河?xùn)|王世興趙郡李居士襄陽黃嗣祖魚文康絢之徒并為後來名將。
沈約為步兵校尉管書記直永壽省校四部圖書時(shí)大會(huì)東宮多士約特被親遇每入見景斜方出王侯到宮咸不得進(jìn)約每以為言太子曰：吾生平?賴起是卿所悉得卿談?wù)撊会醿磳嬊溆屹砼d可恒早入梁昭明太子統(tǒng)武帝長(zhǎng)子性寬和容眾喜慍不形於色引納才學(xué)之士賞愛無倦初徐勉為太子中庶子太子尚幼敕知宮事禮之甚重每事詢謀。
王筠為太子洗馬歷中書舍人并掌東宮管記太子嘗與筠及劉孝綽陸亻垂到洽殷等好宴玄圃太子獨(dú)執(zhí)筠袖撫孝綽肩而言曰：所謂左挹浮丘袖右拍洪?肩其尊異見重如此孝綽為太子仆射掌東宮管記太子起樂賢堂乃使畫工先圖孝綽形狀太子文章繁富群才咸欲撰錄太子獨(dú)使孝綽集而序之劉勰為步兵校尉兼太子舍人謝舉為太子庶子家令掌東宮管記深為昭明賞接。
陸襄為盧陵王記室參軍太子聞襄業(yè)行啟武帝引與游處除太子洗馬遷中書舍人并掌管記。
劉杳為東宮通事舍人遷步校尉太子謂杳曰：酒非卿所好而為酒廚之職正為不?鬼古人耳太子有瓠食器因以賜焉曰：卿有古人之風(fēng)故遺卿古人之器。
陸亻垂歷太子中舍人中庶子除太常卿明山賓歷太子率更令中庶子右衛(wèi)率權(quán)攝北兗州事到洽歷太子中舍人家令中庶子出為?麾長(zhǎng)史張率為太子家令出為新安太守亻垂普通七年山賓洽大通元年俱卒官太子與晉安王令曰：明北兗到長(zhǎng)史遂相繼?落傷怛悲惋不能已已去歲陸太常殞歿今茲二賢長(zhǎng)謝陸生資貞履忠冰清玉潔文該四始學(xué)遍九流高情勝氣貞然直上明公儒學(xué)稽古淳厚篤誠(chéng)立身行道始終如一儻值夫子必升孔堂到子風(fēng)神開爽文義可觀當(dāng)官蒞事介然無私皆海內(nèi)之俊?東序之秘寶此之嗟惜更復(fù)何論但游處周旋并淹歲序造膝忠規(guī)，豈可勝說幸免祗悔實(shí)二三子之力也。談對(duì)如昨音言在耳零落相仍皆成異物每一念至何時(shí)可言天下之寶理當(dāng)惻愴近張新安。又致故其人文筆弘雅亦足嗟惜隨弟府朝東西日久尤當(dāng)傷懷也。比人物零落特可傷惋屬有今信乃復(fù)及之。又與前司徒左長(zhǎng)史殷蕓令曰：北兗信至明常侍遂至殞逝聞之傷惻此賢儒術(shù)該通志用稽古溫厚淳和倫雅弘篤授經(jīng)以來迄今二紀(jì)。若其上交不謟造膝忠規(guī)非顯外跡得之胸懷者蓋亦積矣。攝官連率行當(dāng)歸歟不謂長(zhǎng)往眇成疇日追憶譚緒皆為悲端往矣。如何昔經(jīng)聯(lián)事理當(dāng)酸愴也。初山賓自右衛(wèi)率為青冀二州大中正在州所部平陸縣不稔啟出倉米以贍民後刺史檢州曹失簿書以山賓為耗闕有司追責(zé)籍其宅入官山賓默不自理更市地造宅太子聞筑室不就有令曰：明祭酒雖出撫大藩擁旄推轂珥金拖紫而恒事屢空聞構(gòu)宇未成今送薄職工并貽《詩》曰：平仲古稱奇夷吾昔擅美今則挺伊賢東秦固多士筑室非道傍置宅歸仁里庚桑方有繼原生今易擬必來三徑人將招三徑士。
陸罩大同七年以母老求去公卿已下祖道於征虜亭皇太子賜黃金五十斤時(shí)人方之疏廣張緬為太子舍人歷洗馬中庶子既卒昭明親往臨哭與緬弟纘《書》曰：賢兄學(xué)業(yè)該通蒞事明敏雖倚相之讀墳典??之敦詩書惟今望古蔑以斯過自列青宮二紀(jì)將及義雖僚屬情實(shí)親友文筵講席朝游夕宴何曾不同茲勝賞共此言寄如何長(zhǎng)謝奄然不追。且年甫強(qiáng)仕方中才力摧苗落［A13C］彌可傷惋念天倫素睦一旦相失如何可言言及增哽攬筆無次張率為太子家令丁母憂服未闕而卒昭明太子遣使賜贈(zèng)。
簡(jiǎn)文帝初為晉安王時(shí)劉遵領(lǐng)記室及王為太子遵隨入藩為中庶子以舊恩特蒙寵遇同時(shí)莫及及卒太子深悼惜之與遵從兄陽羨令孝儀令曰：賢從中庶奄至殞逝痛可言乎！其孝友淳深立身貞固內(nèi)含玉潤(rùn)外表瀾清美譽(yù)嘉聲流於士友言行相符終始如一文史該富琬琰為心辭章博贍疏黃成采既以鳴謙表性。又以難進(jìn)自居未嘗自請(qǐng)公卿締交榮利是以新沓莫之舉杜武弗之知自阮放之宮野王之職棲遲門下已逾五載同僚已陟後進(jìn)多升而怡然清靜不以少多為念確爾之志亦何易得西河觀寶東江獨(dú)步書籍所載必不是過吾昔漢南連翩書記及忝朱方從容坐首良辰美景清風(fēng)月夜?舟乍動(dòng)朱鷺徐鳴未嘗一日而不追隨一時(shí)而不會(huì)遇酒闌耳熱言志賦詩校覆忠賢?揚(yáng)文史益者三友此實(shí)其人及?山道下邑未申善政而能使民結(jié)去思野多馴雉此亦威鳳一羽足以驗(yàn)其五德比在春坊載獲申晤博望無通賓之務(wù)司成多節(jié)文之科所賴故人永相娩偶而此子溘然實(shí)可嗟痛惟與善人此為虛說天之報(bào)施豈。若此乎！想卿痛悼之情當(dāng)何已已往矣。柰何投筆惻愴吾昨欲為志銘并為撰集吾之劣薄其生也。不能揄?xiàng)畲祰u使得騁其才用今者為銘為集何益既往故為痛惜之情不能已已耳王規(guī)字威明為中書黃門侍郎敕與殷鈞王錫張緬同侍?hào)|宮俱為太子所禮遷太子中庶子卒官太子出臨哭與湘東王繹令曰：威明昨宵奄復(fù)殂化甚可痛傷其風(fēng)韻遒上神峰標(biāo)映千里絕跡百尺無枝文辯縱橫才學(xué)優(yōu)贍跌宕之情彌遠(yuǎn)濠梁之氣特多斯實(shí)俊民也。一爾過隙永歸長(zhǎng)夜金刀掩芒長(zhǎng)淮絕涸去歲冬中已傷劉子今茲寒孟復(fù)悼王生俱往之傷信非虛說謝嘏為太子中庶子出守建安於宣猷堂宴餞并召時(shí)才賦詩同用十五刪韻家令蕭愷詩先就其辭。又美太子與湘東王令曰：王筠本自舊手後有蕭愷可同稱為才子。
沈文阿為國(guó)子五經(jīng)博士太子引為學(xué)士深相禮遇及撰長(zhǎng)春義記多使阿撮異聞以廣之。
王元規(guī)為員外散騎侍郎太子引為賓客每令講論甚見優(yōu)禮。
庾肩吾為太子中庶子掌管記東海徐攡為穟衛(wèi)瞯???信攡子陵并為妙選學(xué)士父子在東宮出入禁闥恩禮莫與比隆孔休源初為晉安王府長(zhǎng)史後卒太子令曰：金紫光祿大夫孔休源立身中正行已清恪昔歲西浮渚宮東泊?壤毗佐藩政實(shí)盡厥誠(chéng)安國(guó)之詳審公儀之廉白無以過之奄至殞喪情用惻怛今須舉哀外可備禮。
庾仲容初為晉安王功曹史後為安成王中記室當(dāng)出隨府太子以舊恩特降餞宴賜《詩》曰：孫生陟陽道夫子朝歌縣未。若樊林舉置酒臨華殿時(shí)輩榮之。
陳後主為皇太子時(shí)岑之敬授東宮儀省學(xué)士太子素聞其名尤隆賞爵時(shí)陸琛為司徒左西掾掌東宮管記太子愛琛才辯深禮遇之褚?自太子中庶子出為山陰令在任歲馀守祿俸而已去官之日不堪自致太子知?無還裝手書賜粟米二百斛，於是還都太子愛?文辭令入直殿。
陸琰為武陵王明威府功曹史兼東宮管記丁母憂去官而卒太子甚傷悼之為制志銘琰弟瑜為太子中舍人太子好學(xué)欲博覽群書以子集繁多命瑜鈔撰未就而卒太子為之流涕仍與詹事江總《書》曰：管記陸瑜奄然殂化悲傷悼惜此時(shí)何已吾生平愛好卿等所悉自以學(xué)涉儒雅不逮古人欽賢慕士是情尤篤梁室亂離天下糜沸書史殘缺禮樂湮淪晚生後學(xué)匪無墻面卓爾出群斯人而已吾識(shí)覽雖局未曾以言議假人至於片善小才特用嗟賞況復(fù)洪識(shí)奇士此故兇言之地論其博綜子史詣究儒墨經(jīng)耳無遺觸目成誦一褒一貶一激一玄語拔析理披辭攡句未嘗不聞?wù)咝姆犝呓忭槙?huì)意相得自以為布衣之賞吾監(jiān)撫之暇事隙之辰頗用談笑娛情琴樽間作雅篇艷什迭互蜂起每清風(fēng)朗月美景良辰對(duì)群山之參差望巨波之?氵養(yǎng)或玩新花時(shí)觀落葉既聽春鳥。又聆秋雁未嘗不促膝舉觴連情發(fā)藻。且代以琢磨間以嘲謔俱怡耳目并留情致而流年甚速朝露可傷豈謂玉折蘭摧遽從短運(yùn)以此為恨當(dāng)復(fù)何言遺跡馀文觸目增泫絕弦投筆但有酸恨以卿與同志聊復(fù)敘懷涕之無從言不寫意其見重如此瑜弟?為中書舍人兼東宮管記甚見親待尋以疾失明將還鄉(xiāng)里太子解衣贈(zèng)?為之流涕。
姚察為東宮學(xué)士太子深加禮異情越群僚宮內(nèi)所須方幅手筆皆付察立草。又?jǐn)?shù)令共顧野王遞相會(huì)問常蒙賞擊及卒太子親制志銘以表惟舊。
陸繕大建初為太子詹事行東宮事後遷左仆射卒太子以繕東宮舊臣特贈(zèng)祖奠。
北齊廢帝初為皇太子文宣令黃門侍郎宋欽道在東宮時(shí)鄭子默以文學(xué)見知亦被親寵欽道本學(xué)法諳識(shí)古今凡有疑事必詢於子默二人幸於兩宮雖諸王貴臣莫不敬憚。
天保末文宣在晉陽太子監(jiān)國(guó)集諸儒講孝經(jīng)令楊?傳旨謂國(guó)子助教許散愁曰：先生在世何以自資對(duì)曰：散愁自少以來不登孌童之床不入季女之室服膺簡(jiǎn)策不知老之將至平生素懷。若斯而已太子曰：顏?zhàn)涌s屋稱貞柳下嫗而不亂未。若此翁白首不娶者乃賚絹百疋。
隋太子勇文帝長(zhǎng)子?xùn)|宮既建弘明克讓姚察陸開明等為之賓友克讓自太子內(nèi)舍人轉(zhuǎn)率更令太子以師道處之恩禮甚厚每有四方珍味輒以賜之元德太子昭煬帝子大業(yè)初東宮既建特高士廉舉人才擢甲科為太常奉禮郎非其好也。太子美其才以本官奏兼通事舍人。
唐隱太子建成在東宮李綱為太子詹事禮遇甚厚建成嘗往溫湯綱時(shí)以疾不從有進(jìn)生魚於建成者將召饔人作膾時(shí)唐儉趙元楷在座各自替能為膾建成從之既而謂曰：飛刀?鯉調(diào)和鼎食公實(shí)有之至於審諭弼諧固屬於李綱矣，於是遣使送絹二百疋以遺之。
韋挺武德中累遷太子左衛(wèi)驃騎將軍檢校左衛(wèi)率隱太子恩遇甚隆宮臣罕與為比。
岑文本為中書侍郎是時(shí)新立晉王為皇太子名士多兼領(lǐng)宮官太宗欲令文本兼攝文本不愿更希東宮恩澤太宗乃止仍令五日一參東宮皇太子執(zhí)賓友之禮與之?拜見待如此。
高宗為皇太子引太學(xué)博士馬加運(yùn)為崇賢館學(xué)士與洗馬秦?等侍講殿中恩禮甚渥時(shí)譙人李敬玄博覽群書特善五禮馬周啟薦之召入崇賢館兼領(lǐng)侍講借御書令讀之。
太子賢高宗子也。時(shí)王勃六歲善屬文未弱冠應(yīng)幽遠(yuǎn)舉及第乾封初詣闕上表游東岳頌時(shí)東都初造乾元殿勃。又上乾元殿頌賢聞其才名奏就府修撰甚愛重之。
中宗為皇太子永隆二年二月親行釋奠之禮畢上表請(qǐng)博延耆碩英髦之士為崇文館學(xué)士許之。
裴耀卿守貞子也。少聰敏數(shù)歲解屬文童子舉弱冠拜袐書正字俄輔相王府典簽時(shí)睿宗在藩甚重之。
令與掾丘悅文學(xué)韋利器更直府中以備顧問府中稱為學(xué)直。
玄宗為皇太子景?元年十二月表請(qǐng)備禮辟隱士前太子中舍人王友貞以至孝故也。
◎儲(chǔ)宮部·齒胄
禮太子入學(xué)以齒蓋受學(xué)之道明長(zhǎng)幼辨尊卑也。是知居副君之位當(dāng)主器之重遵三善之教崇四術(shù)之功親臨於國(guó)庠釋奠於先圣講論經(jīng)義稽合古訓(xùn)然後均其好賜錫以宴喜弘誦之業(yè)斯著元良之德增茂風(fēng)教之本其在茲乎！元帝太興三年皇太子（即明帝也。）講《論語》通太子并親釋奠以大牢祠孔子顏回配（太子進(jìn)爵於先師中庶子進(jìn)爵於顏回）。
南齊武帝永明三年十月詔曰：皇太子釋奠王公已下可悉往觀禮（即文惠火子長(zhǎng)懋也。）。
梁高祖天監(jiān)八年九月昭明太子於壽安殿講孝經(jīng)盡通大義講畢親臨釋奠于國(guó)學(xué)。
九年三月乙未詔曰：王子從學(xué)著自禮經(jīng)貴游咸在實(shí)惟前誥所以成廣義方克隆教道今成均大啟元良齒上自斯以降并宜肄業(yè)皇太子及王侯之子年在從師者可令入學(xué)。
大同七年皇太子（即簡(jiǎn)丈也。）表其子寧國(guó)臨城公入學(xué)時(shí)議者以與太子有齒胄之義疑之侍中尚書令臣敬容尚書仆射臣護(hù)尚書臣僧?臣之遴臣筠等以為參點(diǎn)并事宣尼回路同諮泗水鄒魯稱盛洙汶無譏師道既光得一資敬無虧亞二況於兩公而云：不可制曰：可。
陳宣帝大建三年八月辛丑皇太子親釋奠于太學(xué)（即高宗也。）二傳祭酒以下賚帛各有差。
後主至德三年皇太子裔躬出太學(xué)講孝經(jīng)講畢。又釋奠於先師先圣其日設(shè)金石之樂於太學(xué)王公卿士及太學(xué)生并預(yù)宴。
唐太宗貞觀二十一年二月丁丑詔皇太子之國(guó)學(xué)釋奠於先師（即後主也。）皇太子為初獻(xiàn)國(guó)子祭酒張後裔為亞獻(xiàn)光州刺史攝司業(yè)趙弘智為終獻(xiàn)既講弘智開講孝經(jīng)敷弘忠臣孝子之義皇太子歡甚因令宣勞胄子以上言名教之所繇學(xué)校之所作君臣父子之義風(fēng)化訓(xùn)導(dǎo)之端加之以弘獎(jiǎng)因之以誡勵(lì)凡數(shù)百言詞義甚美聽者竦然無不歡悅更相顧曰：此誠(chéng)德音也，於是賜學(xué)官胄子帛各有差仍擢其高業(yè)者右庶子許敬宗上四言詩以美其事。
高宗纟?章元年二月皇太子弘幸國(guó)學(xué)釋奠永隆二年二月皇太子親行釋奠之禮（即中宗也。）。
睿宗景?二年八月詔皇太子詣國(guó)子監(jiān)行釋奠之禮（即玄宗也。）詔曰：庠序之興教自元子禮經(jīng)之最奠始先師中古迄今斯道無替皇太子天資圣敬日就文明弦誦之業(yè)已高元良之德斯茂自?儲(chǔ)博望主器承華執(zhí)經(jīng)之問雖勤用幣之意未展今仲丁獻(xiàn)吉有事兩塾備禮三尊宜遵舊章俾緝徽典。
太極元年二月皇太子將行釋奠之禮因下令曰：夫談講之務(wù)貴於名理所以解疑辯惑鑿瞽開聾使聽者聞所未聞視者見所未見，爰自近代此道漸微問禮言詩惟以篇章為主浮詞廣說多以嘲謔為能遂使講座作俳優(yōu)之場(chǎng)學(xué)堂成調(diào)弄之室嗇夫利口可以驤首先鳴太玄俊才自當(dāng)俛首垂翅舍茲愨實(shí)競(jìng)彼浮華取悅無知見嗤有識(shí)假令曹張重出馬鄭再生終亦藏鋒匿銳閉關(guān)卻埽者矣。寡人今既親行齒胄躬詣講筵思聞啟沃之談庶葉溫文之德其侍講所有合難釋嫌疑不得別構(gòu)虛言用相凌忽如有違者所司量事糾彈。
是月丁亥皇太子釋奠於國(guó)學(xué)追贈(zèng)顏回為太子太師曾參為太子太保每年春秋釋奠。
玄宗開元七年十一月乙丑以貢舉人將謁先師敕皇太子瑛及諸子行齒胄禮庚午敕曰：皇太子今月二十四日行齒胄禮所以崇儒重道尚德弘風(fēng)宜有錫賚以成光寵其在陪位定等差與賜乙亥皇太子入國(guó)學(xué)行齒胄禮謁先圣太子初獻(xiàn)其亞獻(xiàn)終獻(xiàn)并以胄子充右常侍褚無量開講孝經(jīng)并禮記文王世子篇初詔侍中宋?亞獻(xiàn)中書侍郎蘇?終獻(xiàn)及臨享帝思齒胄之義乃改焉。
德宗建中元年正月辛未拜南郊還御丹鳳樓大赦天下其東宮官宜擇端厚之士皇太子（即順宗也。）時(shí)幸太學(xué)行齒胄之禮諫議大夫孔述?宜充太子侍讀。
◎儲(chǔ)宮部·講學(xué)
夫王之教世子必以禮樂春誦夏弘太師詔之繇古道也。是知處儲(chǔ)副之位當(dāng)主器之重自非博約於道義浸潤(rùn)於經(jīng)術(shù)服圣人之丕訓(xùn)聞先王之《法言》資之以講耨加之以祖習(xí)其何以貞天下之本聳民神之望哉！歷代已還踐明兩者或討論方策通其大義臨習(xí)講問精理煥察橫經(jīng)師授令儀允穆皆所以勤時(shí)習(xí)之業(yè)茂日新之德崇四術(shù)以隆道敦三善而成美蓋元良之懿烈曾何以加於此乎！。
晉武帝泰始七年皇太子講孝經(jīng)通。
咸寧三年皇太子講詩通。
太康三年皇太子講禮記通。
惠帝元康三年皇太子講《論語》通。
元帝太興二年皇太子講《論語》通。
宋前廢帝初皇太子講孝經(jīng)於崇政殿南齊武帝永明三年皇太子於崇政殿講孝經(jīng)少傅王儉令摘句太仆周?撰為義疏。
五年冬皇太子臨國(guó)學(xué)親臨策試諸生於坐問少傅王儉曰：曲禮云：無不敬尋下之奉上可以盡禮上之接下慈而非敬今纟?同敬名將不為昧儉曰：鄭玄云：禮主於敬便當(dāng)是尊卑所同太子曰：若如來說通則忠惠可以一名孝慈不須別稱儉曰：尊卑號(hào)稱不可悉同愛敬之名有時(shí)相次忠惠之異誠(chéng)如圣旨孝慈互舉竊有徵據(jù)禮云：不勝喪此於不慈此即其義太子。
曰：資敬奉君慈愛事親兼此二涂惟在至極今乃移敬接下豈復(fù)在三之義儉曰：資敬奉君必同至極移敬逮下不慢而已太子曰：敬名雖同深淺既異而文無差別彌復(fù)增疑儉曰：繁文不可備設(shè)略言深淺已見傳云：不兇恭敬民之主也。書云：奉先思孝接下思恭此。又經(jīng)典明文互相起發(fā)太子問金紫光祿大夫張緒緒曰：愚謂恭敬是立身之本尊卑所以并同太子曰：敬雖立身之本要非接下之稱尚書云：惠鮮鰥寡何不言恭敬鰥寡邪緒曰：今別言之居然有恭惠之殊纟?開記首所以共同斯稱竟陵王子良曰：禮者敬而已矣。自上及下愚謂非嫌太子曰：本不謂有嫌正欲使言與事符輕重有別耳臨川王映曰：先舉必敬以明大禮尊卑事數(shù)備列後章亦當(dāng)不以纟?略而礙太子。又以此義問諸學(xué)生謝幾卿等并以筆對(duì)太子問王儉曰：《周易》乾卦本施天位而說卦云：帝出乎！震本非天義宰相王儉曰：乾徤震動(dòng)天以運(yùn)動(dòng)為德故言帝出震太子曰：天以運(yùn)動(dòng)為德君自體天居位震雷為象豈體天所出儉曰：主器者莫。若長(zhǎng)子故受之以震萬物出乎！震故亦帝所與焉儉。又諮太子曰：孝經(jīng)仲尼居曾子侍夫孝理宏深大賢方盡其致何故不授顏?zhàn)佣脑鴧⑻釉唬涸鴧㈦m德慚體二而色養(yǎng)盡禮去物尚近接引非隔玄宣玄教義在於此儉曰：接引非隔玄宣雖易去圣轉(zhuǎn)遠(yuǎn)其事彌輕既云：人能玄道將恐人輕道廢太子曰：理既有在不容以人廢言而況中賢人才玄上圣之教寧有壅塞之嫌臨川王映諮曰：孝為德本當(dāng)時(shí)所疑德施萬善孝繇天性自然之理豈因積習(xí)太子曰：不因積習(xí)而至所以可為德本映曰：率繇斯至不俟明德大孝榮親眾德光備以此而言豈得為本太子曰：孝有淺深德有小大因其分而謂之本何所稱疑太子以長(zhǎng)年臨學(xué)亦前代未有者也。
梁高祖天監(jiān)八年九月昭明太子於壽安殿講孝經(jīng)盡通大義時(shí)徐勉為太子中庶子侍?hào)|宮太子尚幼嘗於殿中講孝經(jīng)臨川靜惠王尚書令沈約備二傅勉與國(guó)子祭酒張?jiān)獮閳?zhí)經(jīng)王瑩張稷柳愷王?柬為侍講。
簡(jiǎn)文帝初為太子時(shí)張譏為士林館學(xué)士太子出士林館發(fā)孝經(jīng)題譏論議往復(fù)甚見嗟賞自是每有講集必遣使召譏。又戚袞為太學(xué)博士在東宮召袞講論。又嘗置宴集玄儒之士先命道學(xué)互相質(zhì)難次令中庶子徐攡馳騁?義間?劇談攡辭義縱橫難以答抗諸人懾氣皆失次序袞時(shí)講聘義攡與往復(fù)袞精采自。若對(duì)?如流太子深加嘆賞。又以朱異博通儒學(xué)大同六年皇太子。又召異於博圃講易。
陳廢帝初為太子時(shí)沈文阿為通直散騎嘗侍兼國(guó)子博士領(lǐng)羽林監(jiān)仍令於東宮講孝經(jīng)《論語》。
後主為皇太子時(shí)王元規(guī)為鄱陽王府記室參軍領(lǐng)國(guó)子助教太子引為東宮學(xué)士親授禮記大傳喪服等義賞賜優(yōu)厚國(guó)子祭酒新安王伯固入東宮?會(huì)元規(guī)將講乃啟請(qǐng)執(zhí)經(jīng)時(shí)論以為榮。
廢太子裔後主長(zhǎng)子至德三年躬出太學(xué)講孝經(jīng)北齊廢帝初為皇太子天保九年文宣在晉陽太子監(jiān)國(guó)集諸儒講孝經(jīng)。
唐高宗顯慶四年十月丙子皇太子弘初入東宮請(qǐng)觀講及讀書詔許敬宗及學(xué)士史玄道上官儀郭瑜李善等為都講令侍講講孝經(jīng)親臨釋奠禮畢群臣上壽頒賜有差。
龍朔二年五月乙亥詔太子端尹左右中護(hù)少尹崇賢館學(xué)士每日詣處化門聽進(jìn)止皇太子。若須討論經(jīng)史則引入講諷時(shí)太子受春秋《左氏傳》於司徒大夫郭瑜至楚子商臣事大驚曰：此事臣子所不忍聞經(jīng)籍圣人垂訓(xùn)何故書此瑜對(duì)曰：孔子修春秋義存褒貶故善惡必書褒善以示法貶惡以示後故使商臣之惡顯於千載太子曰：非唯口不可道故亦耳不忍聞?wù)埜淖x馀書瑜再拜賀曰：理名勝母曾子不入邑號(hào)朝歌《墨子》回車殿下誠(chéng)孝?資睿情天發(fā)兇悖之跡黜於視聽循奉德音實(shí)深慶躍臣聞安上理人莫大於禮非禮無以事天地之神非禮無以辨君臣之位故先王重焉孔子曰：不學(xué)禮無以立請(qǐng)停春秋而讀禮記太子從之。
玄宗初為皇太子太極元年太子親釋奠於國(guó)學(xué)命國(guó)子司業(yè)褚無量開孝經(jīng)及禮記題太子問疑義數(shù)條無量皆依古典以對(duì)微加規(guī)諷太子悅賜物百段并紫袍金帶學(xué)官及陪位官學(xué)生等賜物有差。
學(xué)記曰：師嚴(yán)然後道尊自周公抗世子之法德教斯著前後出入罔不降禮故能慎成其業(yè)克保元吉漢魏而下史氏所記或有致恭北面親授經(jīng)義明備法服屈體申誠(chéng)進(jìn)見周旋崇尚爵齒以致延宿宮闈輿升殿升訪對(duì)請(qǐng)益歡待隆篤省視疾?豐潔珍御傷吊淪逝曲申恩禮賜予豐渥備罄寵數(shù)自非老成碩望勤宣令范者疇克當(dāng)之哉！。
後漢明帝始立為皇太子世祖拜桓榮為議郎入使授太子後拜博士常令止宿太子宮榮嘗寢病太子朝夕遣中傅問病賜以珍羞帷帳奴婢謂曰：如有不諱無憂家室也。（不諱謂死也。死者人之常故言不諱也。）後為少傅榮以太子經(jīng)學(xué)成畢上疏謝曰：臣幸得侍帷幄執(zhí)經(jīng)連年而智學(xué)淺短無以補(bǔ)益萬分今皇太子以聰睿之姿通明經(jīng)義觀覽古今儲(chǔ)君副主莫能專精博學(xué)。若此者也。斯誠(chéng)國(guó)家福?天下幸甚臣師道已盡皆在太子謹(jǐn)使掾臣汜再拜歸道太子報(bào)《書》曰：莊以童蒙學(xué)道九載而訓(xùn)典不明無所曉識(shí)夫五經(jīng)廣大圣言幽遠(yuǎn)非天下之至精，豈能與於此況以不才敢承誨命昔之先師謝弟子者有矣。上則通達(dá)經(jīng)強(qiáng)分明章句下則去家慕鄉(xiāng)永謝師門今蒙下列不敢有辭愿君慎疾加餐重愛玉體。
桓郁榮子也。為侍中虎賁中郎將永平五年入授皇太子經(jīng)遷越騎校尉太子奉賀致禮。
魏文帝為太子何夔為太子太傅每月朔太傅入見太子太子正法服而禮焉梁茂亦為太子太傳甚見禮敬。
吳太子和大帝第三子也。闞澤為太傳薛綜為少傅蔡［A13C］張純等從容侍從和尊敬師傅愛好人物［A13C］等每朝見進(jìn)賀和常降意歡以待之講校經(jīng)義綜察是非及訪諮朝臣考績(jī)行能以知優(yōu)劣各有條貫。
晉李裔為太子少傅後為司徒太康三年薨皇太子命舍人王替誄之。
明帝為太子時(shí)杜彝拜國(guó)子祭酒辭疾未嘗朝會(huì)皇太子三至彝第執(zhí)經(jīng)問義。
梁昭明太子天監(jiān)初尚幼未與臣僚相接高祖敕太子洗馬王錫秘書郎張纘親表英華朝中髦俊可以師友事之。
陳周弘正大建五年為尚書左仆射尋敕侍?hào)|宮講《論語》孝經(jīng)太子以弘正朝廷舊臣德望素重于是降情屈禮橫經(jīng)請(qǐng)益有師資之敬焉。
徐孝克為國(guó)子祭酒至德中皇太子入學(xué)釋奠百司陪列孝克發(fā)孝經(jīng)題後主詔皇太子北面致敬。
後魏崔光延昌元年遷中書監(jiān)侍中如故二年宣武幸東宮召光賜坐謂曰：卿是朕西臺(tái)大臣當(dāng)令為太子師傅光起拜固辭詔不許即命孝明出從者十馀人敕以光為傅之意令孝明拜光光。又拜辭不當(dāng)受太子拜復(fù)不蒙許孝明遂南面再拜詹事王顯啟請(qǐng)從太子拜，於是宮臣畢拜光北面立不敢?拜唯西面拜謝而出。
北齊馬敬德後主時(shí)為侍講令子元熙待詔文林館轉(zhuǎn)正員武平中皇太子將講孝經(jīng)有司請(qǐng)擇師友帝曰：馬元熙朕師之子文學(xué)不惡可令教兒，於是以孝經(jīng)入授皇太子儒者榮其世職性和厚在內(nèi)甚得名譽(yù)皇太子亦親敬之。
唐常山王承乾貞觀初為太子李綱為太子少師時(shí)綱患腳不能踐履皇太子命三衛(wèi)輿上殿親拜之訪以得失大見崇重綱，於是陳君臣父子之道問寢視膳之方理順詞直聽者兇倦。
蕭?貞觀十六年為太子太保後授金紫光祿大夫二十一年卒太子為之舉哀遣使吊祭。
高宗為皇太子貞觀十九年太宗詔伐高麗發(fā)定州皇太子監(jiān)國(guó)高士廉?dāng)z太子太傅仍典朝政皇太子下令曰：攝太傅申國(guó)公士廉朝望國(guó)華儀刑攸屬寡人忝膺監(jiān)守?資訓(xùn)導(dǎo)比日聽政嘗屈同榻庶因諮詢少祛蒙滯但處案奉對(duì)情所未安近已約吏不許更進(jìn)太傅誨訓(xùn)深至使遵常式辭不獲免輒復(fù)敬從所司亦宜別以一案供太傅士廉固讓不敢當(dāng)。
順宗為皇太子禮重師傅引見輒先拜。
莊恪太子文宗長(zhǎng)子也。太和六年冬立為皇太子八年十月皇太子於崇明門見太師路隨。
◎儲(chǔ)宮部·禮士
夫貴而能降見賢而思齊德之盛者也。若夫居元良之重為天下之本而能杜驕盈之志守卑損之誠(chéng)優(yōu)禮髦士樂聞善道或推以師友之分或申以談宴之樂博約以文義咨諏以致理厚其贈(zèng)貺形於詠嘆加旌賁之寵舉延辟之命乃至飾終異數(shù)懷賢述美形於筆牘垂之話言用能增明兩之輝成溫文之德萬方以之風(fēng)偃群士以之響臻蓋夫貞邦之宏業(yè)日躋之懿望蔑以加於此矣。
漢明帝為太子時(shí)桓榮為博士授太子經(jīng)常令止宿太子宮積五年榮薦門下生九江胡慮侍講乃聽得出旦一入而已榮嘗寢病太子朝夕遣中傅問病賜以珍羞帷帳奴婢謂曰：如有不諱無憂家室也。（不諱謂死也。死者人之嘗故言不諱也。）後病愈復(fù)入侍講。
魏文帝初為太子書與元城令吳質(zhì)曰：昔年疾疫親故多罹其災(zāi)徐陳應(yīng)劉一時(shí)俱逝觀古今文人類不細(xì)行鮮能以名節(jié)自立而偉長(zhǎng)（徐?字也。）獨(dú)懷文抱質(zhì)恬淡寡欲有箕山之志可謂彬彬君子矣。著中論二十馀篇辭義典雅足傳于後德璉（應(yīng)?字也。）嘗斐然有述作意其才學(xué)足以著書美志不遂良可痛惜孔璋（陳琳字也。）章表殊徤微為繁富公?（劉禎字也。）有逸氣但未遒耳元瑜（阮?字也。）書記翩翩致足樂也。仲宣（王粲字也。）獨(dú)自善於辭賦惜其體弱不足起其文至於所善古人無以遠(yuǎn)過也。昔伯牙絕弦於鍾期仲尼覆醢於子路痛知音之難遇傷門人之莫逮也。諸子但為未及古人自一時(shí)之俊也。
邯鄲淳從三輔客荊州荊州內(nèi)附太祖素聞其名召與相見甚敬異之時(shí)太子亦宿聞淳名因啟淳欲使在文學(xué)官屬中會(huì)臨?侯植亦求淳太祖遣淳詣植劉廣字恭嗣自揚(yáng)州歸太祖太祖辟為丞掾轉(zhuǎn)五官將文學(xué)太子器之命廣通草書廣?《書》曰：初以尊卑有逾禮之常分也。是以貪守區(qū)區(qū)之節(jié)不敢修草必如嚴(yán)命誠(chéng)知?jiǎng)谥t之素不貴殊異。若彼之高而?白屋如斯之好茍使郭隗不輕於燕九九不忽於齊樂毅自至霸業(yè)以隆虧匹夫之節(jié)成巍巍之美雖愚不敏何敢以辭。
陳群為侍中領(lǐng)丞相東西曹掾太子深敬器焉待以交友之禮嘗嘆曰：自吾有回門人日以親。
張范為議郎參丞相軍事太祖征伐嘗令范及邴原留與太子守太祖謂太子舉動(dòng)必諮此二人世子執(zhí)子孫禮。
荀攸為尚書令太祖謂太子曰：荀公達(dá)人之師表也。汝當(dāng)盡禮敬之攸嘗病世子問病獨(dú)拜床下其見尊異如是。
吳孫登為皇太子諸葛恪張休顧譚陳表等以選入侍登待接寮屬略用布衣之禮與恪休譚等或同輿而載或共帳而寢太傅張溫言於帝曰：夫中庶子官最親密切問近對(duì)宜用俊德，於是乃用表等為中庶子後。又以庶子禮拘復(fù)令整巾侍坐及帝即位登為皇太子恪為左輔休為右弼譚為輔政表為翼正都尉是為四友而謝景范慎刀玄羊道等皆為賓客，於是東宮號(hào)為多文休嘗以《漢書》授登指摘文義分別事物并有章條每外堂宴飲酒酣樂作登輒降意與同歡樂休為人解達(dá)登甚愛之常在左右。
是儀為吳主所委任及大駕東遷太子登留鎮(zhèn)武昌使儀輔太子太子敬之事先諮詢?nèi)会崾┬羞M(jìn)封都鄉(xiāng)侯後從太子還建業(yè)復(fù)拜侍中。
孫和為太子帝命中書令闞澤教以書藝好學(xué)下士甚見稱述。
晉明帝為太子時(shí)欽賢愛客雅好文辭當(dāng)時(shí)名臣自王導(dǎo)庾亮溫嶠桓彝阮放等咸見親待尚書郎郭璞亦以才學(xué)見重論者美之。
南齊文惠太子長(zhǎng)懋武帝長(zhǎng)子既正位東儲(chǔ)善立名尚引接朝士人人自以為得意文武多士多所招集會(huì)稽虞炎濟(jì)陽范岫汝南周?陳郡袁廓并以學(xué)行才能應(yīng)對(duì)左右而武人略陽垣歷生襄陽蔡道貴拳勇秀出當(dāng)時(shí)以比關(guān)羽張飛其馀安定梁天惠平原劉孝慶河?xùn)|王世興趙郡李居士襄陽黃嗣祖魚文康絢之徒并為後來名將。
沈約為步兵校尉管書記直永壽省校四部圖書時(shí)大會(huì)東宮多士約特被親遇每入見景斜方出王侯到宮咸不得進(jìn)約每以為言太子曰：吾生平?賴起是卿所悉得卿談?wù)撊会醿磳嬊溆屹砼d可恒早入梁昭明太子統(tǒng)武帝長(zhǎng)子性寬和容眾喜慍不形於色引納才學(xué)之士賞愛無倦初徐勉為太子中庶子太子尚幼敕知宮事禮之甚重每事詢謀。
王筠為太子洗馬歷中書舍人并掌東宮管記太子嘗與筠及劉孝綽陸亻垂到洽殷等好宴玄圃太子獨(dú)執(zhí)筠袖撫孝綽肩而言曰：所謂左挹浮丘袖右拍洪?肩其尊異見重如此孝綽為太子仆射掌東宮管記太子起樂賢堂乃使畫工先圖孝綽形狀太子文章繁富群才咸欲撰錄太子獨(dú)使孝綽集而序之劉勰為步兵校尉兼太子舍人謝舉為太子庶子家令掌東宮管記深為昭明賞接。
陸襄為盧陵王記室參軍太子聞襄業(yè)行啟武帝引與游處除太子洗馬遷中書舍人并掌管記。
劉杳為東宮通事舍人遷步校尉太子謂杳曰：酒非卿所好而為酒廚之職正為不?鬼古人耳太子有瓠食器因以賜焉曰：卿有古人之風(fēng)故遺卿古人之器。
陸亻垂歷太子中舍人中庶子除太常卿明山賓歷太子率更令中庶子右衛(wèi)率權(quán)攝北兗州事到洽歷太子中舍人家令中庶子出為?麾長(zhǎng)史張率為太子家令出為新安太守亻垂普通七年山賓洽大通元年俱卒官太子與晉安王令曰：明北兗到長(zhǎng)史遂相繼?落傷怛悲惋不能已已去歲陸太常殞歿今茲二賢長(zhǎng)謝陸生資貞履忠冰清玉潔文該四始學(xué)遍九流高情勝氣貞然直上明公儒學(xué)稽古淳厚篤誠(chéng)立身行道始終如一儻值夫子必升孔堂到子風(fēng)神開爽文義可觀當(dāng)官蒞事介然無私皆海內(nèi)之俊?東序之秘寶此之嗟惜更復(fù)何論但游處周旋并淹歲序造膝忠規(guī)，豈可勝說幸免祗悔實(shí)二三子之力也。談對(duì)如昨音言在耳零落相仍皆成異物每一念至何時(shí)可言天下之寶理當(dāng)惻愴近張新安。又致故其人文筆弘雅亦足嗟惜隨弟府朝東西日久尤當(dāng)傷懷也。比人物零落特可傷惋屬有今信乃復(fù)及之。又與前司徒左長(zhǎng)史殷蕓令曰：北兗信至明常侍遂至殞逝聞之傷惻此賢儒術(shù)該通志用稽古溫厚淳和倫雅弘篤授經(jīng)以來迄今二紀(jì)。若其上交不謟造膝忠規(guī)非顯外跡得之胸懷者蓋亦積矣。攝官連率行當(dāng)歸歟不謂長(zhǎng)往眇成疇日追憶譚緒皆為悲端往矣。如何昔經(jīng)聯(lián)事理當(dāng)酸愴也。初山賓自右衛(wèi)率為青冀二州大中正在州所部平陸縣不稔啟出倉米以贍民後刺史檢州曹失簿書以山賓為耗闕有司追責(zé)籍其宅入官山賓默不自理更市地造宅太子聞筑室不就有令曰：明祭酒雖出撫大藩擁旄推轂珥金拖紫而恒事屢空聞構(gòu)宇未成今送薄職工并貽《詩》曰：平仲古稱奇夷吾昔擅美今則挺伊賢東秦固多士筑室非道傍置宅歸仁里庚桑方有繼原生今易擬必來三徑人將招三徑士。
陸罩大同七年以母老求去公卿已下祖道於征虜亭皇太子賜黃金五十斤時(shí)人方之疏廣張緬為太子舍人歷洗馬中庶子既卒昭明親往臨哭與緬弟纘《書》曰：賢兄學(xué)業(yè)該通蒞事明敏雖倚相之讀墳典??之敦詩書惟今望古蔑以斯過自列青宮二紀(jì)將及義雖僚屬情實(shí)親友文筵講席朝游夕宴何曾不同茲勝賞共此言寄如何長(zhǎng)謝奄然不追。且年甫強(qiáng)仕方中才力摧苗落［A13C］彌可傷惋念天倫素睦一旦相失如何可言言及增哽攬筆無次張率為太子家令丁母憂服未闕而卒昭明太子遣使賜贈(zèng)。
簡(jiǎn)文帝初為晉安王時(shí)劉遵領(lǐng)記室及王為太子遵隨入藩為中庶子以舊恩特蒙寵遇同時(shí)莫及及卒太子深悼惜之與遵從兄陽羨令孝儀令曰：賢從中庶奄至殞逝痛可言乎！其孝友淳深立身貞固內(nèi)含玉潤(rùn)外表瀾清美譽(yù)嘉聲流於士友言行相符終始如一文史該富琬琰為心辭章博贍疏黃成采既以鳴謙表性。又以難進(jìn)自居未嘗自請(qǐng)公卿締交榮利是以新沓莫之舉杜武弗之知自阮放之宮野王之職棲遲門下已逾五載同僚已陟後進(jìn)多升而怡然清靜不以少多為念確爾之志亦何易得西河觀寶東江獨(dú)步書籍所載必不是過吾昔漢南連翩書記及忝朱方從容坐首良辰美景清風(fēng)月夜?舟乍動(dòng)朱鷺徐鳴未嘗一日而不追隨一時(shí)而不會(huì)遇酒闌耳熱言志賦詩校覆忠賢?揚(yáng)文史益者三友此實(shí)其人及?山道下邑未申善政而能使民結(jié)去思野多馴雉此亦威鳳一羽足以驗(yàn)其五德比在春坊載獲申晤博望無通賓之務(wù)司成多節(jié)文之科所賴故人永相娩偶而此子溘然實(shí)可嗟痛惟與善人此為虛說天之報(bào)施豈。若此乎！想卿痛悼之情當(dāng)何已已往矣。柰何投筆惻愴吾昨欲為志銘并為撰集吾之劣薄其生也。不能揄?xiàng)畲祰u使得騁其才用今者為銘為集何益既往故為痛惜之情不能已已耳王規(guī)字威明為中書黃門侍郎敕與殷鈞王錫張緬同侍?hào)|宮俱為太子所禮遷太子中庶子卒官太子出臨哭與湘東王繹令曰：威明昨宵奄復(fù)殂化甚可痛傷其風(fēng)韻遒上神峰標(biāo)映千里絕跡百尺無枝文辯縱橫才學(xué)優(yōu)贍跌宕之情彌遠(yuǎn)濠梁之氣特多斯實(shí)俊民也。一爾過隙永歸長(zhǎng)夜金刀掩芒長(zhǎng)淮絕涸去歲冬中已傷劉子今茲寒孟復(fù)悼王生俱往之傷信非虛說謝嘏為太子中庶子出守建安於宣猷堂宴餞并召時(shí)才賦詩同用十五刪韻家令蕭愷詩先就其辭。又美太子與湘東王令曰：王筠本自舊手後有蕭愷可同稱為才子。
沈文阿為國(guó)子五經(jīng)博士太子引為學(xué)士深相禮遇及撰長(zhǎng)春義記多使阿撮異聞以廣之。
王元規(guī)為員外散騎侍郎太子引為賓客每令講論甚見優(yōu)禮。
庾肩吾為太子中庶子掌管記東海徐攡為穟衛(wèi)瞯???信攡子陵并為妙選學(xué)士父子在東宮出入禁闥恩禮莫與比隆孔休源初為晉安王府長(zhǎng)史後卒太子令曰：金紫光祿大夫孔休源立身中正行已清恪昔歲西浮渚宮東泊?壤毗佐藩政實(shí)盡厥誠(chéng)安國(guó)之詳審公儀之廉白無以過之奄至殞喪情用惻怛今須舉哀外可備禮。
庾仲容初為晉安王功曹史後為安成王中記室當(dāng)出隨府太子以舊恩特降餞宴賜《詩》曰：孫生陟陽道夫子朝歌縣未。若樊林舉置酒臨華殿時(shí)輩榮之。
陳後主為皇太子時(shí)岑之敬授東宮儀省學(xué)士太子素聞其名尤隆賞爵時(shí)陸琛為司徒左西掾掌東宮管記太子愛琛才辯深禮遇之褚?自太子中庶子出為山陰令在任歲馀守祿俸而已去官之日不堪自致太子知?無還裝手書賜粟米二百斛，於是還都太子愛?文辭令入直殿。
陸琰為武陵王明威府功曹史兼東宮管記丁母憂去官而卒太子甚傷悼之為制志銘琰弟瑜為太子中舍人太子好學(xué)欲博覽群書以子集繁多命瑜鈔撰未就而卒太子為之流涕仍與詹事江總《書》曰：管記陸瑜奄然殂化悲傷悼惜此時(shí)何已吾生平愛好卿等所悉自以學(xué)涉儒雅不逮古人欽賢慕士是情尤篤梁室亂離天下糜沸書史殘缺禮樂湮淪晚生後學(xué)匪無墻面卓爾出群斯人而已吾識(shí)覽雖局未曾以言議假人至於片善小才特用嗟賞況復(fù)洪識(shí)奇士此故兇言之地論其博綜子史詣究儒墨經(jīng)耳無遺觸目成誦一褒一貶一激一玄語拔析理披辭攡句未嘗不聞?wù)咝姆犝呓忭槙?huì)意相得自以為布衣之賞吾監(jiān)撫之暇事隙之辰頗用談笑娛情琴樽間作雅篇艷什迭互蜂起每清風(fēng)朗月美景良辰對(duì)群山之參差望巨波之?氵養(yǎng)或玩新花時(shí)觀落葉既聽春鳥。又聆秋雁未嘗不促膝舉觴連情發(fā)藻。且代以琢磨間以嘲謔俱怡耳目并留情致而流年甚速朝露可傷豈謂玉折蘭摧遽從短運(yùn)以此為恨當(dāng)復(fù)何言遺跡馀文觸目增泫絕弦投筆但有酸恨以卿與同志聊復(fù)敘懷涕之無從言不寫意其見重如此瑜弟?為中書舍人兼東宮管記甚見親待尋以疾失明將還鄉(xiāng)里太子解衣贈(zèng)?為之流涕。
姚察為東宮學(xué)士太子深加禮異情越群僚宮內(nèi)所須方幅手筆皆付察立草。又?jǐn)?shù)令共顧野王遞相會(huì)問常蒙賞擊及卒太子親制志銘以表惟舊。
陸繕大建初為太子詹事行東宮事後遷左仆射卒太子以繕東宮舊臣特贈(zèng)祖奠。
北齊廢帝初為皇太子文宣令黃門侍郎宋欽道在東宮時(shí)鄭子默以文學(xué)見知亦被親寵欽道本學(xué)法諳識(shí)古今凡有疑事必詢於子默二人幸於兩宮雖諸王貴臣莫不敬憚。
天保末文宣在晉陽太子監(jiān)國(guó)集諸儒講孝經(jīng)令楊?傳旨謂國(guó)子助教許散愁曰：先生在世何以自資對(duì)曰：散愁自少以來不登孌童之床不入季女之室服膺簡(jiǎn)策不知老之將至平生素懷。若斯而已太子曰：顏?zhàn)涌s屋稱貞柳下嫗而不亂未。若此翁白首不娶者乃賚絹百疋。
隋太子勇文帝長(zhǎng)子?xùn)|宮既建弘明克讓姚察陸開明等為之賓友克讓自太子內(nèi)舍人轉(zhuǎn)率更令太子以師道處之恩禮甚厚每有四方珍味輒以賜之元德太子昭煬帝子大業(yè)初東宮既建特高士廉舉人才擢甲科為太常奉禮郎非其好也。太子美其才以本官奏兼通事舍人。
唐隱太子建成在東宮李綱為太子詹事禮遇甚厚建成嘗往溫湯綱時(shí)以疾不從有進(jìn)生魚於建成者將召饔人作膾時(shí)唐儉趙元楷在座各自替能為膾建成從之既而謂曰：飛刀?鯉調(diào)和鼎食公實(shí)有之至於審諭弼諧固屬於李綱矣，於是遣使送絹二百疋以遺之。
韋挺武德中累遷太子左衛(wèi)驃騎將軍檢校左衛(wèi)率隱太子恩遇甚隆宮臣罕與為比。
岑文本為中書侍郎是時(shí)新立晉王為皇太子名士多兼領(lǐng)宮官太宗欲令文本兼攝文本不愿更希東宮恩澤太宗乃止仍令五日一參東宮皇太子執(zhí)賓友之禮與之?拜見待如此。
高宗為皇太子引太學(xué)博士馬加運(yùn)為崇賢館學(xué)士與洗馬秦?等侍講殿中恩禮甚渥時(shí)譙人李敬玄博覽群書特善五禮馬周啟薦之召入崇賢館兼領(lǐng)侍講借御書令讀之。
太子賢高宗子也。時(shí)王勃六歲善屬文未弱冠應(yīng)幽遠(yuǎn)舉及第乾封初詣闕上表游東岳頌時(shí)東都初造乾元殿勃。又上乾元殿頌賢聞其才名奏就府修撰甚愛重之。
中宗為皇太子永隆二年二月親行釋奠之禮畢上表請(qǐng)博延耆碩英髦之士為崇文館學(xué)士許之。
裴耀卿守貞子也。少聰敏數(shù)歲解屬文童子舉弱冠拜袐書正字俄輔相王府典簽時(shí)睿宗在藩甚重之。
令與掾丘悅文學(xué)韋利器更直府中以備顧問府中稱為學(xué)直。
玄宗為皇太子景?元年十二月表請(qǐng)備禮辟隱士前太子中舍人王友貞以至孝故也。
◎儲(chǔ)宮部·齒胄
禮太子入學(xué)以齒蓋受學(xué)之道明長(zhǎng)幼辨尊卑也。是知居副君之位當(dāng)主器之重遵三善之教崇四術(shù)之功親臨於國(guó)庠釋奠於先圣講論經(jīng)義稽合古訓(xùn)然後均其好賜錫以宴喜弘誦之業(yè)斯著元良之德增茂風(fēng)教之本其在茲乎！元帝太興三年皇太子（即明帝也。）講《論語》通太子并親釋奠以大牢祠孔子顏回配（太子進(jìn)爵於先師中庶子進(jìn)爵於顏回）。
南齊武帝永明三年十月詔曰：皇太子釋奠王公已下可悉往觀禮（即文惠火子長(zhǎng)懋也。）。
梁高祖天監(jiān)八年九月昭明太子於壽安殿講孝經(jīng)盡通大義講畢親臨釋奠于國(guó)學(xué)。
九年三月乙未詔曰：王子從學(xué)著自禮經(jīng)貴游咸在實(shí)惟前誥所以成廣義方克隆教道今成均大啟元良齒上自斯以降并宜肄業(yè)皇太子及王侯之子年在從師者可令入學(xué)。
大同七年皇太子（即簡(jiǎn)丈也。）表其子寧國(guó)臨城公入學(xué)時(shí)議者以與太子有齒胄之義疑之侍中尚書令臣敬容尚書仆射臣護(hù)尚書臣僧?臣之遴臣筠等以為參點(diǎn)并事宣尼回路同諮泗水鄒魯稱盛洙汶無譏師道既光得一資敬無虧亞二況於兩公而云：不可制曰：可。
陳宣帝大建三年八月辛丑皇太子親釋奠于太學(xué)（即高宗也。）二傳祭酒以下賚帛各有差。
後主至德三年皇太子裔躬出太學(xué)講孝經(jīng)講畢。又釋奠於先師先圣其日設(shè)金石之樂於太學(xué)王公卿士及太學(xué)生并預(yù)宴。
唐太宗貞觀二十一年二月丁丑詔皇太子之國(guó)學(xué)釋奠於先師（即後主也。）皇太子為初獻(xiàn)國(guó)子祭酒張後裔為亞獻(xiàn)光州刺史攝司業(yè)趙弘智為終獻(xiàn)既講弘智開講孝經(jīng)敷弘忠臣孝子之義皇太子歡甚因令宣勞胄子以上言名教之所繇學(xué)校之所作君臣父子之義風(fēng)化訓(xùn)導(dǎo)之端加之以弘獎(jiǎng)因之以誡勵(lì)凡數(shù)百言詞義甚美聽者竦然無不歡悅更相顧曰：此誠(chéng)德音也，於是賜學(xué)官胄子帛各有差仍擢其高業(yè)者右庶子許敬宗上四言詩以美其事。
高宗纟?章元年二月皇太子弘幸國(guó)學(xué)釋奠永隆二年二月皇太子親行釋奠之禮（即中宗也。）。
睿宗景?二年八月詔皇太子詣國(guó)子監(jiān)行釋奠之禮（即玄宗也。）詔曰：庠序之興教自元子禮經(jīng)之最奠始先師中古迄今斯道無替皇太子天資圣敬日就文明弦誦之業(yè)已高元良之德斯茂自?儲(chǔ)博望主器承華執(zhí)經(jīng)之問雖勤用幣之意未展今仲丁獻(xiàn)吉有事兩塾備禮三尊宜遵舊章俾緝徽典。
太極元年二月皇太子將行釋奠之禮因下令曰：夫談講之務(wù)貴於名理所以解疑辯惑鑿瞽開聾使聽者聞所未聞視者見所未見，爰自近代此道漸微問禮言詩惟以篇章為主浮詞廣說多以嘲謔為能遂使講座作俳優(yōu)之場(chǎng)學(xué)堂成調(diào)弄之室嗇夫利口可以驤首先鳴太玄俊才自當(dāng)俛首垂翅舍茲愨實(shí)競(jìng)彼浮華取悅無知見嗤有識(shí)假令曹張重出馬鄭再生終亦藏鋒匿銳閉關(guān)卻埽者矣。寡人今既親行齒胄躬詣講筵思聞啟沃之談庶葉溫文之德其侍講所有合難釋嫌疑不得別構(gòu)虛言用相凌忽如有違者所司量事糾彈。
是月丁亥皇太子釋奠於國(guó)學(xué)追贈(zèng)顏回為太子太師曾參為太子太保每年春秋釋奠。
玄宗開元七年十一月乙丑以貢舉人將謁先師敕皇太子瑛及諸子行齒胄禮庚午敕曰：皇太子今月二十四日行齒胄禮所以崇儒重道尚德弘風(fēng)宜有錫賚以成光寵其在陪位定等差與賜乙亥皇太子入國(guó)學(xué)行齒胄禮謁先圣太子初獻(xiàn)其亞獻(xiàn)終獻(xiàn)并以胄子充右常侍褚無量開講孝經(jīng)并禮記文王世子篇初詔侍中宋?亞獻(xiàn)中書侍郎蘇?終獻(xiàn)及臨享帝思齒胄之義乃改焉。
德宗建中元年正月辛未拜南郊還御丹鳳樓大赦天下其東宮官宜擇端厚之士皇太子（即順宗也。）時(shí)幸太學(xué)行齒胄之禮諫議大夫孔述?宜充太子侍讀。
◎儲(chǔ)宮部·講學(xué)
夫王之教世子必以禮樂春誦夏弘太師詔之繇古道也。是知處儲(chǔ)副之位當(dāng)主器之重自非博約於道義浸潤(rùn)於經(jīng)術(shù)服圣人之丕訓(xùn)聞先王之《法言》資之以講耨加之以祖習(xí)其何以貞天下之本聳民神之望哉！歷代已還踐明兩者或討論方策通其大義臨習(xí)講問精理煥察橫經(jīng)師授令儀允穆皆所以勤時(shí)習(xí)之業(yè)茂日新之德崇四術(shù)以隆道敦三善而成美蓋元良之懿烈曾何以加於此乎！。
晉武帝泰始七年皇太子講孝經(jīng)通。
咸寧三年皇太子講詩通。
太康三年皇太子講禮記通。
惠帝元康三年皇太子講《論語》通。
元帝太興二年皇太子講《論語》通。
宋前廢帝初皇太子講孝經(jīng)於崇政殿南齊武帝永明三年皇太子於崇政殿講孝經(jīng)少傅王儉令摘句太仆周?撰為義疏。
五年冬皇太子臨國(guó)學(xué)親臨策試諸生於坐問少傅王儉曰：曲禮云：無不敬尋下之奉上可以盡禮上之接下慈而非敬今纟?同敬名將不為昧儉曰：鄭玄云：禮主於敬便當(dāng)是尊卑所同太子曰：若如來說通則忠惠可以一名孝慈不須別稱儉曰：尊卑號(hào)稱不可悉同愛敬之名有時(shí)相次忠惠之異誠(chéng)如圣旨孝慈互舉竊有徵據(jù)禮云：不勝喪此於不慈此即其義太子。
曰：資敬奉君慈愛事親兼此二涂惟在至極今乃移敬接下豈復(fù)在三之義儉曰：資敬奉君必同至極移敬逮下不慢而已太子曰：敬名雖同深淺既異而文無差別彌復(fù)增疑儉曰：繁文不可備設(shè)略言深淺已見傳云：不兇恭敬民之主也。書云：奉先思孝接下思恭此。又經(jīng)典明文互相起發(fā)太子問金紫光祿大夫張緒緒曰：愚謂恭敬是立身之本尊卑所以并同太子曰：敬雖立身之本要非接下之稱尚書云：惠鮮鰥寡何不言恭敬鰥寡邪緒曰：今別言之居然有恭惠之殊纟?開記首所以共同斯稱竟陵王子良曰：禮者敬而已矣。自上及下愚謂非嫌太子曰：本不謂有嫌正欲使言與事符輕重有別耳臨川王映曰：先舉必敬以明大禮尊卑事數(shù)備列後章亦當(dāng)不以纟?略而礙太子。又以此義問諸學(xué)生謝幾卿等并以筆對(duì)太子問王儉曰：《周易》乾卦本施天位而說卦云：帝出乎！震本非天義宰相王儉曰：乾徤震動(dòng)天以運(yùn)動(dòng)為德故言帝出震太子曰：天以運(yùn)動(dòng)為德君自體天居位震雷為象豈體天所出儉曰：主器者莫。若長(zhǎng)子故受之以震萬物出乎！震故亦帝所與焉儉。又諮太子曰：孝經(jīng)仲尼居曾子侍夫孝理宏深大賢方盡其致何故不授顏?zhàn)佣脑鴧⑻釉唬涸鴧㈦m德慚體二而色養(yǎng)盡禮去物尚近接引非隔玄宣玄教義在於此儉曰：接引非隔玄宣雖易去圣轉(zhuǎn)遠(yuǎn)其事彌輕既云：人能玄道將恐人輕道廢太子曰：理既有在不容以人廢言而況中賢人才玄上圣之教寧有壅塞之嫌臨川王映諮曰：孝為德本當(dāng)時(shí)所疑德施萬善孝繇天性自然之理豈因積習(xí)太子曰：不因積習(xí)而至所以可為德本映曰：率繇斯至不俟明德大孝榮親眾德光備以此而言豈得為本太子曰：孝有淺深德有小大因其分而謂之本何所稱疑太子以長(zhǎng)年臨學(xué)亦前代未有者也。
梁高祖天監(jiān)八年九月昭明太子於壽安殿講孝經(jīng)盡通大義時(shí)徐勉為太子中庶子侍?hào)|宮太子尚幼嘗於殿中講孝經(jīng)臨川靜惠王尚書令沈約備二傅勉與國(guó)子祭酒張?jiān)獮閳?zhí)經(jīng)王瑩張稷柳愷王?柬為侍講。
簡(jiǎn)文帝初為太子時(shí)張譏為士林館學(xué)士太子出士林館發(fā)孝經(jīng)題譏論議往復(fù)甚見嗟賞自是每有講集必遣使召譏。又戚袞為太學(xué)博士在東宮召袞講論。又嘗置宴集玄儒之士先命道學(xué)互相質(zhì)難次令中庶子徐攡馳騁?義間?劇談攡辭義縱橫難以答抗諸人懾氣皆失次序袞時(shí)講聘義攡與往復(fù)袞精采自。若對(duì)?如流太子深加嘆賞。又以朱異博通儒學(xué)大同六年皇太子。又召異於博圃講易。
陳廢帝初為太子時(shí)沈文阿為通直散騎嘗侍兼國(guó)子博士領(lǐng)羽林監(jiān)仍令於東宮講孝經(jīng)《論語》。
後主為皇太子時(shí)王元規(guī)為鄱陽王府記室參軍領(lǐng)國(guó)子助教太子引為東宮學(xué)士親授禮記大傳喪服等義賞賜優(yōu)厚國(guó)子祭酒新安王伯固入東宮?會(huì)元規(guī)將講乃啟請(qǐng)執(zhí)經(jīng)時(shí)論以為榮。
廢太子裔後主長(zhǎng)子至德三年躬出太學(xué)講孝經(jīng)北齊廢帝初為皇太子天保九年文宣在晉陽太子監(jiān)國(guó)集諸儒講孝經(jīng)。
唐高宗顯慶四年十月丙子皇太子弘初入東宮請(qǐng)觀講及讀書詔許敬宗及學(xué)士史玄道上官儀郭瑜李善等為都講令侍講講孝經(jīng)親臨釋奠禮畢群臣上壽頒賜有差。
龍朔二年五月乙亥詔太子端尹左右中護(hù)少尹崇賢館學(xué)士每日詣處化門聽進(jìn)止皇太子。若須討論經(jīng)史則引入講諷時(shí)太子受春秋《左氏傳》於司徒大夫郭瑜至楚子商臣事大驚曰：此事臣子所不忍聞經(jīng)籍圣人垂訓(xùn)何故書此瑜對(duì)曰：孔子修春秋義存褒貶故善惡必書褒善以示法貶惡以示後故使商臣之惡顯於千載太子曰：非唯口不可道故亦耳不忍聞?wù)埜淖x馀書瑜再拜賀曰：理名勝母曾子不入邑號(hào)朝歌《墨子》回車殿下誠(chéng)孝?資睿情天發(fā)兇悖之跡黜於視聽循奉德音實(shí)深慶躍臣聞安上理人莫大於禮非禮無以事天地之神非禮無以辨君臣之位故先王重焉孔子曰：不學(xué)禮無以立請(qǐng)停春秋而讀禮記太子從之。
玄宗初為皇太子太極元年太子親釋奠於國(guó)學(xué)命國(guó)子司業(yè)褚無量開孝經(jīng)及禮記題太子問疑義數(shù)條無量皆依古典以對(duì)微加規(guī)諷太子悅賜物百段并紫袍金帶學(xué)官及陪位官學(xué)生等賜物有差。
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